1.最早還是十八銅人那個廣告吧，電影裡面也常有十八銅人陣。

2.既是CEO，也是方丈。因為，沒人規定CEO不能當方丈啊，又何必畫分如此清楚。

3.「道在撚花間」，是故道存在天地萬物之間，存在你我言談間，心中有道，便處處無不是道，所以用什麼形式，我想不是很重要。

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的確，不論「少林寺」「少林派」或是「少林七十二絕技」...在台灣，只要談到武俠，這些早就成為電影電視小說等不可或缺的要角。但是，「聽過」「看過」不等於「了解」更諻論「認識」！

若「快問快答」(填充題)，我會答：小說。

若「仔細回答」(簡答題)，我會答：其實我並不真的「認識」少林！不過，在我有限的「了解」裡：「少林寺」不但是東方武術的發源地之一，也是「襌宗」在中國的重鎮之一。

 你覺得釋永信是CEO？還是方丈？為什麼？

是CEO，也是方丈！

先釐清一下名詞：方丈是寺廟的領導人；CEO(Chief Executive Officer)是「商業組織」中對最高執行者的稱呼，近年來逐漸演最高執行者的泛稱...不管這個組織是否「商業化」。

回到問題的本身，我想問題要問的其實是：你覺的目前釋永信所領導的「少林寺」是「商業組織」還是「宗教組織」？

我的回答是：和其它千年宗教團體相比，「少林寺」是帶有強烈「商業色彩」的「宗教組織」。

不論「出世」「入世」，大部份的人都不可能完全離群索居，沒有各種型式的宣傳，宗教不可能廣為人知！不獨佛教，道教天主教基督教也是走一樣的模式！

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對於新時代僧人藉網絡科技習佛，你有什麼看法?

時代在進步，人不可能不跟著進步！

眾所週知：佛教因個人體悟不同，而有眾多分支。

傳說中「少林寺」所屬的「襌宗」有個美麗的起源：根據《大梵天王問佛決疑經》所說：一日，佛陀行化至靈鷲山，時有大梵天王，為令今生、後世眾生獲得利益，以金婆羅華獻佛，捨身為床座，恭請佛陀為眾生說法。世尊登座拈華示眾，與會百萬人天大眾皆面面相覷，無法會意。唯心史觀有迦葉尊者當下靈犀相應，破顏而笑，於是佛陀開口道：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”如是，禪在“拈花微笑”——師徒心意剎那交會之間傳了下來。

所以，襌學從一開始就言明：佛陀拈花，迦葉微笑，不立文字，教外別傳。

「襌」要表達的本來就是「文字以外」，文字圖片佛像網路...都只是媒介！

試問：若當年佛法東來時，當年的宗師們都不介意媒介傳播了，那今日還介意這點，那是不是比古人還「食古不化」？

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問題一: 你是怎麼認識「少林」的呢?是從武俠小說、電影或是…?

我認識的「少林」是透過電影及早期的港片來的. 少林武功蓋天下, 真是好犀利ㄚ!!

 
問題二: 請參考下文，你覺得釋永信是CEO？還是方丈？為什麼？

我覺得釋永信是CEO也是方丈. 少林文化在現今世代也是需要行銷推廣的, 所以釋永信能運用所學將少林更加發揚光大是讓人給予正面讚許與肯定的!!

問題三: 對於新時代僧人藉網絡科技習佛，你有什麼看法?

我對於新時代僧人藉網絡科技習佛是給予肯定的. 時代不同, 時不須拘泥於守舊與傳統, 跟上時代潮流, 才更能為大家所接受, 而不落伍!!

已串聯:  http://lauralim55.pixnet.net/blog

問題一 ans: 從電視廣告十八銅人行氣散，電視節目大陸尋奇和好幾部的武俠劇得知少林寺和其武功。

問題二 ans: 我覺得釋永信是CEO也是方丈，因為他積極經營和推廣，使少林寺行銷到全世界，也藉由這些行銷管道，把佛法弘揚出去，讓其他國家的人了解少林，進而學習佛法；不必到少林寺，也能透過媒體科技接觸少林和佛學，節省很多時間。

問題三 ans:透過網路科技學習佛，可以很快的跟別人交流，互相解惑，互相闡述自己對佛法的理解，也可以很迅速的宣揚佛法，沒有時間和地域的限制，是很方便的學習工具。

串聯網址: http://blog.udn.com/kinetic43

問題一  你是怎麼認識「少林」的呢?是從武俠小說、電影或是…?
武俠小說、電影(都會有各大派，其中一定有少林)和電視(少林足球)

【步驟 2】在你的部落格轉貼串連小貼紙(須有連結性)

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