臺南鮮奶茶推薦-吾奶王進入茶飲的全新世界，自動餐飲機應用的經典範例

回臺南玩看到新開飲料店吾奶王，店面裝潢特別是無人的櫃檯。

店家使用自動餐機點使用起來也很簡單，不會使用3C產品也可以輕易上手。

今天點的是店家推薦的黑糖鮮奶加布丁，相較其他黑糖鮮奶不會這麼甜膩喝起來很順口☺是住附近會想常來的店面。

吾奶王-臺南金華店
LINE：@womilkking
時間｜AM 9:00 – PM 23:00
電話｜06-2200328
地址｜臺南市中西區金華路四段77號

臺南必喝飲料吾乃王不僅是一間茶飲店，更是一個讓人沉浸在茶文化中的空間。我們的奶王鮮奶茶和奶后鮮奶茶是由頂級茶葉和新鮮牛奶手工製作的，每一口都能感受到濃厚的茶香和奶香。這不僅是一杯飲料，更是一種生活態度和文化的融合。臺南手搖飲推薦

只因為 風 即便是扭頭頂傘 也擋不住瓢潑的雨水 還得半身濕漉 東邊幕墻塵埃已逝 而西邊窗戶 也只不過就是一個透氣的 洞 毫無格式的雨 滴落 斜搭的流線 似乎就要穿過幕墻 一個豆大的漏洞 卻濕透了 墻根 紙糊的裝飾 一場斜雨 分清了 背后的故事 也淋濕了 朝陽的牛仔褲 >>>更多美文：現代詩歌

桂花井鎮原為桂花井鄉，2014年2月才撤鄉設鎮，隸屬四川省內江市隆昌縣。地處隆昌縣域的西北部，城鎮人口只有1139戶2200人，是四川省環境優美示范鄉鎮。 桂花井鎮總共也就4條街，桂橋、金桂、銀桂3條街的兩邊，種的是清一色的桂花樹。尤其是金桂街1號政府門前偌大的廣場周圍，桂花樹更是成排成行地遍布各處。桂樹是近年政府統一按規格購買回來栽種上的，雖栽種時間只有兩年，但逢花期，整個桂花井鎮所有的街巷里都是桂花飄香。桂花井的另一條街叫交通街。交通街其實是一條叫太大路的公路，可能是因為泡桐樹枝葉濃密，夏時能給過往車輛和行人陰涼吧，路兩邊不僅種桂花樹，還種了更多的泡桐樹。 交通街兩邊那些店鋪、衛生院、診所、加油站什么的，那些長著幾乎一個模樣的居民樓房，多為兩層，樓與樓之間砌有隔墻或圍墻，樓房都規范地離公路有十余米遠的樣子。隔墻內或圍墻內的地盤，清一色用水泥硬化了。干干凈凈的一塊地兒，用來曬糧食、曬衣服、曬瓜果、供孩子們玩。有浪漫之心的女子會在門前圍起的地盤一角種些花草。也有些人家門前圍個白瓷磚貼了邊的花池，花池里不種花，而是隨意地種上了豆角、西紅柿、絲瓜什么的。豆角、絲瓜都打了好看的竹架子，藤就爬在架子上，那些細長細長的豆角都是成對兒結的。不是成對兒結的絲瓜因為結得密看起來也像成對兒結出來的一樣。西紅柿正在成熟，綠葉間疏疏落落的紅或隱或現，煞是好看！ 公路越是往東，兩邊種的泡桐樹樹葉越是濃密。公路右側低處是一棟農家樂式的五層建筑，樓頂上深綠色的“桂園度假山莊”幾個大字如鏤空的刺繡作品，格外地搶眼。這家集合餐飲、娛樂、住宿、垂釣多種功能的度假山莊，便是姐家與陳先生合建的農家樂。度假山莊雖功能齊全，但尚未試業，一樓的院子里那些黃葛蘭、石榴樹、桂花樹、黃角樹、紫薇和蘭草、鐵樹、玫瑰花、四季青什么的正在瘋長。圍墻上爬著的是金銀花的藤，藤條上正開著小朵小朵的金銀花。院子一角的三角梅開得正艷。正南面仿古大鐵門兩側的紫薇更是枝繁葉茂，花色嬌艷，如火如荼。院子東面是通往游泳池的門，員工們正在清洗池子，做試業前最后的清理工作。便想，當度假山莊熱鬧起來時，是否會擾了這庭園里的清雅哩？東面門外那一池碧水，給客人們的又該是一番怎樣的情趣哩！ 姐家的玉米種得多，逢圩日趕集，姐會用背簍背去桂橋街上賣。姐的玉米不撒農藥，品種也挑得好，背多少去集市都能很快賣完。每每趕集的早晨，我就會協助姐夫把早餐弄妥貼后，去找賣玉米的姐。 我喜歡趕集的感覺，有時還特意幫姐去賣玉米，搶著背回她已賣完玉米的空背簍。街上的人都認得我，親熱地跟姐一樣叫我幺妹。不管誰叫，我都很自然地答應，很熱心地回應人家。見誰的背簍里背的是個小孩，總忍不住用手去摸摸孩子的頭，捏捏孩子蘋果似的小臉蛋。那感覺，就好像自己生來就是這個地方的人，生來爹媽就給我起名叫幺妹似的。 離開四川回廣西晃眼過去了一年多，但在姐家里客居的每一個日子里，姐的好人緣和街上居民們對我的友好和熱情，仍感動在心，那些街道上形形色色的人和發生在我身邊的每一件事，至今仍舊記憶猶新，情形恍如昨日。 >>>更多美文：心情隨筆

西五臺云居寺本名就叫“云居寺”，寺廟所在地原是唐長安城內太極宮宮城，因城墻不斷傾塌，形成從東到西延綿起伏的五個高臺，宋代在五臺上建了寺廟，因此人們俗稱“西五臺”。 西五臺是一個很有特色的寺廟：它鬧中取靜，身居繁華的老城區內，灑金橋邊，于繁雜吵鬧中默守安靜；它建筑風格獨特。一般的佛寺是座北朝南，而西五臺座西朝東，東西長約一華里，是西安市內占地面積較大的寺廟；它擇時開放，據說初一、十五以及重大佛教紀念日，大門打開對外開放，其它日子，殿門一般鎖閉，需要去拜覽的，要看好日子；它是一座尼寺。 關于寺廟的初建時期，人們說法不同，有人說建于唐代，是李世民為解除母親終南山南五臺拜佛之苦，在城內修建五座佛殿，供其朝拜，因與終南山南五臺遙相呼應，故稱西五臺。有人說建于宋代。看來建于宋代一說比較靠譜，因為寺內石碑明確刻注是宋代所建。 五臺歷經坎坷，據說第一臺與第四臺毀于民國戰事時期，其余三臺文革期間遭到不同程度的破壞，被工廠和居民占用。改革開放后，在政府和宗教主管部門的關懷下，西五臺恢復建設開放。 >>>更多美文：原創散文

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