教宗方濟各與西班牙《先鋒報》長談：以本堂神父的心作教宗

（梵蒂岡電臺訊）西班牙《先鋒報》6月13日刊登了與教宗方濟各的長篇訪談，其中的主題包括：中東和平、教會服事窮人、梵蒂岡改革、本篤十六世的引退、庇護十二世、猶太人遭浩劫以及當今世界經濟體系的缺陷。教宗吐露，他願意在人們的記憶中“是個竭盡全力的好人”。關於剛揭幕的世界盃足球賽，教宗打趣地說：“巴西人要求我中立，我要守信用。”梵蒂岡電臺摘錄訪談中的幾個重要思想，介紹如下：

“以天主名義施暴是一種不順應我們時代的矛盾現象。”這是教宗方濟各在訪談中最先表達的思想。教宗請人警惕原教旨主義會進入所有宗教中，他並詳細談了與以色列和巴勒斯坦總統“呼求和平”的事件。教宗表露，在梵蒂岡最初有99%的人都說祈禱活動實現不了。隨後，那剩下的1%卻日益增長。教宗強調那次祈禱“沒有絲毫政治意義，僅是宗教行為，為向世界敞開一扇窗戶”。

此外，教宗強烈譴責反猶太主義：“否認猶太人遭浩劫，真是發瘋了。”他表示：“除非承認自己的希伯來根基，否則，就無法做真正的基督信徒。”基督信徒與猶太教徒的對話是“一項挑戰，一個燙手的山芋。可是，能彼此做兄弟”。關於庇護十二世教宗，教宗方濟各說，他堅信梵蒂岡秘密檔案館的開放能讓事實“水落石出”。教宗說：“這個可憐的庇護十二世遭到種種指責。可是我們必須記住，最初他被視作猶太人的強大護衛者。”教宗提到庇護十二世將許多人藏在羅馬和義大利其它城市的修院內，也藏在岡道爾夫堡的夏宮內。他說：“我無意說庇護十二世沒有過錯，連我本人都犯過許多錯。我要說的是，應從他生活時代的背景來解讀他的角色。”

談到教會與窮人，教宗方濟各表示：“貧窮和謙卑是福音的中心，這是神學上，而非社會學的意義。不談貧窮，就無法理解福音，但應把貧窮和貧窮的理想區分開來。”教宗進一步說，主教必須是“僕人”而非“太子”。

教宗譴責世界經濟體系的弊端，指出“我們將金錢放在這體系的中心”，如此我們就跌入“崇拜偶像的罪惡中”。教宗談及青年和老年人被“丟棄”，他對青年人失業問題深表憂慮。教宗注意到，在歐洲有7500萬人失業，這是一個“殘酷事實”。教宗譴責的一種邏輯，是“為保住立不住腳的經濟體系，就得發動戰爭”。可是，發動不了第三次世界大戰，於是就發動地區性戰爭。如此下去，就“製造和販賣武器，來挽救崇拜偶像的經濟預算”。

教宗也談到聖座的改革。他說：“我沒有任何靈感，也沒有任何個人計畫。我所做的，是貫徹落實樞機們在選舉教宗會議前的全體大會上作出的反思。”他談到當時的一項重要決定，是讓“未來的教宗能夠依靠週邊建議，一個不在梵蒂岡生活的顧問團”。這個顧問團就是現今所稱的“8人委員會”。對是否覺得自己是“革新者”這個提問，教宗方濟各回答說：“在我看來，偉大的革新是從根子上入手。我認為進行真正改革的方式，是從身份認同做起。”

談到在人們心中他好似是個本堂神父，教宗承認本堂神父最適合他的聖召：“我從心底裡就願意服事眾人。可是我也覺得自己是教宗。這幫助我做起事來嚴肅認真。不該拿教宗—本堂神父做遊戲，這樣做不是成熟的人。每當有國家元首來到，我必須以應有的尊嚴及禮節來接待他。不錯，我不喜歡繁文縟節，可是禮節必須得到遵守。”教宗談到，他不喜歡在會見群眾時放上圍欄。他說：“我知道我會遇到一些事，可是一切都在天主手裡。”教宗提及在巴西訪問時，為他準備了一輛封閉的教宗座車：“可是我無法從一個沙丁魚的罐子裡向子民致意，說我愛他們。圍欄在我眼裡是一道牆。”