經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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康利富臺中說明會-康利富投資能賺到錢嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康樂富投資能賺到錢嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 愛康明投資成本高嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 彰化團隊-康樂富適合新手做投資?好的團隊怎麼加入?

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富高雄說明會-康樂富現在加入有沒有福利

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富桃園說明會-康利富多久會見收益對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富臺南說明會-康樂富加入該找誰創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

感悟人生經典名言 1、水至清則無魚，人至察而無徒。2、說“不”不但能讓你擺脫別人的控制，而且能讓你的人格力量得到彰顯。3、虎落平陽被犬欺，龍困淺灘遭蝦戲。4、愛情的雙方最明智的選擇是，不要把對方抓牢，而應該讓彼此在一定的距離兩端相互欣賞。5、守株待兔得來的永遠只有一只兔子，只有積極的行動，才會獲得成百上千只兔子。6、有時候，坦然地面對自己的錯誤和缺憾，更能贏得別人的尊重。7、別人對你的第一印象，往往是從服飾和儀表上表現出來的，因為服飾往往可以表現一個人的身份和個性。8、放棄，并不意味著失去，因為只有放棄才會的另一種獲得。9、人生階梯的更換不只是職業的變換、（勵志一生 https://www.lz13.cn）職務的升遷或年齡的遞進，更重要的是自身價值和價值觀念的變化。10、只有保持愛情的新鮮感，才能使婚姻和諧而長久。11、不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明。12、信任是一個雙向的過程，在自己真誠待人、獲取他人信任的同時也形成他人對你的信任。13、自卑感的根源就是，不喜歡用現實的標準或尺度來衡量自己，而是相信或者假定自己應該達到某種標準或尺度。14、生活中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功也不屬于尋找借口的人。15、沒有完美的人，只有完美的眼光。你可能感興趣的文章：[值得回味一生的經典語錄] [經典人生感悟（年輕人必看）]分頁：123

