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2024/04/03 03:05:04瀏覽23|回應0|推薦0 | |
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下山的路上,一個背著竹簍的年輕人往上走來,竹簍套著白色面紗,仿佛歐洲美婦人,羞見世人似的。鄧先生見我好奇,告訴我說,他這是上山去采野蜂蜜。 森林里有野蜂蜜? 是的,向導說,野蜂蜜往往藏在樹洞或石縫深處,不識路數者,斷難有收獲的。 是嗎?我仿佛問向導,又仿佛問自己。我想,我等此行,可謂采蜜之旅? >>>更多美文:游記散文 首先申明,我不是專家學者,我發的謬論可不是評判什么的標準。 文化水平與善良,這個問題以前我從來沒想過。直到有一天,有位朋友和我無意間提到這個問題,我才開始注意。她說,沒文化的人一般都比較善良。她說自己父母識字不多,可是卻十分善良,左鄰右舍無不夸他們心好。當時覺得好像是這樣的~ 可是閑來無事一細想,好像有不是很對。如果沒有一定的文化知識水平,又怎么能分辨是非善惡呢?怎么知道是什么是比生命還重要大義呢? 我認識的一對50多歲左右的農村老夫婦,男的念過幾年書,估計是小學沒畢業之流的。是當地一村之長,女的一字不識。這位所謂的村長自持才高八斗,學富五車(真應了無知者無懼)常常在人前高談闊論的大放狗屁。村里的人無知,自然無人反駁,城里的人不屑,也沒人搭理他。于是他更是覺得不可一世。他老伴是人人陳贊的大好人,雖然是個文盲,但心的非常善良。 她真的一個字也不認識,連自己的名字也不認識。對丈夫充滿了崇敬之情,盡管丈夫擺著村長架子,整天以解決問題為由走東家串西家,家里的所有重活都落在她身上,但由于對文化人的崇拜,使她根本不知道自己不過是個被丈夫利用的工具罷了。 沒有文化的滋味在現代年輕人中估計很少有人能深刻體會。一個睜眼瞎,聽不懂普通話,別人說什么話都聽不太明白,什么都不知道,什么都不會,也什么都不想學。(我曾提議一天教兩個字,這樣,她至少能寫自己的名字,和看簡單的說明什么的。但被她斷然拒絕。理由是我學不會的。我年紀也太大了……)什么地方也不敢去也不知道有什么地方是想去的。等于是生活在一片荒蕪中。不過她本人并不會知道的,中國社會有的是這類人,她們可以東家長西家短的說說低俗無聊的簡單小話,也過得自得其樂的。即使有苦不堪言的痛苦,他們也不會去思考,更不會去反抗什么的了。而且他們也不會覺得痛苦,因為他們的靈魂是麻木的~! 不過,這位農婦有個嗜好,就是看熱鬧。(估計這是中國好多人的嗜好~)我問過她,喜歡看什么熱鬧?怎么個看法~? 她說:“不知道,只要有人多的地方,大家看什么,我就去看。” 我又問她:“那你看了些什么熱鬧呢?” 她說:“不知道,吵架,打架什么的,只要有人扎堆我就去看。” 當時我真的覺得恐懼。我認識的有文化的人一般不會去看熱鬧,即使遇到發生什么事情,也會上前問清原委,該規勸的規勸,該報警的報警,即使什么都不做也會趕緊離開。哪有站在旁邊以別人的痛苦為作料,滿足自己變態的好奇心的?這和魯迅先生筆下的中國舊時代靈魂麻木生活的,丑陋的中國人有什么區別?我看著她倒真有種看稀奇的感覺了!!! 無知的人真的很可怕。不過半罐水的人更可怕!!! 農婦的丈夫,在村里,比起文盲來說屬于高學歷的了。因此身兼科技,行政,財政,醫生等多職。特別是他知道啥叫“強的松,撲炎痛”(這是他患膽道病時在醫院聽醫生說過的藥名)從此以后,凡家人及親朋好友,遇有頭痛腦熱,腰酸背疼之病癥,統統御用次方,反正一時半會吃不死,鎮住疼痛便與他無關了!! 他的經歷是在充分證明無知者無懼這一定律~!!! 