天珠，雖然沒有經過經年累月的喇嘛持咒唸誦，但還是可藉由天珠上的咒術圖騰，進於達到提昇精神意識的功效（如：得身體健康、事業順利、消災解難…等）。所以在購買天珠時最好先瞭解各種圖騰的意義，再行選購自己所需的天珠。須注意的是，新天珠的礦石材質可由鑲蝕瑪瑙、蛇紋石、樹脂、玻璃來製成，通常原礦雕製成的產物較有價值，且鑲蝕瑪瑙為老天珠之原礦。雖然如此，新天珠還是有磁場能量（其磁場大小與材質密度有關），以科學角度來看，原礦中的微量原素會形成負離子，能夠調和人體正負離子，進而配合身體穴道，可提昇睡眠品質、活化人體細胞、保健抗老與穩定情緒…等。此種天珠價位為數千元不等。

天眼珠沒有天珠的特殊圖騰，為但其天然原礦雕製而成的天眼，依照其品相而有其價格上的不同。當兩顆天眼珠靠近在一起時，會有相吸相斥的反應，此即天眼珠產生的磁場效應。

一眼：特別可使心思清明、心情舒暢、人際和順、促進智慧增長。
二眼：象徵並蒂長生、玉樹連枝、夫妻和睦、建立良好人際關係。
三眼：象徵佛之身口意之圓滿福祿壽吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是一顆能圓滿健康與財富的天珠。
四眼：旭日東昇、生老病死、四苦減輕、象徵地水火風四大調和、災厄得以消除。
五眼：五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。
六眼：地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意。
七眼：七星佈陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、福慧圓滿之意。求官得官、求財得財、心想事成。
八眼：八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。並得八大菩薩加持、平息八部傷害、獲入正直。
九眼：九眼天珠為天珠中最尊貴，意義為慈悲等自然增長、權威顯赫、離苦得樂之意，亦能使小聰明化成大智慧。
十眼：威德顯現、人生如意、十全十美之意。
十一眼：消災解厄、戰勝心魔、無往不利之意。
十二眼：十二眼表藥師經裡十二神將，一集十二生肖，有尊貴、權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆之意。
十三眼：身心寧靜、百事不懼、勇往直前之意。
十四眼：七珍八寶、福慧加持、成就所願之意。
十五眼：能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護祐，成就一切所願，對事業有幫助。
龍眼：六字大明咒的化現、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。
十字法帽：尊貴、清高、祥和、圓滿之意。
法王法帽：法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。
如意：能提昇精神意識，對配戴在身有吉祥如意、瑞氣千祥、美滿如意之意。
貴人：貴人扶持、一生為安、富貴容華之意。
寶瓶：福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，在典籍記載中為天珠最高層級：「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度。
虎紋：剛毅堅忍、增長智慧之意。虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路，引含有「伏惡」的力量，藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部，可以降服修持者內心或外在的障礙。國人稱虎紋天珠為「閃電天珠」。
卍字：佛光普照、財運旺盛、永得安康。
蓮花：無上尊榮、福壽雙全、一切圓滿，可淨化精神意識治療神經衰弱。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部。
菩提：覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。
龜甲：延年益壽、長命百歲之意。
天地：圓者天也，如來的智慧德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠圓形圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。 許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以帶來財富。
杵：招福擋煞、趨吉避凶、超凡神聖之意。
線珠：一世亨通、神妙無比、智慧無窮之意。
水紋：永恆不滅之生命泉源、有山有水則能生生不息、一切圓滿之意。
壽珠：最早出現於西元前550年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜甲的長壽之意，被賦予不同的新意與生命。
日月星：陰陽調和、活力充沛之意。
法輪太極八卦天眼珠：福慧圓滿、招福擋煞、趨吉避凶。
天眼珠：招福擋煞、趨吉避凶為主要功能。天眼為自然形成，非人工雕鑽，其周圍常伴隨雕刻吉祥物，如：龍、羊…等。意謂雙龍搶珠、洋洋如意或洋洋得意…。