先人往生，入土為安。土葬對陽世子孫的影響

很大，故必須尋找一處吉地安葬先人遺骸，以

期能蔭助子孫有更好的發展。但現今各派學說

互相矛盾者多，且風水大地亦很難得。故今用

風水地理配合玄學、靈學到現場觀星望斗。可

在一般平凡地區中選擇較優，整體分數較高之

地理，配合地氣的脈動及天星運轉的方位，點

出最佳吉穴。更可告知安葬後何時可福蔭子孫

，何時骨骸可以化淨。保證可排除蔭屍地及葬

後發凶之地。

觀龍,審勢,察形,相水此四項為尋龍之基本要法：

觀龍之法:不論直龍,橫龍,騎龍,迴龍,其吉凶貴賤,

都是從其發祖山察之.故祖宗要有聳拔之勢;落脈

要有降下之勢;出身要有屏障之勢;過峽要有頓跌

之勢;行度要有起伏曲折之勢;轉身要有後撐前趨

之勢;或踴躍奔騰,或層級平舖.有此勢者為真龍.

審勢之法:先要登高望之,次從龍身步之,再從左右

觀之,又從對面相之,尋其真神顯露之處,定其奔來

止聚之所.

察形之法:當辨其六體,究其四格,再以五行之法證

之.

相水之法:須天門開,地戶閉.水流曲折彎抱,水口有

印浮水中,或左右有異獸顧守水口.

地理之法，雖重於尋龍，猶切重點穴。楊公云：

「尋龍容易點穴難。」經云：『龍若真時穴便真

，龍如不真少真穴。』即謂有真龍方有真穴；龍

若不真，縱有天然巧妙之穴，亦是虛花假穴，生

氣不聚矣！

而辨氣之法，先當隨龍認脈，由脈察氣；次當以

內外四應驗生氣；又當詳龍虎、觀朝山、審明堂

。庶不失生氣之所。

蓋穴乃放棺之處，是地理緊關玄竅，相差毫釐，

禍福千里；故須得生氣乘之。

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