經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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彰化團隊-康樂富加入有專人指導嗎?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康樂富註冊有優惠嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺北說明會-康利富加入最少要投資多少

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富是幹什麼的

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富彰化說明會-康樂富回報快嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

彰化團隊-康利富平臺絕對安全嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

彰化團隊-康利富有專業人士帶新人嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

失意時苦練內功，得意時努力綻放　　文/一默　　這代人壓力太大，競爭激烈、時間緊迫，因此雖然不奢望一帆風順，但總希望人生的路是筆直一道，哪怕中間遇到什么困難和挫折，但始終是在前進——不走彎路、不停留原地、不浪費時間。只是可惜哪怕生活是電影，我們也沒有大牌到自編劇情，于是意外總是會不斷出現。其中最讓人難受的，往往并不是失敗和挫折，而是無能為力的煎熬。　　所謂失意，就是這種感覺。不是一場巨大挑戰后的失敗，而是根本沒有挑戰的機會——無論現狀在別人眼里看來是好還是壞，在自己看來都是沒有希望的牢籠。　　我曾經有過這樣的經歷。當時還是一個普通的基層銷售經理的我，莫名其妙的牽涉到集團的內部斗爭，而被派遣到一個總人口剛過百萬的北方工業城市負責當地市場。由于當地消費水平較低，因此我的物質生活倒不見得有多清貧，但是精神上非常苦悶。　　首先，我原來工作的分公司有非常好的信息交流機制，通過這種交流能學到很多新的戰術和思想，同時通過實驗和分享驗證自己的創意，總之這種交流能讓人快速的成長，并且有利于形成思維體系。可是在現在所在的地方，不僅與同行其他公司交流成為一種禁忌，而且內部同僚之間也諱莫若深，極少交流。在這樣的地方待上一段時間以后，我感覺自己成為瞎子和聾子。　　其次，與信息閉塞隨之而來的，就是員工心態的僵化。這種僵化一方面表現為安于現狀，不思進取，無論是對業績還是對收入都沒有任何不滿，對未來也沒有更多的追求和期待；另一方面自然而然的表現出抱殘守缺——既然對現狀沒有什么不滿，自然也拒絕接受工作方式上的任何改變。　　可是，作為新上任的銷售經理，尤其是作為還想有更多作為的年輕人，我毫無疑問是希望能通過一些改革來獲得比前任更好的成績。奉行個人努力可以逆轉不利環境這種邏輯的我，在當時的環境下嘗試作出各種努力，包括灌輸新的愿景和價值觀、建立新的獎懲制度以形成對行為的激勵、設立試點部門以結果來帶動其他人、招聘新員工組建新部門用鯰魚效應來刺激老員工等。這些方法并非毫無成效，我所轄市場的業績也是逐步攀升；但是，無力感仍然揮之不去——我最終發現我不可能從根本上改變整個公司，只要我的推動力稍微減退，公司馬上恢復到原狀。更可怕的是，我自己從這個過程中得不到任何能力上的進步，我感覺我的前進之路在這一站停滯了。　　我終于承認，人有無能為力的時候。我所能做的，就是像西西弗斯一樣每天重復著不能不做卻徒勞無功的工作。這樣浪費生命對我這樣心性的人來說是一種巨大的折磨，可是我無法逃脫。后來我回頭想想，自己當時的狀態近乎抑郁癥——幸好我當時不知道這個名詞，否則很有可能陷入自我暗示的惡性循環。　　有趣的是，經過幾個月這種煎熬以后，我開始產生一種想法：無所事事本身也是一種成長。既然在工作上我做不了更多，那么我盡我所能做到極限就好。于是我把更多的時間用在自己身上——白天出門工作，晚上回到自己的住處讀書，睡前出門溜達一個多小時，抽煙、思考。那半年我讀書的量不大，但讀書的認真程度是前所未有的；同時，關于自己的現狀和未來，關于自己的心性，關于行業和職業的發展，我進行了一輪又一輪苦悶無解的思考。　　這種經歷的價值在當時是體現不出來的，可是在沉寂了一年后我重新獲得一個釋放才華的機會的時候，我驚喜的發現自己雖然在具體工作的技能上跟以前并沒有太大進益，但是性格卻成熟了不少，在處理問題的全面性、柔和度上都有了不少的改變，也更能體會工作中處于不同角色的人的不同立場和想法。可以說招數還是那些招數，但是內力已經大漲。　　沉寂一年的另外一個作用是，重新獲得舞臺的我不再把機會當做自己才華和努力必然的結果，而是把它當做上天的恩賜而格外珍惜。我把每一項工作的細節都做到臻于完美，對每一個同事或客戶的困難都盡力幫助，對任何一個承擔責任的機會都格外珍惜，因為我知道它們未必會再來。一年積累后的盡情釋放讓我大放異彩，我就像一個閉關后剛出山的江湖新秀一樣吸引了很多的眼球，一下子從一個寂寂無名的小角色成為行業內年青一代中略有名氣的人。　　之后，我又經歷了一些起起落落，但這時我已經明白了起落之間的真意。人生的發展永遠不可能是勻速或者一直加速，而是走走停停，偶有走彎路和掉頭的時候。所謂“自知之明”的重要一點，就在于清醒的判斷自己現階段所處的狀態，也就是自己在多大程度上對周遭的環境和事情的結果具有掌控力。很多時候我們并不能真正意義上的改變什么，這個時候強迫自己逆勢而為，不僅徒勞無功，讓自己更挫敗，還可能讓自己的生存環境更惡劣；而當我們有能力去影響事情的結果的時候，如果無所作為，則是對自己生命和才華的最大浪費。　　在失意時苦練內功，不僅僅是因為此時對其他事無能為力，更是因為這是難得的靜心學習的機會。我們有很多重要而不緊急的事情，因為忙于事務性工作一直沒有時間去做，遇上難得的閑時，正好補上這缺失的一課。我看很多成功者在失意時（被貶、入獄等），都不約而同的做了兩件事：讀書、跑步。因為這兩件事都具備以下特點：第一，很重要；第二，得勢時沒時間做；第三，當下能自由的做而且是唯一能做的。　　在得意時努力綻放，也不僅僅是為了補回失意時落下的時光，更是因為這是難得的機會。臺上一分鐘，臺下十年功，人生的舞臺亦是如此。再好的功夫，都未必有展現的機會，因此有了機會就一定要做得精彩，不留瑕疵，在有限的機會中盡可能多走一步。此外，得意時的綻放給人留下的印象，很可能是把自己拉出下一次失意的力量。　　有一位做投資的朋友告訴我，成功的專業投資者并非總是準確預測市場變化的人，他們也常犯錯誤。所不同的是，這些人能夠在自己正確的時候最大化的取得戰果，而在自己錯誤的時候盡可能的避免損失。無論這個說法是否真實，我覺得都可以適用于人生的其他方面。 失意時三句話安慰自我 失意和落魄是人生的勁敵 堅信自己：是水仙，總會綻放分頁：123

