龍瑛宗本名劉榮宗，1911年出生於新竹縣北埔鄉，早年離鄉在外，服務於銀行界，其小說處女作〈植有木瓜樹的小鎮〉，是1937年參加日本《改造》雜誌的小說徵文作品，獲得佳作推薦獎，在戰爭時期的台灣文壇嶄露頭角。後來相繼發表小說、新詩、隨筆、評論等作品，被譽為「日治時代最有世界性規模的作家」。龍瑛宗常被拿來與新竹縣另一位文學家吳濁流相提並論，兩人各擅勝場。吳濁流在鼓動本土文風上發揮很大的影響力；龍瑛宗則在個人文學創作上引領風騷，其文不時流露民族平等、種族關懷的思維。因此在龍瑛宗告別式上，當時的總統李登輝特別頒贈「清芬永挹」匾額，褒揚他在台灣文學上的貢獻。

由於龍瑛宗的遺願是希望落葉歸根、回到新竹北埔葬在其父身旁，龍瑛宗次子劉知甫於是花費數年，取得墓園所在約四千坪基地，計畫建造台灣文學紀念園區。新竹縣文化局局長曾煥鵬為此特別和劉知甫到場踏勘，初步規畫能再分成幾個區域，除依龍瑛宗的創作歷程做成「時光廊」，帶領遊客深入了解龍瑛宗的文學世界，也盼能建造文學創作村，提供有心致力於台灣文學的創作者，親炙文學家智慧的機會。曾煥鵬表示，該紀念園區除飽含龍瑛宗家族對他的慎終追遠，也代表著後代台灣子孫，對他在日治時代就具有民族平等觀，透過文學創作傳遞的景仰。

          龍瑛宗，本名劉榮宗1911年生，新竹北埔人。1937年以處女作〈植有木瓜樹的小鎮〉，入選日本《改造》雜誌小說徵文的「佳作推薦」，即在文壇嶄露頭角，爾後陸續有小說、詩、隨筆、文藝時評發表。1940年加盟「台灣文藝家協會」，擔任該會雜誌《文藝台灣》編輯委員。1942年，辭掉銀行工作，專任《台灣日日新報》編輯，同年十月，與西川滿、張文環、濱田隼雄，被選為「第一回大東亞文學大會」的台灣地區代表。與張文環、呂赫若、楊逵，同為「戰爭期」最重要的小說家。戰前他發表的小說有23篇，計有〈植有木瓜樹的小鎮〉、〈夕照〉、〈黑妞〉、〈白鬼〉、〈黃昏月〉、〈村姑娘逝矣〉、〈邂逅〉、〈午前的懸崖〉、〈白色的山脈〉、〈不知道的幸福〉、〈一個女人的紀錄〉、〈青雲〉、〈龍舌蘭與月〉、〈崖上的男子〉、〈蓮霧的庭院〉、〈造煙草〉、〈濤聲〉、〈年輕的海〉、〈歌〉、〈哄笑的清風館〉、〈婚約奇談〉等，另有中篇小說〈趙夫人的戲畫〉，結集出版的有文學評論《孤獨的蠹魚》。

突破了外象寫實的窠臼

　　緣於靦腆內向的個性，出身商人之家的小資產階級，龍瑛宗常有壓抑的被殖民者及客家人情結，後天的文學教育又受到法國、俄國寫實主義、自然主義、現代主義及日本感覺派文學的影響，加上處身於1940年代台灣經濟由農業經濟步向市鎮的、工商經濟，以及台灣人心靈遭受到皇民化和戰爭威脅的陰影，龍瑛宗的文學世界，乃是以日式教育知識分子的觀點，反映了日治末期在殖民統治及封建習俗深刻化的摧殘下，台灣人的衝突、攤販和哀傷，檢視市民階級頹喪、陰鬱、灰暗的心靈層面和生活圖像，特別是對於台灣女性悲劇性命運的悲憫觀照，其文學風格，突破了外象寫實的窠臼，注入心靈葛藤的寫實，融會了現代主義個人式的內省與質疑，及感覺派纖細唯美的色彩，充分顯露出世紀末殖民地知識分子「美麗與哀愁」的思考角度。

　　戰後的1945年至1947年之間，龍瑛宗又發表了〈青天白日旗〉、〈從汕頭來的男子〉、〈燃燒的女人〉等三篇作品，1947年擔任《中華日報》日文版主任，1949年轉入合作金庫服務，擔任信託部課長，1976年自合作金庫退休，再度專事寫作，次年以日文完成中篇小說〈媽祖宮的姑娘們〉、短篇小說〈夜流〉、〈月黑風高〉。1978年完成日文長篇小說〈紅塵〉，鍾肇政先生譯成中文，在《民眾日報》連載。1980年，透過苦修與磨練，龍瑛宗終於以中文寫出首篇小說〈杜甫在長安〉，次年又發表中文小說〈勁風與野草〉，再度引起文壇的注意及肯定。1985年，由蘭亭書店出版他第一本個人小說選集《午前的懸崖》，1987年，由聯經出版事業公司出版《杜甫在長安》。

不同階段皆有代表作

　　在龍瑛宗將近60年的創作生涯中，跨越了日本殖民時代及國民黨統治時代，可區分為戰前、戰後初期、退休以後三個階段，三個階段各有的代表作，可窺出其文學風貌的特質及轉變，同時可看出一個台灣作家迂迴曲折的心路歷程。（本文轉載自前衛出版社出版之《龍瑛宗集》一書）