人文曆書19

1月18日  三權分立，也救不了台灣

孟德斯鳩出生時，就是個貴族。一直到死，他仍然掛著「男爵」的頭銜。他出生於1689年1月18日，正是路易14登基第35年，太陽王所向披靡，國勢鼎盛，整個歐洲大陸都以巴黎時尚為貴，爭說法語為榮。

但也就這樣了，算孟德斯鳩倒楣吧，在他的成長過程，只能眼睜睜看著路易14窮奢極欲，國勢由盛而衰。這位法國太陽王，簡直是漢武帝的翻版。

這迫使這位在26歲襲位男爵的年輕人，不得不思考法國究竟出了什麼問題，並且像中國孔子那樣開始周遊列國。

西元1721年，31歲的孟德斯鳩著手撰寫《論法的精神》，卻沒想到自己必須花耗27年的歲月，始能完成。

最終，孟德斯鳩渴望打倒的法國封建制度，要拖到死後34年的1789年才告成功。但如今看來，卻是成功得半吊子，拖拖拉拉，不但不乾脆，還讓這一思想產生無數以迫害人民為要，巴不得天下大亂的政客和野心家。

更奇怪的是，孟德斯鳩生存的年代，適逢清朝的康、雍、乾盛世。但他大筆一揮，把太陽王以及路易15的橫徵暴斂，和當時的中國聯繫在一起。他不懂中國千年以來，自有一套足以制衡君王統治的文官制度，卻輕率的將中國定位為和歐洲人一樣的「專制」。

這說來還是出自法國貴族和歐洲人自命高人一等的傲慢。

我們因此可以質疑，在孟德斯鳩的觀念中，如果路易14和路易15的政府都不免於腐敗，遠在東方的中國野蠻人豈有可能更好？

可要不是美國的獨立成功，孟德斯鳩在《論法的精神》所傳遞出來的三權分立，本應再深入討論和釐清，卻一錘定音成為《美國憲法》的依據準則，從此放諸四海，竟是提升成人類政治制度的唯一聖經。

事實是，三權分立也會腐敗。

行政上，從君主立憲的首相、民主國家的總統到各級官員，都會腐敗。台灣更有一位邪惡外科醫生，一邊瞧不起連勝文出身權貴，自己卻滿心想靠選舉而成為首長，決定讓他兒女變成權貴家族。

立法上，放眼全球，又有哪個透過民主選舉制度，由人民選出，理應為民喉舌的議員，真的心口如一而不貪腐的？

至於司法，最明顯事實在各國監獄越蓋越多。越講人權的國家，越是大盜不止。乃法官也，檢察官也，律師也，上焉者從政，不入流者搖身一變成為各國財閥的司法門神，用之抵擋和攻擊國家公權力。

這一切，都是孟德斯鳩難以意料的。

但我們難以苛責孟德斯鳩，畢竟他不過寫了一本社會學著述，自以為可解決法國、歐洲和全世界政治問題。

孟德斯鳩從來沒深入研究過人心之所向，不會知道三權分立之上的民主，可以像癌細胞那樣不斷分裂，比如蘇維埃式民主、法西斯式民主、納粹式民主，以及如今民進黨最崇拜的台獨建國式民主。

所有這一切，都掛民主的羊頭，賣專制、封建、獨裁的狗肉。

1950年代，被西方學者尊為印度聖者的克里須那穆提，勸告當時的總理尼赫魯：「你一直醉心於西方的民主、西方的現代化，你每次見到我都會問如何解決印度的問題，你說你想要解放印度婦女，想要消滅種性制度。可我看你們不僅討論了很多年，也在我這裡爭辯得面紅耳刺，但仍舊找不到一條可行之路。」

「凡是人類用腦子〈mind〉想出來的，都會有偏差，都會產生不公不平之患，因為人類最討厭的就是同理心。有同理心，意味著要犧牲很多個人利益。那些高喊同理心的政客和西方媒體，很多人都是騙子。」

最終，尼赫魯仍然執意追隨孟德斯鳩學說的傳承。60年後今天的印度社會，仍有家庭強迫把幼小女童嫁給一隻狗，虐殺主張自由戀愛的印度少女。

這個世界並未因為孟德斯鳩的三權分立，讓人民少受一點苦，少挨一點餓，反而戰爭越來越多，基礎建設越來越少，例如身受其害的美國和歐盟。

直到今天，美國依然有白人警察殺害手無寸鐵的黑人青少年，英國有過半數兒童每天在挨餓。而台灣則有柯文哲、蔡英文、陳菊這幫綠營政客仍在作威作福，只怪三權分立對他們不適用。他們都是法西斯獨裁者。

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