孫犁：記春節　　如果說我也有歡樂的時候，那就是童年，而童年最歡樂的時候，則莫過于春節。　　春節從貼對聯開始。我家地處偏僻農村，貼對聯的人家很少。父親在安國縣做生意，商家講究對聯，每逢年前寫對聯時，父親就請寫好字的同事，多寫幾幅，捎回家中。　　貼對聯的任務，是由叔父和我完成。叔父不識字，一切雜活：打漿糊、掃門板、刷貼，都由他做。我只是看看父親已經在背面注明的“上、下”兩個字，告訴叔父，他按照經驗，就知道分左右貼好，沒有發生過錯誤。我記得每年都有的一副是：荊樹有花兄弟樂，硯田無稅子孫耕。這是父親認為合乎我家情況的。　　以后就是樹天燈。天燈，村里也很少人家有。據說，我家樹天燈，是為父親許的愿。是一棵大杉木，上面有一個三角架，插著柏樹枝，架上有一個小木輪，系著長繩。豎起以后，用繩子把一個紙燈籠拉上去。天燈就豎在北屋臺階旁，村外很遠的地方，也可以望見。母親說：這樣行人就不迷路了。　　再其次就是搭神棚。神棚搭在天燈旁邊，是用一領荻箔。　　里面放一張六人桌，桌上擺著五供和香爐，供的是全神，即所謂天地三界萬方真宰。神像中有一位千手千眼佛，幼年對她最感興趣。人世間，三只眼，三只手，已屬可怕而難斗。她竟有如此之多的手和眼，可以說是無所不見，無所不可撈取，能量之大，實在令人羨慕不已。我常常站在神棚前面，向她注視，這樣的女神，太可怕了。　　五更時，母親先起來，把人們叫醒，都跪在神棚前面。院子里撒滿芝麻秸，踩在上面，巴巴作響，是一種吉利。由叔父捧疏，疏是用黃表紙，疊成一個塔形，其中裝著表文，從上端點著。母親在一旁高聲說：“保佑全家平安。”然后又大聲喊：“收一收！”這時那燃燒著的疏，就一收縮，噗的響一聲，“再收一收！”疏可能就再響一聲。響到三聲，就大吉大利。這本是火和冷空氣的自然作用，但當時感到莊嚴極了，神秘極了。　　最后是叔父和我放鞭炮(www.lz13.cn)。我放的有小鞭，燈炮，塾子鼓。　　春節的歡樂，達到高潮。　　這就是童年的春節歡樂。年歲越大，歡樂越少。二十五歲以后，是八年抗日戰爭的春節，槍炮聲代替了鞭炮聲。再以后是三年解放戰爭、土地改革的春節。以后又有“文化大革命”隔離的春節，放逐的春節，牛棚里的春節等等。　　前幾年，每逢春節，我還買一掛小鞭炮，叫孫兒或外孫兒，拿到院里放放，我在屋里聽聽。自遷入樓房，連這一點高興，也沒有了。每年春節，我不只感到飯菜、水果的味道，不似童年，連鞭炮的聲音也不像童年可愛了。　　今年春節，三十晚上，我八點鐘就躺下了。十二點前后，鞭炮聲大作，醒了一陣。歡情已盡，生意全消，確實應該振作一下了。　　1990年2月2日上午 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：吃菜根 孫犁：拉洋片分頁：123

