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2023/06/20 19:38:26瀏覽17|回應0|推薦0 | |||||||||||||||||||||||||
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文/糖糖屋糖 很多時候,很多事情,我們拼盡全力,總會覺得勝利的曙光就在前面,再努力一把就會有回報。 很多時候,很多事情,我們一直向前沖,總會覺得就要到達頂端,就要拿取光環。 后來我們突然發現,所有的投入和得到的回報,并不是我們想要得到的結果或者不會得到任何結果,很多時候到了“中點”發現只是走了一小半路程,光環離我們還有很遠很遠。 我們努力了,就一定有回報嗎?回答是肯定的,不一定,不一定有回報,也不一定沒有回報。 總有一個希望,總會覺得它離你好遠,如果不努力,那么就只能看著那個一樣。如果努力了,有一天你會抓住它的。但是更多的時候,我們去努力還是沒有抓住它,你后悔嗎? 后悔?不需要,因為即使你沒有得到回報你還是得到了過程,過程是經驗是財富,是隱藏的光環,是你努力過了最容易得到也最難得到的結果。 前程雖遠,總有勝利的朝陽,前程雖艱,總有美好的招手。相信吧,努力了,美好的美好總會到來!! >>>更多美文:好文章 在鄉村里,最先體現夏日到來的物事,便是那越來越嘹亮,越來越繁亂的蟬鳴。 蟬是夏日的代言者。燥熱的夏日,唯有陣陣蟬鳴,給夏平添了樂趣和色彩。在兒時的鄉村,每當夏日來臨,聽到蟬的鳴叫,于是與伙伴們一起去捕蟬,把麥子放到嘴里,嚼細了再用水沖洗掉麥皮,剩下的面筋就可以用來粘蟬。將這東西粘在竹竿的一頭,手攥著竹桿的另一端,屏住呼吸,看準目標,慢慢地將竿頭靠近蟬兒,然后就是蟬兒的掙扎,心頭則是捕獲的喜悅和滿足。 鄉村的夏日單調煩悶,多半是沉浸在靜謐之中,沒有城市車水馬龍的喧囂,唯有蟬聲,帶來意想不到的歡快和爽意。優美、動聽的蟬鳴拉開了夏日的演唱帷幕。蟬鳴此起彼伏,匯成了一首和諧生動的夏日交響曲,沒有指揮,也不用指揮,只要一聲清脆悠長的蟬鳴,數百只,甚至數千只蟬就跟著一起鳴叫起來。清冽的聲音,由近及遠,時高時低,此起彼伏,或嘹亮激越,熱烈奔放;或抑揚頓挫婉轉;或低吟纏綿繾綣,在盛夏的枝頭傳動,在盛夏的陽光里行走,它們踏著季節的節奏,用原創的發音表達著最美好的時光。 “倚仗柴門外,臨風聽暮蟬。”夕陽透射進炊煙飄渺的村莊,吃過晚飯的村人,搖著蒲扇在村子大樹下乘涼,樹尖上有蟬兒在淺唱低吟,此時的蟬鳴聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴高亢,但比白天更多了幾分縹緲和詩意,顯示出了一種特別的意蘊。作家郁達夫在《故都的秋》中所描寫的那樣:“簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。”夏日的鄉村是蟬的世界,在農家房前屋后,桃樹、梨樹、槐樹及葡萄樹上,透過枝枝椏椏的罅隙間,隨處可看到蟬兒們油亮黝黑的身影,并可隨時聽到它們熾烈的鳴叫聲。在我的記憶中,始終認為蟬是一種頗有恒心和毅力的昆蟲,蟬鳴更是一種對生命的熱情歌唱,它們從早到晚不知疲倦地奏樂著,少數頑強者更是一直堅持到深夜,它們似乎是想要吵醒鄉村的耳朵,向人們炫耀自己稍瞬既逝的青春和生命。 兒時生活在鄉村,是在一年年的蟬鳴聲中長大的。當夏季天氣最炎熱的時候,正是蟬鳴最熱鬧的時候,居住的房子后面,有片郁郁蔥蔥的小樹林,拿把蒲扇,搬張竹床,躲在小樹林里避暑消夏。抬頭望去,陽光透過層疊的葉子傾瀉下來,每片葉子都流露出陽光的痕跡。蟬鳴忽遠忽近,忽有忽無,忽大忽小,配合之巧,和聲之美,可謂天籟之音,令人心曠神怡。有時正在心煩,或是擾了好夢,于是就地撿一石子,朝樹梢上的密叢中扔去,只聽鳴叫戛然而止,間或有一兩聲拖長了的嘶鳴沒入陽光之中,渺無蹤影地棲落它枝。