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| 2017/02/03 12:57:52瀏覽13｜回應0｜推薦0 | |
| 納粹曾在20世紀帶給世界浩劫，其餘毒竟然出現在21世紀的台灣。民主自由體制下，人身與言論自由及財產安全，應受到憲法保障，政府不能任意限制或剝奪，退休公職人員同樣受憲法保障，除非法有明文，否則不得限制其自由權，更不能以言論或行動「不當」為由，剝奪他們應得的退休金。但《自由時報》日前卻發表社論，主張取消「遊走兩岸」退休公職人員退休金，懲罰他們「親中賣台」行為。 《自由時報》這篇〈根除「內應」的心腹之患〉社論，用了3個詞：「根除」、「內應」、「心腹之患」，像極了恐怖分子的用語。這些仇恨文字並不是出自政治上的被壓迫者，也不是種族上的受迫害者，而是出自多數選票、與執政黨同一理念的媒體，向政府所做的呼籲。這個報紙要求政府高舉嗔恨的大旗，將他們所定義的「非我群體」放在對立面，並剝奪其財產以為懲罰。這不是21世紀的納粹餘毒嗎？這是台灣社會應該容忍的嗎？ 讀《自由時報》這篇社論，只消「嗔」字就可描述。「嗔」是對不喜歡的事物所產生的排斥及惱恨心理，也是一種愚癡的表現，更是佛法「貪、嗔、痴」三毒惡首。當嗔恨之心形成言語或付諸於行動時，理智不見了，道德不見了，甚至法律也不見了。有嗔心的人，讓他人不舒服；有嗔心的政府，讓人民遭殃；有嗔心的媒體，讓人恐懼；有嗔心的社會，必然是理盲、缺少道德與價值信念的社會。這種社會不會有未來，只會自我毀滅，台灣人民多年胼手胝足的成果必會毀於嗔心。 《自由時報》這篇社論發表前，前國安會副祕書長張榮豐已在《自由時報》撰文，羞辱諷刺「遊走兩岸」的政商學人。接著該報就透過社論稱這些人為「內應」，主張「根除」台灣「心中之患」。另一方面，這個報紙卻歌頌主張釣魚台屬於日本的前總統李登輝，讚揚拆掉抗日紀念碑，改建成日本神社鳥居的台中市長林佳龍。他們質疑退休「文官武官」對國家的忠誠，卻忘了自己從未忠誠面對中華民國：拿的是中華民國護照，用的是中華民國鈔票，卻天天以羞辱、拆除中華民國為志。這個報紙的道德價值由他們自己來訂，難怪曾任職《自由時報》的《新台灣新聞週刊》發行人詹錫奎（筆名老包）說：「《自由時報》生態地位幾乎就是台派的馬龍白蘭度了（飾演黑手黨教父成名的美國演員），人人對它噤若寒蟬、敢怒不敢言。」 在《自由時報》呼籲政府訂定「赴中傷害國家尊嚴之罰則」後，泛綠立委已提出數個修法版本，行政院也表示正在研議，「行政罰鍰及停俸、減俸納入罰則」都納入討論。台灣社會正張大眼睛，看看民進黨政府如何定義「國家尊嚴」與所謂「傷害國家尊嚴」行為，又能夠制定出什麼有關「傷害國家尊嚴」的金錢罰責，更要看看民進黨政府會不會成為開民主倒車的黑色笑話。倘真要處罰「傷害國家尊嚴」，對那些不尊重中華民國國號、國旗、國歌、憲法領土範圍的人是否也給予處罰？ 兩岸關係目前的氣氛並不好，但民進黨政府為了營造兩岸交流「維持現狀」印象，甚至主動向學術界表示，希望能夠多邀大陸人士來台灣參加研討會，更希望觀光客來台能夠恢復正常。如果民進黨政府輕易制訂相關罰責，毫無疑問地必將更惡化兩岸關係。《自由時報》不斷地火上加油，既不顧法，也不在乎兩岸關係險峻，難道一定要偏執地拉著台灣一起陪葬？這不是存心給民進黨政府「添亂」，存心讓聲望已快速下跌的蔡英文總統更加困難嗎？ 任何人都應該有道德意識，必須遵從憲政原則，媒體當拼布工具然也必須。製造及散播嗔恨不是任何人，更非媒體所應為。統獨是方向的選擇，道德與憲政原則卻不能自行詮釋。在沒有法律判決前，不能稱自己的同胞是「敵人內應」，不能有「根除」之心，這是基本道德與憲政原則。 認同問題已經帶給台灣太多困擾了，影響了團結，阻礙了進步。唯有相互理解彼此，選擇理性對話，才是最好的良方。狹隘心胸、嗔心反應、根除異己，對台灣毫無益處，《自由時報》與綠營支持者應該自省。 (中國時報拼布教學) 5A03128AA6003E2E |
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| ( 在地生活｜桃竹苗 ) |