豐子愷：爆炒米花　　樓窗外面“砰”的一響，好象放炮，又好象輪胎爆裂。推窗一望，原來是“爆炒米花”。　　這東西我小時候似乎不曾見過，不知是什么時候開始有的。這個名稱我也不敢確定，因為那人的叫聲中音樂的成分太多，字眼聽不清楚。問問別人，都說“爆炒米花吧”。然而爆而又炒，語法欠佳，恐非正確。但這姑且不論，總之，這是用高熱度把米粒放大的一種工作。這工作的工具是一個有柄的鐵球，一只炭爐，一只風箱，一只麻袋和一張小凳。爆炒米花者把人家托他爆的米放進鐵球里，密封起來，把鐵球架在炭爐上；然后坐在小凳上了，右手扯風箱，左手握住鐵球的柄，把它搖動，使鐵球在炭爐上不絕地旋轉。旋到相當的時候，他把鐵球從炭爐上卸下，放進麻袋里，然后啟封，——這時候發出“砰”的一響，同時米粒從鐵球中迸出，落在麻袋里，顆顆同黃豆一般大了！爆炒米花者就拿起麻袋來，把這些米花倒在請托者拿來的籃子里，然后向他收取若干報酬。請托者大都笑嘻嘻地看看籃子里黃豆一般大的米花，帶著孩子，拿著籃子回去了。這原是孩子們的閑食，是一種又滋養、又衛生、又經濟的閑食。　　我家的勞動大姐主張不用米粒，而用年糕來托他爆。把水磨年糕切成小拇指大的片子放在太陽里曬干，然后拿去托他爆。爆出來的真好看：小拇指大的年糕片，都變得同十支香煙簏子一般大了！爆的時候加入些糖，吃起來略帶甜味，不但孩子們愛吃，大人們也都喜歡，因為它質地很松，容易消化，多吃些也不會傷胃。“空隆空隆”地嚼了好久，而實際上吃下去的不過小拇指大的一片年糕。　　我吃的時候曾經作如是想：倘使不爆，要人吃小拇指大的幾片硬年糕，恐怕不見得大家都要吃。因為硬年糕雖然營養豐富，但是質地太致密，不容易嚼碎，不容易消化。只有胃健的人，消化力強大的人，例如每餐“斗米十肉”的古代人，才能吃硬年糕；普通人大都是沒有這胃口的吧。而同是這硬年糕，一經爆過，一經放松，普通人就也能吃，并且受吃，即使是胃弱的人也消化得了。這一爆的作用就在于此。　　想到這里，恍然若有所感。似乎覺得這東西象征著另一種東西。我回想起了三十年前，我初作《緣緣堂隨筆》時的一件事。　　《緣緣堂隨筆》結集成冊，在開明書店出版了。那時候我已經辭去教師和編輯之職，從上海遷回故鄉石門灣，住在老屋后面的平屋里。我故鄉有一位前輩先生，姓楊名夢江，是我父親的好友，我兩三歲的時候，父親教我認他為義父，我們就變成了親戚。我遷回故鄉的(www.lz13.cn)時候，我父親早已故世，但我常常同這位義父往來。他是前清秀才，詩書滿腹。有一次，我把新出版的《緣緣堂隨筆》送他一冊，請他指教。過了幾天他來看我，談到了這冊隨筆，我敬求批評。他對那時正在提倡的白話文向來抱反對態度，我料他的批評一定是否定的。果然，他起初就局部略微稱贊幾句，后來的結論說：“不過，這種文章，教我們做起來，每篇只要廿八個字——一首七絕；或者二十個字——一首五絕。”　　我初聽到這話，未能信受。繼而一想，覺得大有道理！古人作文，的確言簡意繁，辭約義豐，不象我們的白話文那么嚕里嚕蘇。回想古人的七絕和五絕，的確每首都可以作為一篇隨筆的題材。例如最周知的唐詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”這兩個題材，倘使教我來表達，我得寫每篇兩三千字的兩篇抒情隨筆。“昨日入城市，歸來淚滿巾：遍身羅綺者，不是養蠶人。”“長安買花者，一枝值萬錢；道旁有饑人，一錢不肯捐。”這兩個題材，倘教我來表達，我也許要寫成——倘使我會寫的話——兩篇諷喻短篇小說呢！于是我佩服這位老前輩的話，表示衷心地接受批評。　　三十年前這位老前輩對我說的話，我一直保存在心中，不料今天同窗外的“爆炒米花”相結合了，我想：原來我的隨筆都好比是爆過、放松過的年糕！　　 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：我的苦學經驗 豐子愷：野外理發處分頁：123