壹、（名數）具名三十二大人相，此三十二相，不限於佛，總為大人之相也。具此相者在家為輪王，出家則開無上覺，是為天竺國人相說。智度論八十八曰：「隨此間閻浮提中天竺國人所好，則為現三十二相。天竺國中人於今故治肩髆，令厚大頭上皆有結為好，如人相中說：五處長為好，眼耳鼻舌臂指髀手足相，若輪若蓮華若具若日月。是故佛手足有千輻輪、纖長指、鼻高好、舌廣長而薄，如是等皆勝於先所貴，故起恭敬心。」佛感此相者，由於百劫之間，一 一之相，積百種之福，法界次第下之下曰：「此三十二通云相者，相名有所表，發攬而可別，名之為相，如來應化之體現此三十二相，以表法身眾德圓極，使見者受敬，有勝德可崇，人天中尊眾聖之王，故現三十二相也。」

三藏法數四十八謂： 

一、足安平相，足裏無凹處者。

二、千輻輪相，足下有輪形者。

三、手指纖長相，手指細長者。

四、手足柔軟相，手足之柔者。

五、手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨者。

六、足跟滿足相，跟是足踵，踵圓滿無凹處者。

七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圓滿者。

八、腨(音ㄓㄨㄢˇ)如鹿王相，腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者。

九、手過膝相，手長過膝者。

十、馬陰藏相，佛之男根密藏體內如馬陰也。

十一、身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊者。

十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不雜亂者。

十三、身毛上靡相，身毛之頭右施向上偃伏者。

十四、身金色相，身體之色如黃金也。

十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。

十六、皮膚細滑相，皮膚軟滑者。

十七、七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩并頂中，此七處皆平滿無缺陷也。

十八、兩腋滿相，腋下充滿者。

十九、身如獅子相，身體平正威儀嚴肅如獅子王者。

二十、身端直相，身形端正無傴曲者。

二十一、肩圓滿相，兩肩圓滿而豐腴者。

二十二、四十齒相，具足四十齒者。

二十三、齒白齊密相，四十齒皆白淨而堅密者。

二十四、四牙白淨相，四牙最白而大者。

二十五、頰車如獅子相，兩頰隆滿如獅子之頰者。

二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。

二十七、廣長舌相，舌廣而長，柔軟細薄，展之則覆面而至於髮際者。

二十八、梵音深遠相，梵者清淨之義，佛之音聲清淨而遠聞也。

二十九、眼色如紺青相，眼睛之色如紺青者。

三十、眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。

三十一、眉間白毫相，兩眉之間有白毫，右旋常放光也。

三十二、頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。

      亦名無見頂相，以一切有情皆不能見故也。此三十二相依法界次第，法界次第依智度論八十八。其他智度論四，涅槃經二十八，中阿含三十二相經所載，皆大同小異。

無量義經曰：「一毫相如月旋，二淨眼如明鏡，三唇，四額廣，五獅子臆，六掌有合縵，七指直而纖，八馬陰藏，九頂有日光，十上下眴，十一舌赤好如丹果，十二鼻修，十三手足柔軟，十四內外相握，十五皮膚細軟，十六細筋，十七旋髮紺青，十八眉睫紺而展，十九白齒，二十面門開，二十一具千輻輪，二十二臂修，二十三毛右旋，二十四鎖骨，二十五頂有肉髻，二十六方口頰，二十七四十齒，二十八胸表萬字，二十九腋，三十肘長，三十一踝膝露現，三十二鹿腨腸。」亦出優婆夷淨行出門經修學品。與諸本大體同。

以上參考資料:【佛學大辭典】：http://www.baus-ebs.org/fodict_online/

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貳、佛教術語，是轉輪聖王與佛的身體所具足之三十二種外貌特徵，三十二相與八十種好合稱「相好」。《中阿含經三十二相經》中的《王相應品三十二相經第二》中世尊告曰：諸比丘，諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝廣分別說，時諸比丘受教而聽。佛言：

