為何精選投資至關重要

在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨許多挑戰，其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略，幫助投資者有效應對這些挑戰。

首先，精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的，包括新興產業、高股息公司、科技前沿等，挑選出具有良好潛力的概念股。

這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。

其次，精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略，運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中，降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。

這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。

最後，精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析，為投資者篩選出最優質的投資選項。

這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場，只需跟隨專家的建議進行投資，更加輕鬆和便利

總的來說，精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標，降低風險，培養良好的投資習慣，還節省了時間和精力。

投資者應該重視這一策略，努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。

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在當今複雜多變的金融市場中，投資者面臨著眾多挑戰。而在這充滿機遇與風險的投資世界中，選擇一家專業、可靠的證券公司成為投資者的首要任務。

新光證券作為一家深耕市場多年的知名證券公司，憑藉其卓越的專業性和豐富的經驗，為投資者提供了定期定額精選投資服務，助您把握未來投資趨勢。

首先，新光證券著重於5G產業的概念股。

隨著5G網路的全球部署，無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。

作為投資者，您可能擔憂如何選擇最具潛力的5G投資標的。

而新光證券的專業分析團隊對5G產業進行深入研究，並經過精心篩選，為您提供最優質的5G概念股，讓您抓住通訊科技的主導權。

其次，新光證券關注高股息概念股。這些公司經營穩健，具有良好的盈利能力，並持續分派吸引人的現金股利。

在不確定的市場環境下，高股息投資策略有助於為您帶來穩定的投資回報。新光證券的專業投資團隊將精心選出高股息概念股，為您實現長期資本增值的同時，也帶來定期的現金流入。

再者，新光證券將關注行動支付等全球金融科技的新趨勢。

隨著科技的不斷發展，行動支付正成為全球金融市場的重要趨勢之一。為了抓住這個龐大的投資機遇，您需要有專業分析團隊的幫助。

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此外，全球化概念股也是新光證券的重點。這些公司擁有強大的國際營運網絡，並由於其業務的全球範疇，可大幅度抵抗地區性經濟風險，為投資者提供了一個多元化的投資選項。

當然，新光證券也不會忽視如APPLE等知名科技公司的概念股。這些公司在全球範疇內具有廣大的消費者基礎，並且持續引領科技創新，投資這些概念股可以和這些全球領導者共享其成長的果實。

最後，專家團隊也將著重於分析AI產業的概念股。人工智能正改變我們的生活與工作方式，並且將在未來數十年內繼續提供強大的經濟成長動力。投資AI概念股，就是投資未來。

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說一些心事， 看看外面世界。 知道有情有愛， 沒有憂沒有愁心里。 >>>更多美文：自創詩