得意時儒家，失意時道家，絕望時佛家　　人生其實就是由喜劇和悲劇組合而成。何為喜劇？何為悲劇？沒有標準答案。同一件事情，對那些慣用頭腦思想的人來說是喜劇；而對那些慣用感覺的人來說則是悲劇。這也說明，面對同一件事情，為什么有人笑，為什么有人哭。凡能理性、客觀看待世界，他的心中就有精神家園；凡憑感覺、激情、主觀看待世界，他的心中就只有一片荒蕪。所以，英國小說家梅瑞狄斯說：“喜劇是充滿思想的歡笑”;美國女詩人維爾庫科斯也說：“笑，世界跟你一起笑；哭，你只好一個去哭。”　　看來，人類還是要有一個精神家園。大家都讀過柳宗元的詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”.如果心中沒有一個精神家園，在那種環境下，他能“獨釣”得住嗎？按現在的價值觀他不投江才怪呢。所以，有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家。也就是說儒家是治國的，道家是治身的，佛家是治心的。　　按南懷瑾先生的比喻，儒家像是開了個糧店，五四運動砸爛了孔家店，所以中國挨餓，就是精神饑餓啊。現在不光在中國把孔家店又開了起來，而且還開到國外。道家是藥店，人生有毛病，社會有毛病，一定要吃點藥。人的心靈和精神有點問題，道家可以幫你解決。佛家是開大型購物廣場，有錢沒錢都可以進去逛逛。哲學上有個觀點，就是社會是永遠未完成的社會，人是永遠未完成的存在。社會、人生都是未完善的，因此需要藥去治。所以，中國有這樣一句古話，得意信儒，失意崇道。林語堂先生也說過：道家及儒家是中國人靈魂的兩面。　　當然，要集儒道佛于一身，需要一種良好的人文素養。如果沒有良好的人文素養，沒有一個安身立命的精神家園，你面前即使有糧店、藥店、購物店，你也會迷茫，無法自我超脫，說不定會跳樓自殺。在人文素質教育中，中國一直存有一些誤區。　　過去我們動不動就講政治，上綱上線，這是迷信，那是毒草。后來講道德講文明，無論講哪種道德、哪種文明，你身邊都會留下陰影，只有開啟你心中的文明之燈，才會照亮你人生的方向。現在又流行心理咨詢，因為大學生、高級知識分子有心理問題的人不斷增多，精神失常、跳樓自殺的不斷增多。有些話其實都是專家的語言，是些抽象的教育。　　什么叫專家，專家最大的特征就是“片面”,當然，是一種深刻的片面。試想蘇東坡發配黃州、嶺南、海南，如果自己想不通，專家能治好他的“病”嗎？還有，當一個人在得意或失意時心中要有一個緩沖地帶。得意時，不要“春風得意馬蹄疾，一夜看遍長安花”.當了官還想發財，有了錢就想包二奶。不要認為中國人不信基督教就沒有上帝的存在，“頭上三尺有神靈”.　　得意千萬不要忘形。失意時，也要想得開，想不通發發牢騷，但后退一步也會有天地寬的感覺。大學畢業雖然沒有考上公務員，但我也找了份不錯的工作，比上不足，比下有余。據說西方人碰上這樣的事就沒有這個調換心眼，他或者認死理走向精神崩潰，自殺了事；或者他會干一件轟動的事來引起社會的注意。比如，上世紀六十年代，美國總統肯尼迪被暗殺，其實原因很簡單，就是那個兇手辛克利要追求一個電影明星，人家根本不理睬他，說你這個毛娃娃，有什么資格追求我呢？要是中國的小伙子，也許會說，你有什么了不起呢，追你是看得起你，要知道你這德行叫我追我還不追呢，這事也許就過去了。但美國這個小伙子卻認了死理，追你沒資格嗎？一個星期后，我就干一件驚天動地的大事給你看看。結果一槍把肯尼迪給打倒了，全世界都知道。　　在薛城臨山公園南側的墻上，曾有一幅宣傳畫，大體是教育人們要懂得知足常樂。其實，作為年輕人要學會進取，敢于擔當。中國人常把人生作為一個結局，大學畢業、博士畢業，就達到目的了，從此不再讀書學習；做生意，掙了幾百萬、幾千萬，夠花就行了；當官當到了一定年齡，一看沒有什么前途了，就想歪門道，貪污、養情婦，立馬像換了一個人。其實，人生就是一個一個過程，不同的過程有不同的目標。　　人到中年慢慢有一些道家思想也是正常的，人家提拔重用年輕干部，你年齡到杠了，想不開有什么用呢？人家有錢買車、買房，你看不慣，怨天尤人也無濟于事。到了老年，儒、道、佛集于一身，也是人文精神的自發傾向。不要認為沒讀過《論語》、《道德經》，沒讀過佛家經典。實際上，在我們身上都有儒道佛傳統文化的基因。　　中國文人常畫松、竹、梅，謂之“歲寒三友”,蘭、梅、竹、菊，謂之“四君子”,表現的主題就是從入世到出世。松樹的品格是“大雪壓青松，青松挺且直”,大雪壓來之時，高壓線的鐵塔都被壓塌，而青松仍能挺住。竹是什么呢？竹本固，不見異思遷；竹性直，不趨炎附勢；竹心空，不剛愎狹隘；竹節貞，不改志向，所以，竹是君子的化身。而到了菊花，便是一種“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”（王安石），“吾家頗有東籬菊，歸去秋風耐歲寒”（鄭板橋）的境界了。 失意時苦練內功，得意時努力綻放 失意時三句話安慰自我 終于被你啃到絕望分頁：123