蟬鳴依然,頭頂又是歌聲猝起,像一場聲音的接力,其氣勢之壯。在此起彼伏的蟬聲中,蔬菜開花、瓜果飄香,鄉村的一切祥和而恬靜。 居住的小城,蟬真是太少了,幾乎是少得可憐。沒有鄉村那種大合唱的陣勢。偶爾幾聲斷斷續續的叫聲,顯得是那樣的有氣無力,就像是蚊子在耳邊鳴叫。不知為什么,一種淡淡的失落感油然而生,蟬鳴已經成了一種追求和渴望,不時在腦海閃現兒時捉蟬的情景,心情便開始興奮起來。也許伴著蟬鳴的童年,成了我記憶深處無法抹去的風景,給我的生活增添了無盡的希望和快樂。 >>>更多美文:美文欣賞 冬至是古時一個很重要的節日,除了吃餃子的傳統,在歲月的變遷中,古人也有數九、畫九、寫九的習俗。 早在公元550年南北朝宗懔所著的《荊楚歲時記》中,就有數九的記載,“俗用冬至日數及九九八十一日,為寒盡”。在我很小的時候,就跟外婆學會了數九歌:“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開八九雁來,九九加一九,耕牛遍地走。” 農耕時代,人們的生活與天氣息息相關,有了這數九歌,即使不識字的農婦,也能依據數九歌,及早為家人做好棉服,抵御寒冷。而農夫們也依據時節修整好農具,為開春后的農事做好準備。這朗朗上口的數九歌,有著實用的生活美學。 相傳“畫九”的習俗緣起南宋愛國志士文天祥。文天祥被元軍押赴京城時,適逢冬至,面對死亡的威脅,他臨危不懼,在獄中的墻壁上畫了一株紅梅,九枝,每枝九蕾,每度一日,便將一蕾改綴成花,九九八十一朵梅花畫滿,寒消春來,他卻慷慨就義。為紀念這位可歌可泣的民族英雄,后人逐漸演變出了畫九的習俗。 明朝劉侗在《帝京景物略》中有這樣的描述:“日冬至,畫素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣。曰‘九九消寒圖’。”明朝楊允孚有詩:“試數窗間九九圖,余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白,看到今朝是杏株。”其自注云:“冬至后,貼梅花一枝于窗間,佳人曉妝,日以胭脂日圖一圈,八十一圈既足,變作杏花,即暖回矣。”九九消寒圖的形式多樣,對于不擅畫者,也可以畫銅錢,在八十一個方格中各畫一圓即銅錢,每天涂一錢,涂法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”。這不只為消遣,農人據此可預卜來年收成的豐歉。 清人入關后,畫九的習俗也傳入了清廷,并逐漸演變出“寫九”的習俗,清道光年間尤為盛行。清朝吳振棫《養吉齋叢錄》記載:“道光初年,御制‘九九消寒圖’,用‘亭前垂柳珍重待春風’九字,字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅,題曰‘管城春滿’。”管城春滿,即筆成春滿庭之意。寫九也有寫九體對聯的,如上聯為:柔柳輕盈香茗賀春臨,下聯是:幽柏玲瓏濃蔭送秋殘。還有做消寒詩圖的,全圖每九詩四句,共三十六句。 數九、畫九、寫九,前人以風雅御嚴寒,讓漫漫冬日不再難耐,頗富生活情趣。如今生活條件好了,冬日的娛樂豐富多彩,但借此古人意趣,頤養心神,靜氣遣興,也是詩意的棲居。今年冬至,我在寫九的同時,自創了“讀九”的計劃——每日讀九頁書,待九九八十一天后,待庭前垂柳,綠絳滿枝,我便文思飛揚…… >>>更多美文:生活隨筆 FRU118RG16E185EGF 蘆洲梅子國外水果批發推薦 》翡翠綠汐止店:你的水果禮盒批發專家板橋柑橘批發推薦 》翡翠綠汐止店:提供最新鮮的進口水果選擇林口芒果經銷商推薦 》翡翠綠汐止店:購買進口水果就是這麼簡單 |
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