劉善人姓劉名有生，東北人士，農民。
作為一介農夫，為什麼能夠由劉力紅博士引薦
而在北京大學承澤園一耽學堂對那麼多的教授和研究生作講座？

因為他有特長！簡而言之，他給人看病主要不是用藥，而是
“講病”——通過指出對方曾經發生的行為和心理，在其本性中引起震動，
從而使其心理、生理發生質變，然後病愈。
      
他的老師是中國著名的王鳳儀善人。
由於歷史原因，這位更為傳奇的地道農民，如今並不為大眾所知。

王鳳儀先生在清末民初曾很大的影響了中國、特別是東北三省，
他沒有念過書,卻成了一位有影響的教育家、宗教理論家和實踐者。
講病、勸善、度人、化世，垂四十年，興義學、辦女學，
延請各界智者進行教學活動，至一九三七年東北女義學和道德會發展至七百餘處。
    
劉有生先生，1939年生，黑龍江克山縣農民，小學文化。
20歲時身患絕症，有幸聆聽王鳳儀先生弟子的性理療病宣講，
劉有生先生從自身做起，運用性理療病的方法戰勝了絕症。
自此以後，劉有生先生潛心研習王鳳儀先生的學說，
並發心推廣性理療病之法。

1994年，他在黑龍江北安市曾開辦“性理療病矯治所”，
為很多重病患者帶來了福音。

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人的病是哪來的啊？
性上來的。
性格上來的。
生氣上火上來的。

生氣是病的飯，上火是病的水。

你看看吧，要不人都為啥，人都好〈愛〉生氣呀！
人他不生氣不行嗎？不行。

那他為啥要生氣呀？
有稟性那個根子，
有習性那個嗜好，
他就得生氣。

人明知道生氣得病，還非生不可。

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“講道，講倒，講道是倒過來的。”
不是往外講，你要往外講，
講空的，架空的，講一個別人去了。

倒過來講誰？
講自己，講自己的道。
講自己的道，怎麼講，講你的一生之道。

這叫什麼呢？這在我們講善人道呢，這叫現身說法。
現身說法就是講你自己。

講你自己什麼？
講你自己一生所做過的事情。

好的，要發揚；
壞的，要戒除。

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樂一樂，天堂有你坐。
真是那回事了，
一樂身體好了；

你不高興了？
愁一愁，
就得下地獄遊一遊。
 

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肝病就是生悶氣生的，
那叫怒氣傷肝啊。

頭迷眼花的啊。
得上這個病，頭迷眼花，耳聾，牙疼，嘴斜眼歪，
中風不已，半身不遂，肝膽有病。

哪來的啊？
生怒氣來的。

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胃有病咋來的啊？
怨氣。
遇事怨人。

善人講那麼一句話嘛，說：
“（你）別怨人，不怨人就是成佛的大道根。”

今後天天你要問，遇事兒你還怨人不怨人啊？
你要有這種毅力，頭腦還清醒。

“我不怨人，事出兩人，莫怪一人。
一個巴掌能拍響嗎，我怎麼就怨人呢？”