在我的人生經歷中,多次證明文化修養(非學歷)低的人,往往在是非曲直面前,為了自己的一己之私,不顧道德良心,一味地昧著良心行事。因為他們沒有足夠的文化底蘊來讓他們看到這么做的結果是害人害己。他們只知道獲取眼前的利益,自欺欺人的麻痹自己的良心。這包括有些高學歷的人。(高學歷并不等于文化修養高~!! ) 對于我那位夸自己父母沒文化但心底善良的朋友,在她面臨婚姻選擇的時候,他父母的意見是死都不許她離婚。再次證明了無知的殘酷性! 如果是有知識,有文化修養的父母,會和女兒一起分析婚姻出現的問題,和女兒一起探索尋求解決的方法 。就是無法解決,也會鼓勵女兒接受離婚的現實,吸取教訓,勇敢的面對未來。并給與女兒更多的溫暖和愛。而不是為了虛榮的臉面,自尊心,強制女兒忍受痛苦婚姻的折磨。 個人認為,誠然有文化不等于就善良,沒文化也絕對不等于善良!!! >>>更多美文:原創散文 石頭,看上去質樸無華,可在歷代文人中,有很多人對它有著特殊的癖好。 曹雪芹便是石頭的愛好者。他少年時作畫,畫的便是一塊石頭,深受其祖父夸贊,自己也引以為傲。后來他寫的《紅樓夢》,原名就叫《石頭記》。開篇便是這樣一個故事:原來女媧氏煉石補天之時,于大荒山無稽崖煉成高徑十二丈、方徑二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏用了三萬六千五百塊,單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后,靈性已通,能大能小,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。于是,茫茫大士和渺渺真人便把這塊“無材可去補蒼天”的頑石帶入紅塵人間,投胎為情種,歷經離合悲歡,遍嘗世態炎涼,牽出了一段故事。如果拂去“小說家言”的云霧,這石頭的古樸和通靈性,恰是歷代文人愛之的緣由。 蘇軾也是喜歡石頭的。元豐八年,他路過靈璧,在劉氏園中發現了一塊似麋鹿彎頸的石頭。據說靈璧石大多僅一面可觀,而此石卻四面形態俱佳。蘇軾與這塊石頭“一見鐘情”,便動起了腦筋。為了求得此石,他在當地臨華閣的壁上畫了一幅《丑石風竹圖》,劉氏很是高興,便把那奇石送給了蘇軾,兩人各有所得,皆大歡喜。蘇軾在任鳳翔判官時得一奇石,把玩欣賞,終日不輟,還將石放置案頭銅盆中,對石飲酒,大發雅興,還邀朋友共賞,大有“小題大作”之味。 對石頭更著迷的,要數宋代的書畫家米芾了,米芾以搜羅古今珍奇頑石為趣,藏石頗豐,并精心繪制了《拜石圖》一幅。他曾身穿上朝的禮服,拜倒奇石面前,稱石頭為“兄”,自號“石癡”。 鄭板橋以愛竹出名,然而他也愛石。入鄭板橋畫的東西不多,除竹之外,當推蘭與石。他特別善于將竹、蘭、石生動地組合在一幅畫上,在題畫時他寫道:“一竹一蘭一石,有節有香有骨。滿堂君子之人,四時清風拂拂。”鄭板橋還喜畫丑石,以瘦、皺、線條棱角分明來突出石之兀傲堅毅之風骨,“丑而雄,丑而秀”,表現出不媚俗,不矯飾,抽樸自重的人格追求。 陸游喜愛山水。在四川做官時,他曾在庭院中用亂石疊了座假山。在假山南側,作曲欄石凳,似棧道逶迤。閑暇之時,便在其中詠詩暢懷。他的詩中,記述了這件事:“吏退庭空剩得閑,窗如在翠微間。半崖縈棧游秦路,疊嶂生云入剡川。真有巖居臨絕壑,但無漁艇系寒灣。躋攀自苦君休笑,寸步何曾不險灘。” 石頭在造園時便是山的縮影,園林中絕不能無山,也就少不了石頭,揚州個園疊石構圖相傳出于大畫家石濤之手,后為黃至筠所得。園內用品種繁雜、體態各異的石頭疊成四季假山。