「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「有的人會很衝動地認為哪裡有聖靈作工哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡有屬靈人物哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡的人知名度高哪裡就有神的顯現。我們姑且不探討這樣的認為到底是對還是錯，要解釋這樣的問題我們得先明確一個目標，我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物，更不是追隨知名人士，我們是在追隨神的腳蹤。所以，我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

「你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人；你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人；你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍；你並不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們在所有撒但心目中的地位，向著他們的勢力，向著他們的權柄，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈，在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。」

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》

「看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想像，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他啥也說不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人，有些人就說：『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人，這不就麻煩了嗎？」

摘自《座談紀要·追求真理才是真信神》

「人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「不明白真理的人總好隨從人，人說這是聖靈作工，你也跟著說這是聖靈作工，人說這是邪靈作工，你也隨著疑惑，或者也說是邪靈作工，總是人云亦云，自己一點不會分辨，也沒有一點主見，這是沒立場、沒分辨的人，這人是窩囊廢！總隨著別人說，現在說是聖靈作工，說不定哪一天又有人說，這不是聖靈作工，完全是人的作為，而你自己也看不透，看見別人都這麼說，你也隨著這麼說。本來是聖靈作工讓你說成是人的作工，你不就成了褻瀆聖靈作工的人了嗎？這不就是因著沒分辨而抵擋神了嗎？說不定哪一天又冒出一個糊塗蟲來說『這是邪靈作工』，你聽見這話又不知所措了，又被別人的說法給轄制住了，每次有人攪擾你的時候你都站不住立場，這都是因為你沒有真理的緣故。信神、追求認識神並不是簡單的事，不是你光聚會聽聽道就能達到，不是你有熱心就可以被成全，你得有經歷、有認識，做事有原則，得著聖靈作工。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

參考人的交通：

「跟隨神就是一切聽從神的，順服神的一切安排，按照神的話辦事，接受一切從神來的。信神就應該跟隨神，但多數人信神卻不知不覺地跟從了人，這是既荒唐又可悲的事。嚴格地說，人跟從了誰，信的就是誰，雖然有些人名義上信神，他們心裡並沒有神，他們心裡崇拜的是帶領他們的人。凡聽從帶領的，甚至拒絕神的安排，這正是信神而跟從人的表現。人在沒有得著真理以前都是這樣稀裡糊塗地信，甚至根本不知道什麼叫跟從神，對於跟從神與跟從人的區別他們分辨不清，只認誰講的道理好、誰講的道理高，誰就是爹，誰就是娘，對於他們來說有奶就是娘，誰有權柄就是親爹，人就是這樣的可憐。可以說，多數人都是程度不同地具備這種情形。

什麼叫跟隨神呢？又怎麼實行呢？跟隨神不光禱告神、讚美神，最主要的就是吃喝神話憑神話活著，按著真理行事，在神話中找出一條生命經歷之路，還要接受神的託付，盡好自己的一切本分，隨著聖靈引導走前面的路。尤其是在重大問題臨到的轉折關頭，更要尋求神的意思，警惕一切人的道理迷惑，絲毫不能受人的轄制，『出於神的我順服我跟隨，如果出於人意那我就堅決拒絕，當帶領或工人傳達的和神的安排相抵觸時，那我就絕對順服神的而拒絕人的，如果完全合乎神的安排、神的意思，我可以聽從』，這樣實行的就是跟從神的人。

什麼叫跟從人呢？跟從人就是跟從他所崇拜的工人或帶領，他心裡沒有多少神的地位，只是掛著信神的招牌，他的所作所為都是在模仿人、效法人，尤其在重大事情上他讓人來決斷，讓人來主宰他的命運，他自己並不尋求神的意思，他對人所說的也沒有分辨，只要說得有道理，不管說得是否合乎真理他都接受聽從，這就是跟從人的表現。他信神沒有原則，辦事也沒有真理，誰說得有道理就聽從誰，如果他的偶像一旦走錯了路，他也要跟從到底，如果神定罪他的偶像，他也會對神有觀念，死抱偶像不放，他的理由是誰管我們就應聽誰的，縣官不如現管，這純粹是混蛋的邏輯，跟從人的人就是這樣的糊塗。跟從人的人沒有真理，跟從神的人才是真實的信神，跟從人的人是崇拜偶像的人，是受人迷惑的人，他心裡沒有神也沒有真理。」

摘自《座談紀要·對跟隨神與跟從人的分辨》

「有很多人信神不知道什麼叫順服神，他們以為凡事聽從帶領的就等於順服神了，這種觀點實在謬妄，因為他順服的源頭錯了，他把聽從帶領的當作順服神了，按著這種觀點來信神，那可真是名義上信神實際上是信人。……

