作家
 
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| 2007/02/01 14:20:43瀏覽207｜回應0｜推薦2 | |
 對於這世界的觀感，總是以自己的看法去解讀，開始學佛後就發現這是一種固執，於是加上企管追求事實的立場，以事實為解讀。但是還是有問題…… 學準提法以那「寂靜涅槃」的虛空來裝這樣的知識，又是無常！有點錯亂，也有點無知…… 直至遇到準提懺法！哈哈……古善知識要六時懺 以佛陀的不共法來看這世界，才知道自己的無知與愚蒙！業怎能除？業怎能不造？每天有心念有行為就有業力在產生…… 學得不夠也不夠快，所以念起即心懺，不悲情也不感傷，總是為他人做得不夠多，所以還是懺悔所作為…… 常在想，這樣的佛弟子應該長得什麼樣子？ （《持明藏儀軌經》云：行人於瑜伽法門若欲修習，求諸悉地者，先於自身種種作法，懺除宿業，令無障礙，若不如此，聖道難成。金剛智譯本與此儀軌，難出懺悔等五法，而文簡略，恐行者臨文懇禱之情難伸，故述餘經，以詳其旨。如《無量壽儀軌》云：自身五體投地，想於一一佛前，恭敬作禮已，即右膝著地，合掌當心，虔誠發露懺悔無始以來一切罪障，則隨喜諸佛菩薩、聲聞、緣覺、一切有情所修福業，又觀十方世界，所有如來、初成正覺者，請轉法輪，所有如來現般涅槃者，請久住世，不般涅槃。又發願言：我所積善根，禮佛懺悔，隨喜勸請，以此福聚，回施一切有情，乃至見聞佛法，速證無上正等菩提，如是知己，心生哀切，口宣懺悔。）
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