“春山是開篇,夏山是鋪展,秋山是高潮,冬山是結語”,新穎奇特,印證了“春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”的意境。春山以點放的峰石象征雨后春筍破土而出;夏山用灰色調的石塊、幽深的山洞,以及濃郁的繁蔭,變幻的景色寫出郁郁蔥蔥的境界;秋山峻峭挺拔,山路崎嶇,突出其磅礴氣勢;冬山選用潔白、圓渾的宣石,猶如未化之積雪。突破了時空限制,不僅“咫尺以內,而矚萬里之遙;方寸之中,乃辨千尋之峻”,而且置四季于一地,巧奪天工。如果說,陸游之假山亂石相疊還只是寄蘊著人世的艱難之感,那么個園的四時假山則反映出一種沖破時空限制的精神追求。 李漁不僅自己愛石,更是大力為石頭做廣告,他說:“王子猷勸人種竹,予復勸人立石;有此君不可無此石……以人之一生,他病可有,俗不可有;得此二物,便可當醫,與施藥餌濟人,同一婆心之自發也。” 古人愛石者眾多, 愛石似同,趣味各異。而寄志于石者,往往是喜歡頑石的古樸素雅,鐘愛石頭的崢嶸堅挺,也算是文人對人生態度的一種寄寓吧。 >>>更多美文:人生隨筆 迎面一輛摩托車,綁著兩個花籃,呼嘯而來。離我幾步之遙時,一枝花掉落地上。我對著車主“喂”了一聲,早已從我身旁飛過的他,回頭看了一下。我指了指掉在地上的花,他沒理會,繼續風馳電掣,絕塵而去。 一輛汽車駛來,差點將花碾壓。 我是愛花之人,對花天生憐惜,這躺在馬路邊的花,車來車往,終是危險。于是,撿回了家。 拿在手里,我發現這花奇怪,三個粉色的花朵,有如玫瑰,三個羞澀的花蕾,卻是淡綠色。這是什么花,居然一株多色。 我迫不及待地打開識花君,咔嚓,照片剛剛傳上去,答案就出來了:洋桔梗。 這名字我聽過,久聞其名,未見其身,或是見而不識。 為了了解詳細一點,我又百度了一下。 關于花色的描述有:“花色豐富,有單色及復色。”復色,是一株有不同的顏色,還是一朵有幾種顏色?文字沒有明確說明,圖片倒是有一朵多色的。估計,既有一花多色,又有一株多色吧。 葉的描述是:“葉對生,闊橢圓形至披針形,幾無柄,葉基略抱莖;葉表藍綠色。”這些描述,與我手中的這枝花相吻合,看來,這就是洋桔梗了。 我找來一只玻璃花瓶,準備插在里面。可是,花瓶有點高,花枝有點矮,插在里面,花可憐地瑟縮著,讓人心疼。 這時,我看到了侄女送給我的花瓶。這是她自己做的,一個塑料筒上纏著一圈圈細麻繩,再繞上兩圈白色的花邊,拙樸雅致,我很喜歡,卻一直沒機會使用。 我拿來試了試,高矮合適。但是,口太大,花枝放在里面,只能斜依在瓶口,懶懶的,雖有黛玉之嬌羞,卻少了活潑潑的明媚。 我得讓它站起來,精神抖擻地燦爛著。 我拿來一只一次性杯子,裝上土,澆上水,放入花瓶中,再將花枝插進去。不行,松動的泥土,無法承受花枝的重量,花枝仍然依在瓶口。 茶幾上的柚子皮啟發了我。我倒掉一次性杯子里的土,裝上半杯水,重新放回花瓶。再拿起一塊柚子皮,塞進瓶口。將花枝插進去,嗨,妥妥的。 還真是緣分,這撿來的花和送來的瓶,成了最佳搭配。素雅的瓶,將花襯托得嬌艷典雅,瓶因花的點綴有了活脫脫的靈氣。它們交相輝映,給寒冬送來了一抹明媚的春色。 >>>更多美文:心情隨筆 簡單到家 文/吉日木吐 退役了褪不色發白退不去的浪尖舞蹈自豪的集體家園精神成就他人犧牲自我克服貪婪克服物欲謀劃道路謀劃莊園鄉曲與人性樸實打成一片真正回歸自然懷抱 包容人性 風雨同舟感恩話語眾志成城感謝大家風雨兼程鄉曲釋然照顧花草跟隨樹木敬畏生命包容人性 產業化唯一能量產業化是唯一能量產出課題上作文章各個線路有作為搭灶開拓市場供應貨物謀道謀食謀劃新天地合伙作生意合作一生匯入匯總親情人脈駕馭家私自由領地自然形成真誠流露的天然草棚愛過的蜜奏話筒悄然 樸實帶貨 