卡內基說：〈傑出人才〉與〈平庸之子〉最根本的差別，

並不在於天賦，也不在於機遇，而在於有無人生的目標！

有目標的人，對未來會深思熟慮、高瞻遠矚。

身邊的人都在那樣做，於是你就和他們一樣盲目，

毫不懷疑地隨波逐流，只因事情一直就是這樣子嘛！

如果你不想庸庸碌碌、渾渾噩噩地過一生，

就要不斷給自己設定目標，開啟希望之船，駛向成功。

要問人生的目標是什麼，男人大概 10 個有 8 個是要賺大錢，

女人大概 10 個有 8 個是嫁入豪門。

但往往並非心想事成，只好把這個目標轉加在心愛的孩子身上。

於是眾多為人父母者，傾全力把孩子送到名校；

學習、培養上流社會應有的氣質；

學習各式各樣的樂器、繪畫、舞蹈、舞臺藝術……

這些動機不就是放長線釣大魚嗎？

兒子要變比爾蓋兹，女兒要變王雪紅或席琳狄翁。

退而求其次者，能攀龍附鳳、能嫁入豪門，也就算值回票價了！

但是，父母這一廂情願又一意孤行的苦心栽培，

卻常常造成兒女的痛苦與抗拒，甚至反目成仇。

縱使如願以償，那些攀龍附鳳、嫁入豪門的，

最終還是勞燕分飛，成為人們茶餘飯後的娛樂八卦，

儘管這樣的 case 一再重演，而前仆後繼的勇者卻愈來愈多！

人的本性是一直覺得缺乏，當他們有了更多錢、更大的房子、

更高的職位或是更多的關愛，並不會滿足，

不論他們擁有什麼，都還是會感覺不夠。

並非因為得不到，其實是覺得所擁有的人或東西已不具吸引力了，

因此一直在找尋沒得到的，因此，擁有一切的億萬富翁鬱鬱寡歡，甚至得憂鬱症。

奉行〈利己主義〉的人，所作所為只為滿足自己，

完全忽視他人，曾經說過的〈海誓山盟，白頭偕老〉都變成神話，

這就是為甚麼男人愛偷腥的原因。

從 20 世紀末開始以來，很多人會突然開始詢問有關生命實質的問題：

人為了什麼目標而活？人生的意義是什麼？

不過，無論在哪種情況下，都不會有太多人認真地想要知道生命的實質。

自古以來，人類全部的歷史都是在發展〈利己主義〉，

但直到近日我們才親眼看到，〈利己主義〉不再能為人帶來滿足。

然而，凡是人都需要超越〈利己主義〉，並非因為要探索生命的泉源，

想知道為了什麼目標而活，而是為了逃離衝擊他們的痛苦。

我們在沒有出路的情況下，潛意識下，去搞愚蠢之事，導致煩惱和混亂，

都是為了避免裡面的空虛，就像沒有胃口就吃點酸的來開胃。

發動革命、打仗多好，可以產生振奮和帶來更新，是為了微小的滿足感。

如果我們沒有走在正確的道路上，會導致戰爭，

戰爭激發了同舟共濟心，起碼會感到現在為了什麼去活。

實際上這個大問題是如果生活沒有滿足，就失去了任何價值，

在試圖逃避痛苦下，被逼著不知為了什麼跑。

我們就這樣跑了幾千年。

但如今我們的發展已經走到了盡頭，科學技術貢獻了什麼？

何必還要進步？

讓我變為技術性的生命機器，沒有給我帶來什麼？

〈出生、長大、工作、去世〉就是全部的公式。

人失去任何願望，被迫活著，如果文化和教育都沒問題，

我們沒有更高的精神力量就無法成功。

而世界上的人，都不知道下一秒會遇到什麼；

對任何存在的理論都不滿；甚至是日常生活瑣事都不能正確地整理。

就像在數學那樣：想要搞清楚一個未知數，需要做一個方程式。

為了發現兩個未知數，需要兩個方程式。

而我們的未知數太多了，能夠組成公式的資料和事實卻特別少。

我們認為年輕時，我們是生命的主人，但隨著年齡增長和生活經驗增多，

我們卻發現，是生活在控制我們，而不是我們在控制生活。

人們在上網時，會揭露出邪惡，為了利潤，都是企圖彼此欺騙和搶劫。

我們建立彼此間的關係，怎麼會對我們有害呢？

問題是，利己主義者不能以好的、有用的基礎而團結，

不能建立不求利益，卻帶來滿足的網。

