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人們常說，女兒是父母的小棉襖。可這溫馨的小棉襖也會出現狀況，脫離你的視線，獨自飛翔，讓你在夏日的溫暖里突遇寒流襲來，備感身冷心寒。 女兒一向乖巧聽話，從小到大無論在學習上還是生活上，從未給忙于工作的我們添亂，是我們的驕傲。本以為她一生都會聽從我們的安排，波平如鏡的生活會這樣持續下去。孰料，她談婚論嫁這顆石子，攪亂了我們的神經，打破了原有的和諧與寧靜。 女兒大學畢業參加工作后，不斷有親朋好友為她的終身大事牽線搭橋，在我們的潛意識里，她還是個沒長大的小公主，總以“孩子還小，暫不考慮”為由拒絕。 突然有天晚上，女兒對我們宣布，她戀愛了，明天就帶那個男孩兒到家來。面對這突發事件，我和妻子蒙圈了。事已至此，我們只好硬著頭皮以禮相待。見面后，當我們簡單了解了對方的家庭基本情況后，巨大的落差讓我們無語了。 于是，我們使出渾身解數，猛打親情牌，對女兒展開狂轟濫炸，保持高壓態勢。然而，這些對認死理的女兒收效甚微。原本平靜的家，就在彼此寸步不讓的對峙中，充滿了濃重的火藥味。為擺脫我們的嘮叨以示抗爭，她居然搬到單位去了。 我漫步休閑廣場排遣煩悶的心情。“快放手它就飛起來了。”突然，一個聲音闖入我的耳朵。我回頭一看，一個七八歲的小女孩兒在父親的指引下在放風箏，小姑娘因為不舍得放開手中的線，使風箏一直在低空飄忽不定，無法飛得更高，還有跌落的危險。眼前的一幕讓我豁然開朗：生活中不乏這樣的事情，如抓沙，抓得越緊，得到的越少。愛又何嘗不是這樣呢。放手，也是愛。 我掏出手機撥通了女兒的電話說：“乖女兒，爸爸想你了，回家吧，爸爸尊重你的選擇。” 而今的我和妻，已經升格做了外公、外婆，享受著小輩們的孝順帶來的幸福快樂。 >>>更多美文：心情日志

一樣東西，因為稀有，才顯珍貴。徽州的雪也不例外。 冬天要下雪，過年要下雪，這是徽州人的心理預設，必須得有。寒冬臘月，天空如果不飄點雪花，這冬天不夠味，這年關也不夠味。 好在，老天爺還算給力，每年冬天都下點，滿足徽州對雪的期待。但是，你得等，一直等，一直等，等到快沒有耐心的時候，雪才會飄灑。一年好不容易等來一回，人都巴望著下得越大越好，地上積得越厚越好，這種渴望完全忽略大雪成災的可能。人與雪最美妙的關系我想是這樣的：夜深沉，雪在夜間悄悄地下，密密地下。天微亮時，戶外有白亮的光，推門而出，天地瑩白一片。這才叫一個夠味。 然而，老天卻又不那么大方，他很少給徽州送來豐盛的風雪大餐，只下一點，意思一下就完了。幾天前，天氣預報說要下雪，人們日間見面儼然都成了英美人，開始討論天氣。可是，見到并不豐厚的積雪，他們心里多有不甘，抱怨說：下得不夠。有次，一個北方朋友告訴我，她正在門前挖一條雪的壕溝。我聽后驚訝而又羨慕，不光是我，南方人估計都會這樣。 徽州人，對雪的渴望充滿詩意，而又多有失望。不過，我以為徽州的雪還是有可賞之處的。 相比北方厚雪的瑩白光芒，徽州的薄雪卻透著青。繁茂的山林，披著淡淡的雪，真是美極了。草木的綠作為白雪的底色，彼此交融顯出青墨，山林里白墻黛瓦的村莊在雪光中看起來安詳而又寧靜。偶爾，還有炊煙從山窩里升起，這樣的畫面特容易讓人想家，因為它的安靜，它的溫暖。 徽州以黑白為生命底色，白墻，黑瓦。魚鱗瓦上鋪著雪，黑白二色的互相映襯，自然妥帖，這種人工與造物的結合孤立看來稍顯單調。如果在西遞、宏村這樣的古村落，放眼望去，高低不一的屋頂，錯落的馬頭墻，經過雪的裝點，絕對會讓人震撼。雪，此時是一種天然的裝飾，將徽州輕輕包裹著，它的白不是掩蓋，而是撫慰，是沖淡。 過于濃重的雪，像是大餐。徽州的薄雪，只能算清淡的茶飯。吃多了大餐的人，估計也想著小菜吧。相反，徽州人對雪的渴望，正像吃夠了清淡食物，想著饕餮美食。無奈，老天爺才不管你怎么想呢。因此，徽州人還得自己想法子去發現雪之趣，雪之韻。我想，光在家里待著，只望著窗外議論或抱怨，那不是真正會賞雪的人。 在皖南賞雪，要會選地點。登上樓頂或者小山頭，觸目之處有茂密的山林，靜靜的河流，萬物靜默，簡直是水墨畫卷。所以說，在徽州賞雪，要從色彩的角度去看，青與黛，黑與白，彼此融合而帶來的寧靜、婉約在其他地方不多見。 最后，如果你還覺得不過癮，那就去爬徽州的黃山吧。有雪的黃山，是童話般的冰清世界，見了的人都說美。 >>>更多美文：寫景散文