一 牛記庵原來只是一座廟宇，因為繚繞的香火，叮咚的泉水，還有渴望的吉祥和平安，一些人家陸陸續續搬到這里居住。居住的人家多了，漸漸圍繞成一個小山村。 搬，是個平穩和遮擋面子的詞匯，實際上，許多人家不是“搬來”，而是逃難或躲避這個和那個來的，在那世道不穩的兵荒馬亂年代。 據說，王家是最早來這里居住的人家。《王氏族譜》寫著曾經的故事。四百年前，王氏祖先為躲避戰亂，攜家帶口來到這里。山旮旯沒有大片的良田耕種，一塊挨一塊的黑土卻無比肥沃和溫暖；這里沒有流淌不息的清澈河溪，四季不斷的山泉足夠飲用、澆灌和洗滌；這里缺少都市的繁華和燈紅酒綠，卻有溫馨安寧的山野；人們不用去提心吊膽過日子，可以放心地將鼾聲告訴傾聽的山谷。或許因了這許許多多的天然好處，王家祖先來了就不走了，在這里繁衍生息，竟成為村里首屈一指的大戶人家。 牛記庵的山頭上，被遷來的，搬來的，避難來的人們逐漸點綴出別樣生機。近百戶人家的炊煙在樹叢中冉冉穿插，柴草的清香混合著雞鳴狗吠。大人的笑聲，孩童的跳躍，年輕人嬉戲相愛的眼神，都讓小小的山谷充滿鬧市沒有的樸素和魅力。 這幅還沒有走遠的圖畫，極容易讓人想到陶淵明的《桃花源記》：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂……”只是現在到這里不用行船，其他的無一不是桃花源的模樣。 但我以為，過去的過去，山前應該有嘩啦流淌的水道，也應該有疾行往來的船只，這里的溶洞、溶窟，化石，就是猜測的最好明證。 怡然自樂，多么美好的向往和醉人的山景。 我望著山間的房舍，掛枝的山果，拾級而行。腳下的臺階告訴我，在這樣一個山花爛漫的古村落，誰還有不能舍棄的浮躁？ 二 這是牛記庵村嗎？是牛記庵村。 但這里已經煥然一新，有了一個新名字：牛記庵養生度假村。 當雙腳踏上山間，第一印象復制出陶安黎先生告訴的話：這哪兒是村吶，絕對的盆景。 盆景的景致真的不大。以走馬觀花的速度行走四周山頭，至多一小時。若腿腳麻利的年輕人，大概半個小時就能將腳印布滿山間。這個時間量，恰是養生專家提倡的標準。山也不像黃山、華山那樣陡峭，完全北方大山的憨厚氣派。登山而不知是山，得來許多沒有壓抑感的輕松與暢快。 盆景不大，但盆景里的景致豐富得讓人目不暇接。 這里有最小的溶洞。我們見識過張家界的黃溶洞，也見識過陽朔的蝴蝶泉和銀子巖，還有博山的樵嶺前與開元溶洞，而這個溶洞，如不留意，完全會從你的腳下閃過。它的確太小了，小得容不下一個三歲的孩童。但你把謙虛的身子伏下，立刻讓你驚訝，立著、臥著、垂著的鐘乳石一樣不缺地藏在洞里。究竟它是不是世界最小、或者中國最小的溶洞，不得而知，但是我見到的最小溶洞，也是讓我吃驚的溶洞。 有最小，也有最大。最大的是懸掛在山壁上的牛心石。牛心石是鐘乳石，其形如心，傾斜下懸，無論遠觀還是近看，神秘的心室與跳躍的心房，無不活燦燦地閃爍在陽光里。牛心石立體碩大，估計上面能夠容納十余人。但是，沒有人上去，無論過去的村民，還是度假村的管理者，從不允許人們上去，因為，牛心石是牛記庵村的命脈和靈魂。牛心石上面有佛龕，下面有裊裊香火，望著全國稀有的牛心石，很讓人感動不已——心都掏出來給熟悉的或陌生的你看，還有什么不能敞開給日月展覽？ 我想到了五牛圖，想到了“牧童遙指杏花村”，更想到“俯首甘為孺子牛”。今年恰逢中國紅軍長征勝利80周年和魯迅先生逝世80周年，他們都是將心掏出來，讓歷史碾過的時代驕子與巨人，更是堅強的“孺子牛”。 這里建筑特別，一律石頭砌成。有“與天爭、與地爭，不與人爭”的奇妙四合院；有直通山崖瀑布、軟梯接應的孫家大院；有隱蔽于山巖地下王家大院，還有容全村人聚集的大溶窟……沿石階，走石巷，撫石墻，看石屋，推石碾，念石刻，成為樂此不彼的基調。 當把尋覓的眼睛轉回來的時候，我見到了這里的掌門人孫勇。 因為有了黑黑憨憨、不善言辭的孫勇，這里有了牛記庵續寫的新故事。 在上世紀末，渴望致富的莊稼人，都想去闖闖外面精彩的世界。漸漸的，進城鄉民越來越多，曾經的山間燈火有了漆黑的夜色。養育世代村民的牛記庵村，因為偏僻，因為道路崎嶇，更因為貧窮，人們戀戀不舍地離開了這方溫暖的土地。 大山沒有去指責按照人之常理遷走的村民們，哨兵般地守候著每一戶人家。 牛心石，溶洞，群山，依然守候著自己的位置，任花開花落，以老子的智慧和莊子的胸襟在等待。 在鄰村當書記的孫勇走進了這里。他為這里的山水感動。以虔誠的心說服了陪他打拼的妻子，將企業贏來的資金，毫不猶豫地投放在這片石頭壘砌起來的古村落。于是，山東的旅游版圖上，多了一座吸引眾人眼球的“省級傳統村落保護單位”和“農業旅游示范點”。 據說，這只是巴掌上的一個指頭，前后相連著河石塢、暖石塢、北山寺等五個類似的山村，如果將它們連接起來，該是怎樣的一幅圖畫？所以，到這里休閑或度假的人們，不要忘了去見見那位懷揣夢想的掌門人，他已經成為這里不可或缺的別樣景致。 這里姓牛，名不虛傳。 >>>更多美文：心情隨筆

