兵聖孫武老先生說：咱們在這裡談作戰，講兵法，議選戰，就不能不討論政治。這是因為自古以來，不論中外，但凡兩國相爭，打仗從來是政治的最後選項，只能萬不得已而為之；哪怕一開頭就想侵略別國的，也還是不得不講究政治上的實力。

要知道，打仗是會死人的。

在我活著的春秋之亂，哪怕使用的是冷兵器，對方一把青銅製的刀戈掃過來，就說小腹吧，可別以為只是劃破肚皮，照樣玩得起「盤腸大戰」，才沒那回事兒呢。這麼講吧，敵人這刀尖冷不防吃進我們的肚子裡，往外拖去，就得狠狠拉走一大塊肌肉，裡面的神經筋絡往往應聲而「肝腸寸斷」，這可不是小說家隨便寫寫就了事的，還盤腸大戰咧？那種劇痛啊，是讓人當下倒在地上動彈不得，一邊嚷爹喊娘的，一邊慢慢死透。

冷兵器是如此，熱兵器的子彈就更不得了。倘若一彈貫穿體內外，也算痛快，怕就怕這槍子兒留在體內，一時半會兒的找不到出路，只隨著血液的通道滿處逛大街，碰到什麼就傷害什麼。那種痛楚感，等同死刑的凌遲寸剮，拖啊拖的，拖到最後，勉強就算救活了，也還是只剩半條命。

所以，拿我這個活在春秋年代的老傢伙來講，每次看到主張台獨的那夥人，整天把個戰爭掛在嘴巴上，就害我直笑得差點岔不過氣來，真是一群不解事的可憐蟲，把打仗當成小女生在玩的家家酒。只怕他們一旦真上了戰場，猛然聽得轟隆隆的砲聲一響，身旁的夥伴登時被炸成好幾塊肉屍，不當場嚇暈才怪。

動刀動槍，是要拿出膽識和真本事的，可沒法光出一張嘴。

還有呢，一場大戰爭打下來，往往後遺症不少，真個是後患無窮；很少沒有在國力上不吃緊，不搞到從此衰弱不堪的。

這方面的例子，中外史書載之不絕。

軍事上的作戰既是不能輕易挑起，民主時代的選戰，當老百姓的就必須慎選國家領導人，你們總不能選個屠夫或騙子流氓當總統，結果是跟自己過不去吧？

這就接續到咱們昨天的話題，在投入一場選戰前，有五件大事，是朝野政黨可以用來掂掂自己有多少籌碼。同時，亦可讓選民藉此觀察，哪個政黨是真心要為自己的國家做事，實誠的要為老百姓辦事。

那麼，這五件大事，是什麼呢？一曰道，二曰天，三曰地，四曰法，五曰將。注意到沒有？為了選戰而派出去的選將，是擺在最後一個位次的。

可排名第一的「道」，內容又是如何個說法？

必須知道的是，我老孫只比大家熟知的孔夫子小 16 歲，這位孔大哥是生在公元前 551 年的魯國，他主張復古，恢復周公文化體制的儒家思想，在我們那個年代還上不了台面。即便是外號「老子」的楚國佬李耳、老聃吧，什麼「道可道，非常道」，也只有孔丘看得上眼。他們兩位，還真是哥倆好，一對寶，只是老子比較神秘些罷了。

我在兵法中講的「道」，既不是易經乾元之道，更不是他們倆主張的那種「儒道、無為之道」，都不是的，我可沒那麼玄乎。實在講，征伐之戰，能用他們的學說嗎？那一準兒非吃敗仗不可。這並非儒老思想不高明，而是狀況不同，時機不對稱之故。

因此，我老孫講的兵法五事第一之「道」，是個什麼道呢？其實，說穿不值半文錢，我的原意在，哪怕是一場民主選舉的選戰，也要「師出有名」，要講得出讓人民聽得懂，又心服口服的道理。如此，當主帥的，才可讓底下的人才，樂意出馬參選，赴湯蹈火在所不惜。

如此師出有名，通達人情義理之道，選民的票方才投得下去。

比方我們昨天談到的蔡英文吧，她在南二都搞出來的民進黨鬧內鬨，正是在這方面「大失其道」。許添財也好，楊秋興也好，誰願意為她賣命輔選呢？

反觀總統馬英九，一場 ECFA 早收清單的談判，就讓大陸大幅讓利 539 個產品項目，因此得到的降關稅利益，高達新台幣 4000 億元。而在台灣的中華民國所退一步的，相較之下，比例上是 4.85 比 1 。

想想看，不過就是前後兩天的光景，那邊蔡英文搞內亂，搞到在台南的許市長面前吃癟，這邊的馬總統，卻是在 ECFA 的談判桌上，讓台灣的科技界、工商金融界，以及農民們，在在得到莫大的利益。

這樣的選戰，能不師出有名？能不讓身為選民的人們，不會點滴在心頭？

道者，有經緯，有正邪之分。

而馬總統一貫施行的是與民休息，與民生利的正道； ECFA 是如此，兩岸和平發展的長長遠遠，更是如此。所以，民進黨明天的反 ECFA 大遊行，實在是被馬英九主導的兩岸經貿合作議題帶著走，基本是被動的。正因此如，他們也就變成夾心餅乾，進也不是退也不是，連路都不知該怎麼走了。

想要在選戰中當家作主的你們呢，要的是正道，抑或挑選蔡英文走的，只能是禍國殃民的妖魔邪道？

●註：孫子兵法計篇原文：

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計而索其情；一曰道，二曰天，三曰地，四曰法，五曰將。道者，令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。