《盡世間邊》姚孝彥作 2020.9.7

宇宙無垠邈大千，何由能盡世間邊？

神通赤馬難窮越，五蘊斯身一念蠲。

【語譯】:

宇宙寬廣無垠大千世界杳眇。

應怎樣才能窮盡世間邊呢？

具足神足通的赤馬天子不能窮盡世間邊，

佛說一念間能超越五蘊之身即盡世間邊了。

【說明】:

    依佛經所說世界的結構，是由一須彌山環遶日月星辰為一小世界，相當於現今科學所說的一個太陽系。《經》說集一千個小世界（即一千個太陽系）為一小千世界；再集一千個小千世界，即為一中千世界；再集一千個中千世界，即成為一大千世界。因有三個千，故稱「三千大千世界」，總共有十萬億的小世界（太陽系）。在三千大千世界的十方（東、西、南、北、東北、東南、西南、西北、上、下），皆各有相同的三千大千世界，合之稱為「世界種」；在世界種的十方各有世界種，合之稱為「世界海」；在世界海的十方各有世界海，合之稱為「華藏世界」。如此重重增加，世界無量無數，沒有邊畔。如今科學發達，所發現的宇宙浩渺無盡，與佛經所說，不謀而合。

　 然而，一般人的觀念都以為能越過有漏有為的世界邊沿，即得出離生死得到解脫；但佛教的解脫觀並非如此。依佛法觀念，身外的世界永遠無法超越。因為虛空無邊，世界亦無邊，故無法窮盡世界邊。在《雜阿含經･卷四十九･第一三０七經》記載：

　 有一位名赤馬的天子，來問佛：「是不是有人能走過世界邊，至不生不老不死處否？」佛說：「無有能過世界邊至不生不老不死者。」赤馬說：「好奇特噢！世尊善說斯義。回憶我的過去宿命中，曾名赤馬，作外道仙人，得揵疾神足，能如利箭橫射過多羅樹影之頃，能登一須彌至另一須彌，足躡東海越至西海。時即發行求盡世界邊，如此飛行百歲，以至命終，竟不能行過世界邊，至不生不老不死之處。」佛說：「赤馬！我今但以一尋之身，說於世界（苦）、世界集、世界滅、世界滅道跡。赤馬！何等為世間（苦）？謂五受陰；何等為世間集？謂有愛貪染著；何等為世間滅？謂愛貪染著無餘斷捨；何等為世間滅道跡？謂八聖道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。若能知苦、斷集、證滅、修道，就能盡世界邊，真正達到不生不老不死的境界。」

（《大正》No.99,T2,P.359a~b）

    這就是講到什麼是「世間」？在佛法上說，是「唯心的世界」，最重要的是指吾人的「五蘊世間」；一旦悟入五蘊性空，超脫了五蘊的束縛，當下就解脫生死世間了。

                  (攝影:Forest)