這能清你的心和性啊！
能清醒你的頭腦。

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肺病咋得的呢？
惱人。

惱人就是記仇了。
嫉妒心。
把他記到心裏頭了。

見到他，心甚至就有一種另外的感覺，
心中合計他，表面還看不出來。
叫惱人傷肺啊。

氣喘，咳嗽，吐血，肺虛，肺炎，肺結核。
看看吧……肺病還有兩方面，
兒女不孝雙親，多病咳嗽。
老人憂愁兒女，多數氣短。

老人到晚年了，不是說
“老怕喪子，少怕喪妻”嗎？
老人到晚年了，要是把兒女喪一個，可壞了。

這個老人啊，要是心小的老人，保證氣悶咯。
你看他不咳嗽吧，他氣短，一動彈，氣沒了。

要不動彈，坐那嘎，還真像個好人似的。一動彈。
“我這怎麼一動彈就上不來氣兒呢？”
憂思上來的。

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道在哪兒呢？
道在己身別遠求，
須向動靜二字究。

男人為動，女人為靜。
男人為陽，女人為陰。
陰陽和了生貴子嘛。

男人樂了為天清嘛，
女人樂了為地寧。
天要（是）清，
地要（是）寧，
留下後一代
—神童；

天要不清，地要不寧，
生下後一代是什麼？
—糊塗蟲

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我們夫妻應該咋辦？
夫妻相敬如賓。

怎樣能相敬如賓？
男要貞，女要節。

說：“男貞女有節，恩愛有風發。”
你必須得達到這個程度。
它才叫合理的夫妻。

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男人，頂天立地。
大丈夫，大丈夫你就不能像小丈夫似的。

大丈夫嘛，寬闊胸懷，有容人之量。
宰相腹內能行船嘛。
你像宰相那個大肚量，
別耍小肚雞腸的。

說姑娘性如棉嘛。
多幹活，少花錢。
姑娘的性格像棉花似的。
棉花那是盤之如餅，紡之如線。

盤如餅就是柔韌，柔韌還溫暖，
溫暖呢，那就是說平等待人，
不能嫌貧愛富啊，
分出高低啊。

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錯了不怕。
苦海無邊，回頭是岸嘛。
你（因為）以前不懂，
要不為什麼有病呢？
因為我不懂啊，
我知道生氣…不知道生氣有病啊。

現在呢？哎呀，生氣不對了，
不應該跟他生氣，我錯了。
這叫啥呢？懺悔自己。

那一懺悔嘛，彌天大錯，一悔就消。
一悔就消！今後我再不那樣了。

我這就劃清界限。
像木匠做那個木匠活似的。
打個朱線。我今後不過這線了。
我知道那邊是錯了。
到那邊我這材料用不上了。

那悔了就消了唄。
那就是啥啊？
找好處，認不是唄。

找好處能開天堂路嘛，
認不是就關上地獄的門。

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講病在我，
好病還得在你自己。

因為這個病是你自己抓的，
還得自己往外倒。

病打口中入，還得打口中出。

那人性格好了，病魔就跑了。
你誰性格好，病魔就跑了。
你不見，那人性格好，他不帶長病。
誰看到他一見…拉倒吧，算了，
不跟你分辯，也不跟你動性，
也不有什麼想法，他不會有病。

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有寒病的，
越生氣病越寒，
有瘡症的越生氣，
瘡的毒火越大，

因為氣像風似的，
冬天刮風，越刮越冷，
夏天刮風，也是熱風，
和這理是一樣的。

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“病是吃氣活著，瘡是吃火活著，
人若能不生氣，不上火，
就把病和瘡餓死了。”

這是鳳儀先生在性理療病中常講的一句格言。

性理療病者認為恨、怨、惱、怒、煩是“五毒”，
在人體中產生一種陰氣，

陰氣過盛，便可使人的生理功能失去平衡，
人的周期節律失調，因而發生疾病。

所說的上火，是指急躁、焦慮、患得患失、
非分妄求和潛心掛念等情緒而言。

這樣過多地消耗精氣，便損傷正氣，
削弱免疫功能，內火熾盛，
使人易患瘡瘍和頭病。

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常常遇到小兒腹瀉，
這和吃媽媽的乳汁有直接的關系。

當媽媽生氣上火或過於勞累的時候，
小兒吃母乳便容易腹瀉。

這是農村婦女都熟知的，俗謂吃“火奶”。
正是因為吃了被“毒化”了的乳汁，
才使小兒直接受害的。

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如一般頭痛腦熱的感冒，
是直接暴露於細菌而引起的，
但現代醫學表明，
我們只是在免疫系統機能低下的時候，
才會傷風感冒；

而消極的心理與情緒，
是免疫系統的潛在不良因素。

因此，有時強烈的感情波動，
如僅一瞬間的暴怒，所造成的後果，
卻需要長時間才能治愈。

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笑一笑，十年少；
愁一愁，白了頭。

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生氣本身就屬陰，陰氣重濁下凝，
便是寒，易患腰腿疼病。

瘡症本身就是毒火，越生氣，
就等於越給毒火添油，所以瘡越重。

性理療病者認為：
“生氣、上火，正是給疾病上肥料。”

現在醫學研究表明，
不好的情緒很可能是癌細胞的活化劑。
同時一切惡劣的精神因素，
最易打擊血管這個生理上最脆弱的地方。
這不能不說是心血管並發率高的原因。

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陰氣過盛便是致病的主要因素。
而陰氣是怎樣產生的呢？
是由於氣稟性經常發動逐漸積累的。

氣稟性的發作乃是通過人與人的倫理關系具體反映出來的。
每當事不遂心，人不對意，
便動氣稟性（簡稱為”動性”）。

性理療病就是要把人們一睜眼就先看到
他人的“錯處”的這種慣性思維翻轉過來，
變為首先看自己的過錯，
認識到自己“看人不對就生氣”，
這本身就是嚴重的過錯。

所以性理療病法中必然包涵著“倫理療病”的內容。

                                 劉善人語錄