恪守自己的生活守則　　文/積雪草　　我猜想，有人肯定會說，人生原本已經很累很枯燥乏味，再弄個守則給自己遵守，是不是有些教條？　　每一個年齡段都有著至關重要的關鍵詞：20歲時激情飛揚，30歲時沉穩自然，40歲時大氣從容，50歲時高瞻遠矚，60歲時豁達淡定，70歲時悠然自得。在人生每一個年齡段里，做著與年齡相稱的事情不難，難的是一輩子堅守自己的生活守則和人生信條。　　都市生活，遠遠沒有看上去那么精彩，摩天高樓，香車寶馬，美女靚男，職場精英，流光溢彩的街燈，五光十色的霓虹，香味裊裊的咖啡，此起彼伏的人流，構成了城市生活的表象，是機會與夢想并存的世界。只是這繁花似錦的背后，欲望涌動，紛爭不休，爾虞我詐的欺騙，對權力的角逐，對金錢的膜拜，人際關系的復雜，人情冷暖的溫涼，更像一個沒有硝煙的戰場，這中間，有成功者的喜悅，當然也有失敗者的淚水。　　繁華喧囂的都市生活中，你有沒有把握不住自己？你有沒有迷失自己？你有沒有隨波逐流？你有沒有自己的生活守則和做人的原則？　　很多人可能會不屑一顧，你當我是小學生呢？天天背誦學生守則過日子？要生活守則干什么？我是成年人，知道自己想要什么，知道自己不想要什么。要想成功，就需要奮斗，而奮斗永無止境，一路勇往直前，才能無限度接近目標。想要幸福，就需要打拼，而打拼需要付出，汗水與淚水是幸福的前奏，鮮花與笑臉是幸福的后續。　　淡出毛病的人，才想要什么生活守則吧？框住自己結果是，往左碰到了條條，往右碰到了框框，如此束手束腳，有條條框框的束縛，還能做成什么大事？　　生活中，很多人都是這樣，沒有遠期的規劃，沒有近期的目標，更沒有什么生活守則和做人原則，及時行樂，得過且過，人云亦云。　　朋友甲，原本身材很苗條，因為無節制地暴飲暴食，因此長成了一個大胖子，然后在行動不便中再不停地節食做運動減肥，如此循環往復。朋友乙，因為無節制地放縱自己的欲望，恨不能天下美色都為自己所有，見一個愛一個，最后后方起火，然后又不停地救火熄火，做著滅火工作。朋友丙，因為心中貪婪的火苗無節制地瘋長，最終燒著了自己，把手伸得很長，是不是自己的東西都要撈上一把，盆也滿了，缽也滿了，最后卻只能在鐵窗里面懷想著自由的時光，所謂房有千間，其實夜宿不過八尺。　　其實我們都知道，時光永遠不可能倒流，與其自欺欺人地做著假設，還不如從一開始就按照自己的生活守則做人做事。　　日本作家村上春樹給自己制定的生活守則是：不說泄氣話，不發牢騷，不找借口，早睡早起，每天跑10公里，每天堅持寫10頁，要像個傻瓜似的。　　乍看起來，非常簡單。不說泄氣話：就是要不停地給自己鼓勁，一刻也不懈怠。不發牢騷：就是保持心態陽光，積極向上，給自己美好的心里暗示。不找借口：就是不管對與錯，都要坦然面對，坦然接受。每天堅持跑10公里：人是自然的動物，有著自然的屬性，在花草樹木繁茂的路上奔跑，身體才能強健。每天堅持寫10頁：不停地磨煉自己，才能進步，靈感才不會枯竭。要像個傻瓜似的：不想不開心的事，不想煩惱的事，吃虧怎么知道就不是得便宜？只有這樣，才會更加接近快樂。　　逐條細看，仍然很簡單，但是若要每天堅持，持之以恒，就不那么簡單了。要克服人的天性中懶惰、散漫的因素和成分，要克服內因的生病、主觀意愿等，也要克服外因的種種誘惑、環境因素等等。正因為不那么簡單，在自己的人生守則里行事，才會保持方向性的正確。　　生活守則，你有嗎？ 做人應當有所堅守 關于生活態度的名言 80后要堅守的人生底線 分頁：123