但在網際網路中仍然運轉著：

〈想要成為兄弟的人們來發現更高的生命，而開始領到更高的、

永恆的和完整的精神生命，隱藏於這個系統中的更高力量！〉

若在其中期待接收知識、科學、實力、使命、相互影響、

約會、各種不同關係的滿足，都會逐漸變空、閒置，

直到完全停止，人們會失去興趣，不會再上網。

所謂〈利他〉的「他」是指除了自己以外所有人和動植物，

多發性硬化症患者凱密沃克 Cami Walker 說：

「〈利他〉就是從內心有意、謹慎的付出，不論認識與否，都不求任何回報。」

在我們每一天吃下的食物中是否〈利他〉？

是否奪取動物的生命？

穿上身的衣飾原料是否取材於被虐殺動物的皮毛 (包括羽絨) ？

因此，最原始的〈利他〉是從每天三餐不吃肉開始，

如此頻繁地每天三次讓愛來滋養心靈！

有了更高的〈利他〉意識，我們就會開始把焦點放在服務他人上面。

盡自己的能力、智慧與愛，去善待別人、為人服務，

誠實面對自己最高度的光，所有知識就會來到你這邊，

學到內在生命的美，並且帶入日常生活中，時時發光，時時跟其他人分享喜樂。

當我們為彼此服務、互相理解、互信互愛，

也就服務了自己，這是無限造物主的概念。

我們都是一體的，服務別人就是服務自己。

正如一個球隊的隊員們上場比賽時，皆具有整體合一、榮辱與共的意識，

所不同的是當比賽結束之後的任何時候，隊員們仍然是整體合一、榮辱與共的，

〈合一〉就成為自然而然的本質展現。

如果人人都希望到達美好的人生，自然會走向〈整體合一〉的社會。

〈合一〉是指每個人都擁有〈利他〉心志，不為自己爭強好勝，唯願兼善天下。

今天任何高學歷科學家、發明家之流，大多終身汲汲營營以爭取專利權，

甚至以獲得諾貝爾獎為至高榮銜，當然啦，名利雙收多麼誘人！

若有心存如此抱負者，似乎被普世嘉許，

也可能因獲得諾貝爾獎而得以輕易步入政壇，呼風喚雨，左右逢源。

然而，若不肯超越〈利己主義〉則必致禍國殃民！(如政治蠢才李◎哲)

但是，天才科學家尼古拉特斯拉 Nikola Tesla (1856-1943)

 發明了上千件高科技產品，包括交流電、無線電、

電視、電腦、搖控器、網路、手機，

原子彈、氫彈、中子彈、磁炸彈、隱形飛機、雷達系統、太空梭通信系統、

洲際飛彈導航系統、人造衛星系統、宇航機器人、深海機器人、

登陸月球、登陸火星、引力門系統（釣飛碟 UFO 蟲洞系統）等，

卻拒絕申請專利權，也不接受諾貝爾獎，他完全無私的奉獻，

最終規劃達到造福全人類，四海一家，人人得能免費共享地球能源。

尼古拉特斯拉是歷史上最偉大的首席天才科學家，無人能出其右。

他為我們立下無我、不藏私的〈利他〉心志的典範，

與教導世人邁向〈整體合一〉的社會。

在當時產業革命利字當道的時代，他的高風亮節，明顯是鶴立雞群地卓越。

從中國道家的角度而言，尼古拉特斯拉的境界是人們夢寐以求的天人合一境界。

反觀自然界的動物社會，無論是同種或異種之間，

卻都普遍具有整體合一、同舟共濟的天性，

例如：非洲大草原中的大象、羚羊、斑馬、長頸鹿、白尾鹿、狒狒、鴕鳥等，

都會依天賦差異各司其職，守望相助，並且強壯的雄性個體會分工，

有的在外緣前線抗敵，有的在中央地帶妥善捍衛老弱婦孺，

有紀律地共同抵禦獅子、獵豹等猛獸的攻擊，

能維護整體群聚的安全；

而在海洋中海豚和鯨魚會成群結隊抵禦大白鯊的攻擊；

候鳥遷移前需先健身，才有足夠的體力作長程飛航，

因此他們會先供應食物照顧體弱、有傷殘的成員，

等待復原之後，才聯袂展翅高飛。

動物們不會搞經濟制裁、不會囤積居奇、不會抄家滅族。

動物社會的整體合一是現今人類尚未達到的理想國 Republica。