我們信神應該讓神在心裡佔主導地位，在凡事上應該讓神掌權，凡事都要尋求神的意思，按著神話行事，憑聖靈引導行事，順服一切出於神的。如果聽從人的就證明你心裡沒有神的地位，而只有人的地位。人追求真理明白神的心意比什麼都要緊，不注重尋求神的意思，不注重摸神的心意，就沒有真實的順服，人說得再對你總聽從人的，這實質還是順服人，絕對不等於順服神。其實，信神的人能夠從神話裡直接明白神的意思，在神話裡找到自己實行的路，在神話裡交通真理、明白真理，然後付諸實行，在關鍵時刻還要多禱告、尋求聖靈的引導，順服出於聖靈的意思，這才是真實的順服神。順服神的人是在神話裡找路，是在神話裡解決問題，是在聖靈的引導中行事，這是真實的順服神。凡事聽從帶領的，他心裡必定離神很遠，同時他也不是安靜神前、活在神前尋求真理的人，他與神並沒有什麼關係，他的辦事原則就是只要誰說得對我就聽從，只要是帶領的我就順服，他的這個實行法太荒唐，沒有真理也沒有分辨，只是根據人的觀念、頭腦來確定對錯，怎麼能知道是否合乎真理呢？按著這種觀點來信神，他一輩子也不會明白真理，一輩子也達不到認識神，這種信法可以說是信自己的頭腦走自己的路，與實際的神根本沒有關係。」

摘自《座談紀要·凡事聽從帶領的不等於順服神》

「『只相信神』是指啥說的？就是只相信神全能，神是一切，神能拯救人，神是全能全知，在神沒有難成的事，只相信神，對神的全能全知、對神能成全一切心裡沒有疑惑，一點兒都不懷疑，這樣的人無論他臨到什麼事都能到神面前禱告神，無論臨到什麼難處都能依靠神，心尊基督為大，不仰望人，不崇拜人，只信神，只跟隨實際的神，只依靠神、仰望神，不迷信任何人，心裡只有神的地位，沒有任何人的地位。能達到這個程度，就是有信神跟隨神、依靠神的實際了。有的人對神的信心太小，老把神想像得不是全能的，所以臨到什麼事他就容易失去信心。另外，他還容易崇拜人、仰望人，好像神不足的那一部分藉著仰望人、崇拜人能讓自己得以補足。因著他老仰望人、崇拜人，不知不覺神在他心裡的地位越來越少，他所崇拜的人在他心裡的地位越來越多，最後，不知不覺他就成了名義上信神，實際上是在信人、跟隨人、崇拜人、仰望人。就像宗教裡的人一樣，名義上信神，實際上全是信牧師、跟隨牧師，牧師才是他的主、他的神。從信神的道路上滑到跟從人、順服人這個地步，這是不是墮落了？這樣的人對神還有真實的信心嗎？他沒有真實的信心。所以，凡事他就不依靠神了，他就仰望人、崇拜人，老看人的眼睛，從人的眼睛裡找路，老要聽人怎麼說，老要看人怎麼做，一舉一動都離不開人，這樣的人不知不覺就成了信人跟隨人的人了。凡是對人仰望太多、崇拜太多的，其實都是在信人、跟隨人，這是一點不差的。」

摘自《交通講道（四）·達到蒙拯救被成全必須進入神話的十項實際》

「人心裡崇拜誰，誰就是他的偶像，凡是崇拜帶領的他就是拜偶像的人。人崇拜誰心裡就有他的地位，也必然被他佔有成為他的奴僕。我們在福音擴展工作中發現各宗各派的人都崇拜偶像，都受他們的首領的轄制，連真理都不敢接受，顯出一副可憐的奴才相。崇拜帶領的人就是拜偶像的人，肯定他們心中沒有真理，絲毫不認識神，所以神在他們心中沒有絲毫地位，他們正是被神恨惡咒詛的人。神是公義的神，神是忌邪的神，神最恨惡人拜偶像。若有人把做帶領的人與神並列同等，那是最嚴重的褻瀆神。其實，歸在神面前的人心裡只應有神，而不應有任何人的地位，就是在心思意念上有這種東西也是污穢敗壞的，讓神厭憎恨惡。在這個問題上多數人都是不乾不淨，或多或少都有他所崇拜之人的地位，按著神的性情來說，人心裡有一點人的地位也不行，如果始終不能得著潔淨，那就要被定罪。

凡心裡崇拜帶領的都有具體的表現，可以這樣分辨：你順服帶領的心大過順服神的心，你就是拜偶像的人；你對你崇拜的人思念盼望比對神思念盼望的時候還多，你就是拜偶像的人；你對帶領的熱心程度比對神的熱心還大，你就是拜偶像的人；你心裡與你崇拜的人很近，離神卻很遠，你就是拜偶像的人；你心裡把你崇拜的人和神平等並列，更足以證明你把你崇拜的人已經當神敬拜了；你在臨到的一切事上願意聽從帶領的，卻不願意來在神面前尋求真理，足以證明你信的是人而不是神。或許有人辯解說：『我很佩服某一個人，心裡確實有他的地位，不知不覺和神的關係就遠了一些。』這句話道出了事情的真相，人心裡一旦有人的地位，與神的關係就遠了，這是很危險的事，有些人卻不以為然、滿不在乎，說明他不認識神的性情。……崇拜人是多麼的無知瞎眼，崇拜人是何等的敗壞邪惡。崇拜人就是崇拜撒但魔鬼，崇拜人就是崇拜敵基督，崇拜人沒有絲毫的真理，這樣的人絕對一點不認識神，正是遭神咒詛的敗類。你看事實是不是這樣？」

摘自《座談紀要·心裡崇拜帶領的就是拜偶像》

轉載自：《聽神的聲音 認識基督· 第六章　信神當具備的幾個分辨》