尋古之幽 - 小篆 01 - 2012-06-06 篆書calligraphy seal style 由來 及示範一二三四五六七八九十百千日月山川水

主講 :　陳進益老師

錄影 :    李俊嫺老師

技術顧問　：　陳文樹老師　盧鴻德老師

中華民國書法教學研究學會新任理事長　黃素珍蒞臨指導

 結繩記事可說是許多民族在文字產生前都經歷的一個階段(南美印第安人)(中國雲南哈尼族人)。

人類社會未發展文字之初期,為了紀事需要,以結繩或楔刻符號為記,初期尚能應付,隨着人類活動與社會群聚之買賣(以物易物)或商借,立下契約,就必須有足量之符號為輔,從早期出土之甲骨文(龜壳牛鹿骨等)上面楔刻符號文字,可了解先民之文化與文字雛形。

甲骨文是我們今天所能見到的中國最古老的文字,雖然不是物象的圖畫,但有很多象形字,有濃厚的藝術意味:結體大小不一、錯綜變化、疏密對比、平衡對稱,這些特點為書法藝術紮下最初基礎。自1889年古文字學家王懿榮由一堆"龍骨"的中藥上發現,經研究其已具備漢字結構的基本形式。

絕大部份甲骨文是用尖利工具契刻在甲骨上,也有一些是用墨書或朱書。殷商早期的甲骨文字形較大,字體粗獷,至商王康丁以後的時期,字體趨向工整秀麗,殷商晚期,字形變小,刻寫更加精美。

甲骨文約在3500年前,以刀刻於龜腹甲或牛肩胛骨,稱「貞卜文字」。遇祭祀、征伐、行獵都要卜一卦。

殷商時代,由青銅鑄造食器、酒器、水器、樂器…於其上鑄刻文字,因古代稱"銅"為"金",其上之文字稱"金文"。

金文:殷商西周春秋時代的青銅器上的文字。直至戰國時代,鑄刻寫的材料和範圍大增,如貨幣、璽印、玉石、簡帛都可書寫文字,統稱「戰國文字」。

戰國時期各國文字不盡相同,文字最混亂但也最奔放:文字形體、結構、書寫風格各異,又可分為秦國文字與六國(韓、趙、魏、齊、楚、燕與其他小國)文字,有些小國將筆畫之頭加上鳥頭形,或在字尾加長尾巴,或加入蟲子形,形成所謂「鳥蟲書」,可說是一種美術字了。此時期因生產力發展,在時間考量下為求書寫快速,文字已隨意的簡化了,當秦國大敗六國後第一要事是統一文字等之措施--書同文 。

秦國文字後世學者稱之為「籒文」或「大篆」,字體相當工整。秦統一六國後將籒文(大篆)形體簡化,並吸收民間文字加以規範後,形成小篆:將方圓粗細之大篆改為均勻圓轉的線條,並將上下左右自由書寫的結構變成相對固定位置使形體大致相同。在小篆以前之文字稱為「古文字學」成為專門之學科。

夏商周三代是中國的青銅時代,此時期的青銅文明極其輝煌,並獨具特色:鑄造世界上最精美的青銅器,這些器具結合雕刻繪畫書法藝術於一身,而金文書法更為書法藝術奠定了堅實的基礎。

周宣王時候,太史籀著有大篆十五篇,這就是史官教學童們識字用的字書「史籀篇」,這也就是大篆(即籀文)的由來。

戰國時期,文字各國不盡相同,文字形體結構書寫風格各異,又可分為1.秦國文字。2.六國文字。此時期因生產力之發展,為求快速效率,文字被隨意的簡化,故文字最混亂,但也最奔放,影響政治推行商業文化交流..,因此秦才決定統一文字。

秦代初期以前歷代文字之篆體統稱為大篆,統一六國後將文字重新規範,此時期之文字稱之為小篆。

   參考書籍

• 漢字發展史話 董琨著 臺灣商務印書館發行
• 文具的故事 國立故宮博物院
• 中國書法 方鳴主編 中國華僑出版社
• 書法及其教學之研究 蔡崇名著 華正書局

小篆書寫示範: 

小篆 01-2 2012-06-06  calligraphy seal style 一二三四五六七八九十百千日月山川水

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