一 、大人足安平立。是謂大人大人之相，復次。

二、大人足下生輪。輪有千輻。一切具足。是謂大人大人之相，復次。

三、大人足指纖長。是謂大人大人之相，復次。

四、大人足周正直。是謂大人大人之相，復次。

五、大人足跟踝後兩邊平滿。是謂大人大人之相，復次。

六、大人足兩踝傭。是謂大人大人之相，復次。

七、大人身毛上向。是謂大人大人之相，復次。

八、大人手足網縵。猶如鴈(ㄧㄢˋ)王。是謂大人大人之相，復次。

九、大人手足極妙柔弱軟敷。猶兜羅華。是謂大人大人之相，復次。

十、大人肌皮軟細。塵水不著。是謂大人大人之相，復次。

十一、大人一一毛。一一毛者。身一孔一毛生。色若紺青。如螺右旋。是謂大人大人之相，復次。

十二、大人鹿腨(音ㄓㄨㄢˇ)腸。猶如鹿王。是謂大人大人之相，復次。

十三、大人陰馬藏。猶良馬王。是謂大人大人之相，復次。

十四、大人身形圓好。猶如尼拘類樹。上下圓相稱。是謂大人大人之相，復次。

十五、大人身不阿曲。身不曲者。平立申手以摩其膝。是謂大人大人之相，復次。

十六、大人身黃金色。如紫磨金。是謂大人大人之相，復次。

十七、大人身七處滿。七處滿者。兩手．兩足．兩肩及頸。是謂大人大人之相，復次。

十八、大人其上身大。猶如師子。是謂大人大人之相，復次。

十九、大人師子頰車。是謂大人大人之相，復次。

二十、大人脊背平直。是謂大人大人之相，復次。

二十一、大人兩肩上連。通頸平滿。是謂大人大人之相，復次。

二十二、大人四十齒牙。

二十三、平齒。

二十四、不踈齒。

二十五、白齒。

二十六、通味第一味。是謂大人大人之相，復次。

二十七、大人梵音可愛。其聲猶如加羅毘伽。是謂大人大人之相，復次。

二十八、大人廣長舌。廣長舌者。舌從口出遍覆其面。是謂大人大人之相，復次。

二十九、大人承淚處滿。猶如牛王。是謂大人大人之相，復次。

三十、大人眼色紺青。是謂大人大人之相，復次。

三十一、大人頂有肉髻。團圓相稱。髮螺右旋。是謂大人大人之相，復次。

三十二、大人眉間生毛。潔白右縈。是謂大人大人之相。

諸比丘，大人成就此三十二相，必有二處，真諦不虛…

参、《長阿含經》卷一第一分初大本緣經第一中

          ……太子初生，父王槃頭召集相師及諸道術，令觀太子，知其吉凶，時，諸相師受命而觀，即前披衣，見有具相，占曰：有此相者，當趣二處，必然無疑，若在家者，當為轉輪聖王，王四天下，四兵具足，以正法治，無有偏枉，恩及天下，七寶自至，千子勇健，能伏外敵，兵仗不用，天下太平；若出家學道，當成正覺，十號具足，時，諸相師即白王言：王所生之子，有三十二相，當趣二處，必然無疑，在家當轉輪聖王，若出家必成正覺，十號具足。佛時頌曰：

百福太子生，相師之所記，如典記所載，趣二處無疑，
若其樂家者，當為轉輪王，七寶難可獲，為王寶自至，

真金千輻具，周匝金輞持，轉能飛遍行，故名為天輪，

善調七支住，高廣白如雪，能善飛虛空，名第二象寶，

馬行周天下，朝趣暮還食，諸毛孔雀胭，名為第三寶，

清淨琉璃珠，光照一由旬，照夜明如晝，名為第四寶，

色聲香味觸，無有與等者，諸女中第一，名為第五寶，
獻王琉璃寶，珠玉及眾珍，歡喜而貢奉，名為第六寶，

如轉輪王念，軍眾速來去，捷疾如王意，名王第七寶，

此名為七寶，輪象馬純白，琉璃珠女寶，典兵寶為七，

觀此無有厭，五欲自娛樂，如象斷羈絆，出家成正覺，
王有如是子，二足人中尊，處世轉法論，道成無懈怠。

是時，父王殷勤再三，重問相師，汝等更觀太子三十二相，斯名何等，時諸相師即披太子衣，說三十二相： 

一者足安平，足下平滿。蹈地安隱。

二者足下相輪，千輻成就，光光相照。

三者手足網縵，猶如鵝王。

四者手足柔輭，猶如天衣。

五者手足指纖，長無能及者。

六者足跟充滿，觀視無厭。

七者鹿腨(音ㄓㄨㄢˇ)腸，上下傭直。

八者鉤鎻骨，骨節相鉤，猶如鎻連。

九者陰馬藏。

十者平立垂手過膝。

十一、一一孔一毛生，其毛右旋，紺琉璃色。

十二、毛生右旋，紺色仰靡。

十三、身黃金色。

十四、皮膚細輭，不受塵穢。

十五、兩肩齊亭，充滿圓好。

十六、胸有萬字。

十七、身長倍人。

十八、七處平滿。

十九、身長廣等，如尼拘盧樹。

二十、頰車如師子。

二十一、胸膺方整如師子。

二十二、口四十齒。

二十三、方整齊平。

二十四、齒密無間。

二十五、齒白鮮明。

二十六、咽喉清淨，所食眾味，無不稱適。

二十七、廣長舌，左右舐耳。

二十八、梵音清徹。

二十九、眼紺青色。

三十、眼如牛王，眼上下俱眴。

三十一、眉間白毫柔輭細澤，引長一尋，放則右旋螺如真珠。

三十二、頂有肉髻。

是為三十二相。

以上參考資料:《長阿含經》第一冊卷一《第一分初大本於經》，福峰圖書：台北市，頁24-30。