雷霆貫耳不為聰，善戰將軍無赫功。

          八十年前東亞夢，如今未血萬邦雄。 

真正好的文字，是有韻律的。像「道德經」、「孫子兵法」的文字，雖然不是詩，但充滿了諧和的韻律；不僅文字有韻律，連思想也有韻律；不僅思想有韻律，連在文字背後，也有智慧帶來靈動的喜悅，難以言喻。 

孫子與老子，他們似乎深諳宇宙變化之旨。在他們的書中，每一個落字所發出來的韻律和節奏，都是音符，一串串的音符，構成奇異美妙的音樂，與天心相應，與萬籟合鳴。為什麼說，只有詩才有韻律呢？

「見勝，不過眾人之所知，非善之善者也。戰勝，而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。古之善戰者，勝于易勝者；故善戰者之勝也，無智名，無勇功（孫子軍形篇）。」這是多美的文字！減一字則太約，多一字則太贅；白一分則太俗，深一分則太澀。念起來抑揚頓挫，極富對稱之美。它所含蘊的智慧，讓人感覺是來自天上，而非出自人間。

第二次世界大戰，日本以軍事武力進犯中國及東南亞，想要建立以日本為首的「東亞共榮圈」。結果帝國夢碎，民窮財盡，國家瀕臨滅亡。戰後三十年，日本全力發展經濟，不談武力，連美國要求日本恢復武力，也多次被日本拒絕。結果這四十年來，日本無須軍事進軍及統治，真的實質上把東南亞當殖民地。它充份運用東南亞國家的廉價勞力，及急起直追的人才，賺取上游的資本財和智慧財，使日本人民的國民所得是台灣的二、三倍，是中國和菲律賓的幾十倍以上。日本當今人民的幸福度，較軍國主義最盛時期，不知多了多少倍。

孫子說：「善戰者之勝也，無智名，無勇功。」老子說：「夫惟不爭，故天下莫能與之爭。（第二十二章）」人類歷史上將如何寫這一段「戰史」呢，恐怕二十世紀善於寫戰爭史的李德哈特（舊譯李德哈達）（B. H. Liddell--Hart）在寫「戰略論」（Strategy）（麥田出版公司有譯本）一書時，也想不到吧。

老子和孫子，都是善於向「水」學習智慧。當今兩岸的當權者，也應向兩千多年前的老祖宗，藉一點智慧吧。