古文就固定那麼幾篇，不可能再多了，因為古文學家往者已矣，不會再有新作出品，現代文則源源不絕與日俱增，因為新好文章來者可追加，所以爭辯文言文與白話文孰輕孰重，無聊文白之爭蔚為「古今奇觀」，古來自負的文人彼此相輕，諸子百家爭鳴正如百花爭奇鬥艷，國內外各家媒體記者不也誰也不服誰，不喜歡古文的理由可以千百種，例如艱澀難懂，記得學校老師教學法是文言文採逐篇逐句慢教，學生課本要從旁抄寫滿滿註釋，而且幾乎通通要背誦默寫，因而國文造詣尚佳如筆者，靠它分出與同學程度仍備感壓力吃力，又愛又恨，至於白話文，老師總快速朗讀過去，甚至不教自讀，烤焦湊合半生不熟截長補短，跳躍式否則課表教不完。

愛吃甜的找賣糖的，愛吃酸的找賣醋的，各找各的口味賣家，文言白話也各取所好，但吃魚吃肉要配菜，不宜「偏食」矯枉過正，中國文化跟中國共產黨沒牽連，中共是後來者，還曾搞文化大革命造成浩劫，我們才是近水樓台捷足先得，故108課綱刪減文言文教材，教育部叵測居心路人皆知，引發北一女國文老師區桂芝嚴詞批判「無恥課綱」，教改思欲去中國化，歪樓成滅文滅教，《豈有此呂》網紅歷史補教名師呂捷竟稱這種現象叫「知識的傲慢」，古人寫文言文就是要讓你看不懂，因此也稱為「學術密碼」。立法院長游錫堃更有獨到見解，認為顧炎武的《廉恥》是君主政治之產物，這是我們國會議長對古文的囿限認知嗎？

圖片取自：（FB 潘文忠）

內行人說外行話之行家鬧笑話，歷史哥評文史，不是本科確屬不專業，古人講話本就是文謅謅，日常對話就是咬文嚼字，豈有存心讓人看不懂刁鑽之理，就像北京話字正腔圓愛捲舌，腔調好聽外地人卻未必習慣，二十幾年前電視「古小兔」可愛京腔讓觀眾頗驚豔，就是經典「始祖」。水牛伯游錫堃說三綱五常儒家思想男尊女卑，影響到民進黨層出不窮的「ME TOO」事件，這樣的話日本老大哥及南韓大男人沙文主義，豈不男人都是狼，性騷豈非全民運動？廉恥是君主產物，反面解釋是民主盡量寡廉鮮恥無所謂，難怪誕生民主時代的「民主」進步黨多無恥「ME TOO」及貪婪之輩，林覺民與秋瑾生不逢時於大清帝制，需受禮義廉恥傳統禮教約束應該很無奈？

有陰就有陽，有女就有男，有山就有水，有神就有鬼，有上坡就有下坡，有進路必有退〈出〉路，同樣，有今白話文亦當有古文言文相襯，當權者毋庸置疑。