佛學與其他知識領域真的不一樣，已經歷經2500年卻還在爭議這知識是不是那佛陀所親說？不同地區的佛教也已經不是那時候的知識，卻堅信自己有傳承到佛的真傳！

學佛的人都將佛陀說甚麼列為第一要務，卻忽略了這知識只能在自己身上驗證，不能將佛知識當作學問……

看佛國之旅已經一年多、也聽學校老師、法師講演佛知識，看到的卻是每個時代的「造佛運動」，正期待佛國之旅介紹台灣的各山派，因為知識是在現代而非是過去的2500年。

大家在學校求知的知識，若不能貢獻在未來！那真不知道這樣的知識用來「修自己」後利益誰？

佛知識論是「沒有說」，歷代諸大論師都在努力闡述這不能說不可說，若窮盡累世來的因緣，卻是在護衛一個遙不可及的知識，也真不知道這樣的人怎樣應用這些知識……

所以

我們應該將知識加以現代化、未來化，佛陀的神通絕沒有網路人文，但卻已經超越這網路人文，因為只要是人的智慧遍涵蓋在佛性裡，懂得這道理的便是佛的知識論，而非緊抓著古典籍說未來。

縱使

一般人對佛知識的進化論，都在找原點，而我們應向知識本身學習，因為他自然會起作用去適應各種不同的人與環境，人想去左右或者創造知識，但別忘記是知識本身創造了時代，因為知識不是一個人所創。

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那教授一直強調古七佛，於是中國道教說那是道教先祖，其實那時候哪來的佛教？佛知識論？這種邏輯上的思辨卻發生我們的周遭……

一位總統就可強調台灣主體論、去漢化創新體系知識型態，並說這樣才是恢復本來，那哪一個宗派師都可創立新的佛陀知識論，還不同樣的毛病。

佛教是宗教；佛法是生活方式；佛學是佛知識論

越了解佛陀這個人崇拜他及他的一切是宗教，越了解佛法而力行他的人與佛呼吸相同的空氣，越了解佛知識的人而去傳衍知識的人是老師，而三者都能做到已經是一位可敬的人，無論他是不是出家人了！

我們周遭需要佛知識，無論他是哪一種都有助於人生活靈性的提升，這樣我們都會擁有佛知識所創造的環境……