《腦與宗教(雙冊套書)：腦與宗教：尋找腦中神明、神經神學：宗教有腦生物基礎嗎》
沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。
--愛因斯坦 Albert Eienstein
偏頭痛讓人看到顯靈？癲癇讓你進入宗教狂熱？瀕死經驗讓信仰更虔誠？
杜思妥也夫斯基的癲癇症、梵谷的葛斯文症候群、托爾斯泰的宗教憂鬱、洪秀全的升天異夢，是否因為腦神經的疾病，讓他們經歷了更深沉的宗教經驗？
《腦與宗教：尋找腦中神明》
聖保羅、聖女貞德、穆罕默德等宗教先知，可能患有腦病？
梵谷、杜思妥也夫斯基的偉大創作是否與「葛斯文症侯群」有關？
洪秀全的「升天異夢」究竟是歇斯底里還是急性躁症？
透過癲癇、偏頭痛、瞻妄、瀕死經驗、藥物誘發，
真的可以體驗「深深的狂喜」之神祕宗教經驗嗎？
宗教的創始與壯大，究竟與大腦有怎樣密不可分的關係？
朱迺欣博士畢生投入腦科學研究，認為宗教經驗由腦產生的想法，雖然有爭議性，卻值得討論，遂以其專業的醫療與科學背景法院更生，為我們揭開大腦與宗教的神祕關聯。
本書研究範圍全面而通達，涵蓋歷史、哲學、神學、腦科學、神經學、心理學、精神病學等。書中詳列文獻資料、研究紀錄、案例分析，作者旁徵博引，飽學中西，實為人文與科學的激盪與交融。
《神經神學：宗教有腦生物基礎嗎？》
美國心理學之父暨實用主義哲學家威廉．詹姆斯（William James）認為，構成宗教生活骨幹的，並不是宗教的教義，而是個人的宗教經驗，而宗教經驗主要由潛意識活化而來。可知宗教經驗之於人，是一種活躍於大腦中的主觀經驗。
鑑於宗教與科學之間壁壘分明，作者朱迺欣醫師以其醫學專業與臨床經驗為基礎，試圖釐清宗教與科學兩者之間的模糊地帶，以科學觀點深入分析種種宗教經驗。
朱迺欣醫師在神經神學的基礎上，以杜思妥也夫斯基與聖保羅的顳葉癲癇症、洪秀全的升天異夢等例子，解釋信仰與腦科學之間的確具有關連。並引介國內外腦科學家關於神經神學的研究成果，是此一新興研究領域的入門之書，同時也為「宗教」帶來一種新的思考方式。
聖經的第一篇是〈創世記〉，很多論述皆從追本溯源開始。
要談宗教的源頭，不可知的因素很多，我們只能推測。另外，宗教形成的因素很複雜，宗教的腦生物基礎應只是其中的一個因素。我們也只能推測。
今年，理論物理界有一個驚天動地的新聞，說找到了「上帝粒子」（God particle）。原來找到小於電子的粒子，稱為「希格斯粒子」（Higgis boson），似乎可以解釋宇宙開始形成的理論叫「大霹靂」（Big Bang）。希格斯是一位瑞典物理學家的名字。
當我們談論宇宙的開始時，物理與宗教的界限就變得模糊，因為我們對上帝的存在，正如宇宙初時如何形成一樣，是一種無法知道（unknownable）的情況，答案可能要看你的推理，是感性的還是理性的。
討論宗教令人興奮，但也是一種危險的遊戲。科學與宗教之間，也往往存在模糊地帶。雖然科學不一定能幫助我們破解或完全瞭解宗教，但可能幫助我們瞭解宗教的某些事。腦科學對宗教亦是如此，只是模糊地帶可能更廣泛、更零落，因為缺乏動物模式做研究。
個人覺得，宗教經驗由腦產生的想法，雖然有爭議性，卻值得討論，尤其我們觀察到，全世界古今中外的各式各樣社會皆有宗教，因而讓人懷疑，宗教是不是有它的生物基礎，它是不是一種生物現象，甚至是人類現象？因為只有人類有宗教。
支持宗教經驗由腦產生的另一項證據是，有些腦病會產生宗教經驗。這些腦病包括：癲癇症、瀕死經驗、偏頭痛、精神病等。現代社會服用迷幻藥產生high時，也會導致神祕的宗教經驗。這似乎表示，神祕經驗可能有生物化學基礎。最近的研究亦顯示，改變腦內傳導物質的作用，也會產生神祕經驗，表示後者可能由腦作用引起。
癲癇症與宗教經驗
歷史上，最著名的例子是杜思妥也夫斯基（Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, 1821-1881）的癲癇症。杜氏不但在文學留名，也在腦醫學留名。
杜氏的一生，充滿貧窮、不幸、痛苦、失望和疾病。他曾被判死刑，被放逐到人間地獄的西伯利亞，因狂賭而傾家蕩產，欠債而流落他鄉，在肉體上和精神上都嘗盡了人生最大的折磨與痛苦。因此，杜氏能看透人間的醜惡與殘酷，但也能體會人性的善良和神聖。這些人生的歷練在他的小說中赤裸裸地展現。
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：384
出版地：台灣
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