在《三國演義》中，作者羅貫中曾記述過一支神秘的部隊——藤甲兵。那是在諸葛亮第六次釋放蠻王孟獲后，孟獲到烏戈國請來國主兀突骨和三萬藤甲兵。這藤甲兵穿上藤制的鎧甲，渡江不沉，經水不濕，刀箭不入，且喝了當地江水——桃花水還能精神倍增。藤甲兵在第一次與蜀國名將魏延交鋒中，就讓魏延大敗而歸。后諸葛亮是采用疑兵計和詐敗計，通過魏延連敗十五陣、連棄七個寨的方式，才將藤甲兵引誘到盤蛇谷中用火攻打敗。不過，由于此種方式過于殘忍，諸葛亮在破了藤甲兵后還是發出了“吾雖有功于社稷，必損壽矣！”的感嘆。 不過，由于《三國演義》沒有詳細記述烏戈國國址在什么地方，在以后悠悠的歷史長河中也沒有再見到有關藤甲兵的記述，因此，筆者曾一度以為藤甲兵是作者羅貫中為了文學的需要而進行的杜撰。今天，有幸同朋友到安順開發區“阿歪寨”參觀，有幸見到了藤甲制作的第十三代傳人韋永春，才始信歷史上確有藤甲兵的存在。 據韋永春介紹，當年諸葛亮大破藤甲兵后，殘余的藤甲兵逃進了深山，并經過幾代人的移居，最后才定居在現在的阿歪寨。目前，阿歪寨已無償的捐獻有一套長2.4米的藤甲給國家軍事博物館，供軍事研究和參觀使用。 走進藤甲谷，神化的圖騰石雕、威猛而排列整齊的衛兵塑像、寬大的練兵場、帶有傳奇色彩的點將旗、隱蔽的古村寨、獨特的民俗文化和生活方式，無不在述說著藤甲人曾經的神秘。要是在清晨到了阿歪寨，你還能看到遠處山頂上慢慢升騰的云霧，聽到遠近成群結隊小鳥清脆的歌喉。徜徉在一塵不染的藤甲谷中，呼吸著富含氧離子的清新空氣，一種天人合一之感會讓你油然而生，一種與世無爭的桃園生活會讓你留連忘返。 >>>更多美文：原創散文

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