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| 2026/06/16 21:53:22瀏覽148|回應0|推薦0 | |
《太上老君說常清靜經》是道教核心修心經典。 核心主旨是教導世人如何遣欲澄心, 放下欲望、澄澈心靈,保持內在清靜, 找回純真本性、體悟大道。 全經精華三大重點: 大道無形、無情、無名,卻生育天地、日月與萬物。 宇宙本有清濁、動靜之分,天清地動、地濁地靜。 萬物由道衍生,但心若能時常保持清淨, 2. 探討煩惱來源與解脫方法。 擾亂清靜的原因: 人的本性好清靜,卻常被外在欲望牽引, 導致妄心叢生、貪求煩惱,最終沉淪苦海。 解決之道: 修行的關鍵不在於追求清靜,而是放下干擾。 透過放下欲望»遣欲,沉澱念頭»澄心, 3. 〈觀空〉與〈常應常靜〉的最高境界。 教導透過內觀心、外觀形、遠觀物, 層層體悟一切現象皆為空, 放下執著於〈空〉的念頭,達到〈湛然常寂〉。 真正的清靜是不逃避現實,而應對日常各種事物時, 內心依然能保持平靜。此境界雖名為「得道」, 這是一部著重實踐修心的經典。 透過閱讀,了解如何在生活中實踐清靜的智慧。 太上老君說《常清靜經》 大道無形,生育天地;大道無情,運行日月; 大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。 夫道者,有清有濁,有動有靜。 天清地濁,天動地靜,男清女濁,男動女靜。 降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。 人能常清靜,天地悉皆歸。 夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之。 常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清, 自然六欲不生,三毒消滅。 所以不能者,為心未澄、欲未遣也。 能遣之者,內觀其心,心無其心; 外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。 三者既悟,唯見於空。觀空亦空,空無所空。 所空既無,無無亦無。無無既無,湛然常寂。 寂無所寂,慾豈能生?慾既不生,即是真靜。 真常應物,真常得性。常應常靜,常清靜矣。 如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。 雖名得道,實無所得。為化眾生,名為得道。 能悟道者,可傳聖道。 上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。 執著之者,不名道德。 眾生所以不得真道者,為有妄心。 既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬物。 既著萬物,即生貪求。既生貪求,即是煩惱。 煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱, 流浪生死,常沉苦海,永失真道。 真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。 |
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