《卡恰火舞》Kecak Dance其實不是《峇里島》的傳統舞蹈。它是一個熱愛《峇里島》文化的德國畫家和音樂家沃爾特·史畢斯Walter Spies住在《峇里島》時和印尼舞蹈家偉恩·林巴克Wayan Limbak在1930年代時依照印度梵文史詩《羅摩衍那》Ramayana的故事所編出來的舞蹈。在《羅摩衍那》裡毗濕奴Vishnu化身的王子羅摩Rama的太太悉多Sita被魔王羅波那Ravana所綁架，羅摩和他的孿生兄弟在拯救悉多的過程中碰上猴王須羯哩婆Sugriva。他們幫助猴王須羯哩婆打贏了和其兄波林Vaali之間的戰鬥，奪回了須羯哩婆的王位和妻子。須羯哩婆承諾羅摩在助他復國之後會以他的猴子軍隊幫助羅摩出戰魔王羅波那，這也導致了這場羯哩婆的大將軍神猴哈奴曼Hanuman幫助羅摩打勝魔王羅波那的戰事《楞伽之戰》The Battle of Lanka。《羅摩衍那》是印度教裡重要的史詩，影響東南亞的宗教和藝術至深。曼谷《大皇宮》The Grand Palace之中《玉佛寺》Temple of the Emerald Buddha裡出名的長廊壁畫描述的便是《羅摩衍那》。《吳哥窟》Angkor Wat裡出名的廊廡雕刻壁畫中也有《楞伽之戰》的戰爭場景。一般也相信《羅摩衍那》裡的神猴哈奴曼正是西遊記裡的孫悟空原型。

這支舞蹈雖然是在1930年代才為觀光客編出來的舞蹈，但是現在却是《峇里島》的代表性舞蹈之一，在很多地方都會有演出。在這支舞裡由舞者帶著面具扮演了《羅摩衍那》裡像是羅摩，悉多，神猴哈奴曼，或是魔王羅波那等等的主要角色。然而更震撼的是由光著上身，只穿著裹腰布的大量男性舞者扮演了猴子軍隊和魔王羅波那上演正邪之戰，是一支相當陽剛的舞蹈。

在《武吉半島》Bukit Peninsula上有兩個地方有《卡恰火舞》的表演：一處在《烏魯瓦圖神廟》Uluwatu Temple裡，另一處在《梅拉斯蒂海灘》Melasti Beach，兩處都一樣以大自然為天幕，拿夕陽當最美的背景牆。在暮光中舞者們在火光裡的身影更是有著無比的張力。你不要以為這種秀都只有外國觀光客才會去看，我在《拉斯蒂海灘》那一場看到的觀眾其實至少有八成以上都是印尼人。

來的時候經過一處山崖，從山崖上看《梅拉斯蒂海灘》。海灘的盡頭那邊就是表演《卡恰火舞》的場地。

山崖下一家叫作White Rock Beach Club的海灘俱樂部。《峇里島》還蠻流行這種俱樂部，如果你住的旅館不像一般渡假村一樣有這些游泳池和酒吧一類的設施的話你也可以買票來使用這種俱樂部的設施。

《拉斯蒂海灘》這裡《卡恰火舞》表演劇場的大門。

大門口的扛棒。

露天的圓型表演舞台。

生意超好，整座劇場坐得滿滿的。在座的其實有八成以上都是印尼別的地方來《峇里島》玩的印尼在地人。

開場的主持人。

最先出場的猴子軍隊。

這應該總共有70名舞者吧。

圓型的表演舞台當然就要作圓型的行列表演囉（要不然咧）。

這些扮演猴子軍隊的男性舞者全都光著上身，只穿著裹腰布。

他們在整支舞蹈裡除了跳舞之外還會不停發出chak-chak-chak的聲音。

是一支相當陽剛的舞蹈。

率領猴子軍隊的神猴哈奴曼出場。

王子羅摩和他的太太悉多出場。

然後悉多就被魔王羅波那綁架擄走。哈奴曼開始幫助羅摩找尋悉多。

魔王羅波那的宮女（？）出場。

除了悉多的角色之外這些宮女是整支舞蹈裡唯一出現的女性角色。

魔王羅波那出場。

魔王羅波那底下的小囉嘍出來亂蹦亂跳。

哇哩咧，還真的給我點火。這也是這支舞的中文名字《卡恰火舞》的出處。

然後大家開始跳火圈（誤），煙大到完全看不見舞台上在演什麼啊，所以哥自己加戲。

哈奴曼闖魔宮。

羅摩大戰魔王羅波那要拯救他的太太悉多。

最後當然是邪不勝正，全劇終。不過這支舞蹈没演出來的是在《羅摩衍那》裡悉多被羅摩救回來之後的後續故事。羅摩繼承王位從王子變成國王之後他的子民開始質疑王后悉多在被魔王羅波那綁架擄走那一段時間的貞操清白。最後她在懷孕時被羅摩送走放逐到森林裡去自生自滅。就這點來說《羅摩衍那》描述故事的觀點其實還蠻男性沙文主義的。

在《卡恰火舞》進行之時其實更重要的是大自然在背景的秀也正在進行當中。

隨著舞蹈的演進美麗的夕陽也逐漸下降到海平面。

今天最後的一抺夕照殘紅。

地址：5526+PXP, Jl. Melasti, Ungasan, Kec. Kuta Sel., Kabupaten Badung, Bali

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