生活美學即是“審美生活化”和“生活審美化”的雙向進程中的產品，前者指藝術的日常化，后者指生活方式的審美傾向。生活美學的一大特征就是審美泛化，人們在日常生活中同樣能獲得審美經驗，也就是說審美并不與生活隔離。以此為基礎，我將從想象力審美這一角度來談談我所理解的“美是生活”。 為了更好的理解這個命題，我向身邊的親朋好友發放了這樣一份調查問卷：“看到天上的白云，你是否會自然而然地想象為大海、山峰或某種物象？”經過統計，會產生這種想象的人達到了96%。并且根據數據顯示，通過這樣的想象，能感到內心愉悅的人占所調查的120人中的65%。在調查結果中，大家所想象成的物象大多數為曾經見到的客觀物體。 這種行為學名為無意想象，又叫不隨意想象，是指沒有預定的目的，沒作任何努力，常常是在意識減弱時，某種刺激下，不由自主、自然而然地在頭腦中出現的一些新的形象，并且它常由客觀事物的某些外行特征所引起。與之相對的還有有意想象，因此想象不一定拘泥于產生相應的客觀產物，而精神產物也是想象的結果之一。 想象的特點可以概括為比擬、夸張、人格化以及典型化。《文學理論引導》中是這樣描述的：“作家、藝術家用以概括現實生活、創造典型形象的方法。就是通過收集、分析大量的生活材料，從中提煉出最能體現某種人物或某種生活現象特點的素材進行整合、虛構，在藝術加工基礎上創造出新的藝術現象來。”而在我看來，想象不僅是生活美學中的一個重要元素，還作為一種生活中審美關照 想象力審美能夠讓生活的內容更加充實。以云的想象為例，云相較其他大多數客觀物體來說，是人們除了視覺很難通過其他感官去感受的一種物體，那么在特定的情況下，我們需要讓云具有“真實感”，那么我們就需要通過想象去“感受”，除了可以將云想象成冰淇淋、蘋果外，我們還可以想象自己用手“觸摸”，想象自己用嘴“咀嚼”，并“感受”由此帶來的各種“感覺”。這個時候，云是不是就具有了“真實感”？接下來，我將通過分析云在古詩詞中的作用，來論證想象力審美的確能讓生活的內容更加充實這一觀點。 飄在古詩詞中的云，在杜甫的《恨別》中是連綿不絕的思念，“思家步月宵立，憶弟看云白日眠”，月夜，思不能寐；白晝，臥看行云。生活中的懷念從云中飄了出來；在李白的《送友人》中，云是漂浮不定的游子孤客，“浮云游子意，落日故人情”。浮云無根，游子遠行，兩者對舉，更加深了生活中游子孤客的苦楚；在張九齡的《照鏡見白發》中，云是理想的境界，“宿昔青云志，蹉跎白發年。誰知明鏡里，形影自相憐”。這是他晚年臨鏡照見白發時，感嘆光陰易逝，抱負成空。云本是無生命的，看得見，摸不著。通過想象，將其進行審美觀照，賦予其情感。由此可見，通過想象的確能讓生活的內容變得充實，而這不就是審美生活化和生活審美化最好的例子嗎？美源于生活，生活的點點滴滴皆可以很美。 想象力審美能夠調節身體機能。從調查結果可以明顯看出，想象能夠引發一定程度的心理變化。想象可以說是大腦虛擬世界的一個過程，所以對于現實世界來說是“虛幻”和“不影響”的。但對于人的神經系統來說，想象會產生各種現實結果，比如說和喜悅、舒適有關的想象會帶給我們帶來喜悅、舒適的感覺。而與悲傷、痛苦有關的想象也是會引發我們相關的反應的。以我自身的經歷為例，十月中旬，我有幸受邀觀看了文新女排的半決賽，看到她們在奮力拼搏后止步季軍，我的內心充滿了遺憾。從球場出來后，我抬頭望見了天上的云，像一只展翅的雄鷹，高昂著頭顱（見附圖1）。想象之余，它帶給我更多的是心靈上的慰藉。 想象之所以能夠調節身體機能，是因為在審美活動中，想象是滲透著情感的想象。以上文提到的我自身的例子而言，這具體表現為兩個方面：一方面，想象按照情感的邏輯進行審美關照，將情感移入客體（即云）之中，這是我在當下無法得到滿足的情感，但在審美活動中通過想象得到了滿足；另一方面，隨著我自身的情感變化，形象（即云）通過想象力而獲得夸大。想象力的作用常常使對象變得更加符合人的審美理想，合情但不一定合理。無論是出于哪種表現，想象都能通過審美關照，在一定程度上調節我們的身體機能。 綜上所述，想象力審美不僅是作為審美關照的重要組成部分，還是審美生活化和生活審美化的橋梁和紐帶。美是生活，作為車爾尼雪夫斯基在《藝術與現實主義美學的關系》中提到的重要觀點，它是包容性的，是寬泛性的，是扎根在生活，與我們息息相關的。 學習美學是一種精神上的追求，是一種審美追求，無關利益。而審美追求是人生境界的最高追求，生活是美，美是生活，只要善于發現，生活處處皆是審美。 >>>更多美文：心情隨筆

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