樸實帶貨貢獻首要神圣勞動實現價值振興鄉村廣闊舞臺綠色通道蜿蜒曲折回歸自然踏實存儲趟過美麗江河見證炊煙呈現一片交響樂宏偉藍圖 關鍵時刻華夏走上浪尖 心底無私天地寬不必與自由家競爭面對疫情新冠誰失控誰卻掌控主動權征服之 心底無私天地寬在生命生死關頭全體社會步調一致統一行動在了鏟除疾病上人們如愿以償悶死了新冠居家隔離數月痛苦難熬之后健康如初而新冠早已無影 沉淀在心靈中簡單起居 旅行是愚人天堂航行自由是蠢蠢欲動乖乖地待在居家屋才能安全度過疫情當下偶爾出去散散心購買需要物品滿足自身家私領地種植莊家過著合家歡樂的日子 誰同意愛默生觀點 愛默生也很了不起說了一些人生真諦旅行是愚人天堂旅行當中翻車兩次穆圖差點丟了性命僥幸地活在掛彩的屋里筆下生輝書寫畫卷靈魂是宅家居家純粹 藝術在那里歌唱風云 走向鄉村才是出路走向田園回歸寧靜告別昂貴的高樓大廈回到茅草屋廉潔聲息 明智地安居樂業耕耘田地對話花草大自然懷抱聆聽風雨一切都有了裝束美 國際友人承蒙提攜 友誼萬歲友誼幫助人們度過難關無私幫助他人成就他人送人玫瑰手有余香送個航空發動技術舍棄自我成就他鄉友愛根深蒂固 寬松一點 不戴口罩就不戴吧個人自由,寬松一點根據情況,顧客就是上帝別熱鬧顧客,不購買貨物怎么辦大駕光臨本是一個榮耀貼金和平合作雙贏道路上走 謀道 擦看現象背后心知肚明一種百年占有早已開始壟斷的風氣里沒有了摧枯拉朽文明交接謙讓接力棒在選擇里周期的舉辦 今天與明天算計 與文明對峙對抗那是爭名奪利本質貪婪永無休止占領下去服務著個人行當 與文明和諧抱團一起自由氛圍里站住腳跟謀食的人們獲得眼前利益過著平庸快樂的日子 家私與尋覓個人前景誰是野蠻與暴力之間徘徊真的分不清誰是誰非人們都被烏云罩住了視線啊革命與戰爭之間推翻著逆流摧毀掩耳盜鈴的東西用炮艦丈量著土地對比那些體質背后的影子能夠道出某些結論 作者;吉日木吐;內蒙通遼市作中創編室029300吉日木吐作者;吉日木吐;微信912025703;微信15628388269征一個女主角演繹一場戲。一天書寫數十首詩歌,喜歡詩歌創造,網絡上發表,還有少量報刊等。主要新媒體上發表。收獲顆粒并不多已滿足,有大眾口碑贊嘆就心安。與莊家田園伴隨,強悍背影中孤獨前行。作者穆圖開創自我流派行程自我風格。努力打造與時代命脈呼吸相吻合的作品。超現實主義作家詩人。寫作風格不拘一格。作品涵蓋各個方面,心理學,哲學,人類學,人文等。被人稱為機器人寫作,一天寫多首詩歌。吉日木吐,被讀者稱贊有大家風范,稱謂大文學家。其詩歌布滿海內外網絡報刊新媒體。大概寫了數萬多首詩歌。世界上最多寫詩歌的人。自由平等與真理之間穿梭,講義氣的豪邁,上善若水,游歷在天地之間。創作三十年經歷。數量驚人數萬多首詩歌發表到世界各地受到讀者青睞。世界各地報刊網絡qq微信快手里發表,受到讀者稱贊。從事創作;別名王文秀。王中億。筆名;山水。男,六十年代生人;本科;內蒙古大學蒙文系畢業 從事文學創作數年;世界各地報刊網絡發表詩歌作品數萬首。主要以新媒體,網絡文學為主。文學詩歌網站論壇。吉日木吐 ;詩人穆圖征婚,招對象征女友;個人需要一個1。70米未婚女性配對,當劇目主角。主演個人劇目主角。愿意的聯系微信912025706,微信15628388269等。作家詩人吉日木吐;招對象征女友,電話微信912025706;15628388269。 >>>更多美文:原創詩歌 DD15VEV15EGE15VE 【2024】台股ai-台積電ai類股-雙鴻 【2024】ai晶片股票-譜瑞-KY 》2024絕對價值的低手續費證券開戶優惠ai相關類股-緯創 》2024信譽最佳證券開戶推薦 |
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