諸法不相到當處解脫

                -----以四諦論苦集是縛道滅是不縛

縛不縛因緣 , 以十二因緣論 .

無明緣行乃至老死 , 是縛 ; 無明滅盡至老死滅盡 , 是不縛 .

以四諦論 , 苦集是縛 , 道滅是不縛 .

其所云縛者 , 有能有所 , 因有能縛 , 而有所縛 .

如人結繩 , 作結繩者 , 其能縛 ; 而結者 , 其所縛也 !

以大梵天士夫方便力故 , 苦樂二亡 , 結已還解 .

此但於因緣法中 , 虛妄計著 , 有若縛者 , 有若解者 ,

非真解脫可比 , 故名縛不縛妄想 .

僧問忠國師 : 如何是解脫 ?

師曰 : 諸法不相到 , 當處解脫 .

曰 : 恁麼即斷去也 !

師曰 : 向汝道 , 諸法不相到 , 斷什麼 ?

又僧問石頭 : 如何是解脫 ? 頭曰 : 誰縛汝 ?

問曰 : 如何是淨土 ? 頭曰 : 誰垢汝 ?

問曰 : 如何是涅槃 ? 頭曰 : 誰將生死與汝 ?

若於此等句得徹 , 即可知真解脫境界 .

----------摘自楞伽經宗通