自從統一促進黨主席張安樂於學運時喊出："你們都不配做中國人"，獲得了預期中的嘲諷，同時也讓非獨即紅的說法，有了新的概念與依據，簡單來說，就是不認同台獨與綠營者，均會被貼上"回你的中國"的紅標籤。

這個質疑看似相當的符合邏輯，但其實跟公孫龍的詭辯：白馬非馬的故事，極其相似，其實就是文字上的圈套與誤導，讓人認為在台灣的人除了台獨跟被中共統治之外，沒有其他選項。

公孫龍的故事如下：
某天，公孫龍某天要入關，被阻於關口前，關吏告知，照規定不能騎馬入關。公孫龍則說，白馬不是馬，為什麼不行呢？關吏說：白馬就是馬啊！

公孫龍說：我公孫龍是龍嗎？關吏一呆，但說馬就是不行。

公孫龍繼續說：馬是個名詞，而白是種顏色描述，名詞和顏色描述是不同。白馬這個分開詞來說，就是白與馬，或是馬與白，這兩個擺前擺後也有所不同。而"馬"這個名詞，要套用在黃馬、黑馬的名稱內都可以，但是"白馬"兩字，要套用在黃馬、黑馬的名稱中就辦不到。這證明，"白馬"兩字跟"馬"一個字是不同的，所以白馬不是馬。

關吏啞口無言，只好放行讓公孫龍與白馬通過。

這不是很像嗎？你住在台灣，要嘛，就是被中共統治，要嘛，就是支持台獨，這看似合理的說法，其實就是白馬非馬。

首先，客觀來說，要知道目前的中華民國政府，是與中華人民共和國實質對等的兩個政權的內戰狀態：自國共內戰開始，至國民政府敗退台灣，欲殲滅國民政府時，於金門防守成功，自此便分裂為兩個對等政權，至今依然未分勝負，這是無論國共與被國際接受的客觀史實，所以可以明確知道，台灣目前的政權，與大陸政權是分開的，但是有因果的。

當然，想要什麼台灣主權未定論，請先找到足夠全盤推翻既有歷史、能夠說服國際的具體有力證據，而不是所謂的沒列出就沒歸屬等，這就會淪於鬼打牆議題。

其次，在講到"中國人"這個詞時，你知道狹義是指"屬於中國這個國家政權中的人"，還是廣義"以種族、語文文字與文化淵源屬於中華民族的人"？

我想非常明顯，綠營一直以前者解釋中國人三個字。以綠營角度來說，就是一直迴避與否定內戰中的對等兩個政權這個事實，所以中國兩字很單純的就是中共政權，中國人就是受中共政權領導的人民。

而相對的，藍營的中國人是後者，因為是一個領域的對等競爭者，而中共不等於中國，以種族來說，均是中國(地方)人，類似武俠小說常說的：神州，所以該中國是指地理與文化，而非某特定政權。

這很明顯的是因為邏輯與語言差異引起的極端誤會，或許終極上的藍綠領導者會知道這層差異，但是藍營是不知問題出在哪，更不用說解釋；而綠營則是本來就希望模糊化，甚至妖魔化藍營"中國人"這三個字的涵意，就達成目的。

但只要名詞重疊，就會繼續產生這種誤會，如同白馬非馬一樣。真的無法可解嗎？還是有的，而且就有一個既有的解套方法。就是使用第三個名詞。

客觀來說，由中華人民共和國所領導的政權，占了絕大多數的既有領域，所以自然由中共專制的中華人民共和國政權，也繼承此稱號為"中國"。而中華民國政府則是目前台灣島為主、由人民選出執政者的政權體系，則稱為"中華民國"。

所以，以往包含連華裔都會用的"中國人"一詞，均泛指文化與血統領域而言，在過往是沒問題的。即使是法國、英國等，到其他國家的二代，也會直稱，是因為其血統關係。但在台灣政治環境的特殊性下，其"中國"就會被特地除文化與血統，而刻意純政治化。在這情況下，就要明確的以另一個名詞替代"中國"。

那就是：華人與中華文化。

簡單來說，中華代表著是泛漢人、與自滿清後的相關延續領土中的所有血統與文明，以及自秦朝以來共用的漢文字主體文化。因為泛觀來說，所有的移民、部分馬來西亞與新加坡人，亦包含台灣。

由於文化、文字語言與血統有著明確的關連性，所以使用華人與中華文化，甚至中華民族，是相較於中國人：中國政權中的人民，更無爭議且去政治化的用法。中華是明確有別於"中國政權"的名詞，所以在關鍵事物上的描述，是可以有效區別其紛爭，因為如每次討論兩岸關係，一講中國人，就會整個將戰場帶到"受中共統治的那個區域的人"，我想無論主客觀來說，兩者都是不同的。

然而政權為明確的二者區別，而相關的文化延續則因純台灣化與去中國(文化)化則是欲加之罪的無妄之災，用中華與華人一詞，可有效消彌歧異，降低爭議部分，並正當也正式的面對中華文化長久以來的歷史與文物之延續，這才是最應該做到的部分。

另一個嚴重的問題，就是中華、華人在英文的部分，等同於China與Chinese，也就是中國與中國人。在過去未過度複雜化、妖魔化中國與中國人一詞，是沒問題，但隨著民族與政權區分，中華一詞，也應該確實重新建立起對應的英文單字，Chinese Taipei，就會有受China統治的人之感，但台灣的政權是完全有別、也平等於中國政權的，這點應該強調而區分。

人之所以為人，就是因為每個人延續的認知與邏輯不同，而一個名詞對各人的定義也不同，小問題就算了，但重要問題就應該想辦法解決。方法之一，就是藉由十足的溝通，第二個辦法，就是重新定義/創造一個名詞，讓該名詞代表著單一的意思，免去誤會與費時費力的平行空耗。

因此，我在這正式提倡，開始用中華/華人的名詞，取代中國/中國人，可有效減少因中國/中國人所帶來的困惑。或許，老一輩的人可能感到不慣與反感，但能實質讓台灣改善目前政治空轉與抹紅問題，直接跳至實質解決與面對，相信對台灣是好處無限。