圖／李厚諄與邱敬媛夫妻，決定回到老家四四南村舉辦婚禮，重溫過去眷村記憶。好丘提供

當童年老家，如今卻已成為潮男潮女最熱門的文青打卡勝地，怎麼找回回憶？去年，台北信義區知名觀光景點的舊眷村「四四南村」，舉辦了一場特別的婚禮。

村中多年的老榕樹就像過往迎接村民回家一般，歡迎著這對新人與賓客，在四四南村長大的第三代李厚諄，牽著妻子的手，走過曾經的公車站牌、幼稚園，已經成為打卡聖地的住過老房，一路到了廣場，兩人立下婚誓，這段路陪伴著李厚諄玩鬧、成長，如今也看著他迎向人生新階段。

圖／過去在眷村，大家都會把椅子搬到屋外，與鄰居寒暄、聊天。李厚諄提供

眷村是一群人，更是一個時代的記憶，然而，隨著時光與都市的開發，眷村慢慢消逝在當今，每當談起眷村文化，人們可能會感覺是屬於老一輩的故事、一段遙遠的歷史，甚至在某些人眼中，是一段「本不屬於傳統台灣的外來文化」。

1948年，國民政府興建首個眷村──四四南村，居民都是四四兵工廠的廠工與其眷屬。李厚諄的祖父母，帶著一個木箱，到此落地深根，李厚諄形容，那個木箱、小小的房子就是他們家族三代的起點。

如今，四四南村變成文教特區，只剩下少部分的老房，過去李厚諄的家已成為觀光景點。不過，比起大多數人回憶中的眷村都已被拆除，他至少還有「老家」能夠回去。

圖／李厚諄家中三代都住在四四南村，李厚諄雖在13歲時搬離，但至今仍記憶猶新。李厚諄提供

當老家已變文青觀光景點，一場婚禮回頭眷村尋根之旅

現年30多歲的李厚諄，雖然在13歲時就搬離四四南村，但回憶起往事仍歷歷在目。在村中每戶人家的大門永遠不用鎖，因為鄰居時常相互串門子聊天，晚餐時刻人們端著菜四處交換、分享。在遇到困難時，眷村裡的大家總義不容辭、相互幫忙。像是李厚諄曾有一次肚子痛，就被鄰居綁在機車後座放瓦斯桶的架子上，直接送去醫院。

至今，眷村文化中的分享、與人為善、幫助他人等精神，仍潛移默化地影響著李厚諄。於是，李厚諄決定回到四四南村舉辦婚禮，不僅是為了尋根，更是有著傳承的使命，希望自己現在抱在懷裡的孩子，甚至是大眾能更理解眷村文化。

帶著李厚諄的願望，這通電話打進了深耕四四南村十年的餐飲、生活複合品牌「好丘」。

圖／中子創新事業群總經理馬天宗宣布啟動「回家說故事」計畫，邀請更多眷村居民回家。好丘提供

好丘所屬集團、中子創新事業群總經理馬天宗表示，當時得知李厚諄夫婦要來此辦婚禮時，好丘的同仁起先有過猶豫，畢竟四四南村是公共場所，而好丘只是小型的生活複合店，從未辦過婚禮，但當李厚諄娓娓道來自己在四四南村的故事，馬天宗決定義不容辭的幫忙。

為了促成婚禮，馬天宗不僅積極聯絡政府單位，尋求四四南村場地同意，甚至也不斷督促同仁的進度，看著婚禮前一天下著大雨，馬天宗笑說自己比婚禮籌辦方更加著急。

號召眷村下一代回家說故事，用理解重塑台灣文化認同

在台灣我們擁有客家、閩南、原住民等多元文化，但對於眷村文化總有誤解，有些人甚至覺得是外來文化。然而，眷村文化也是這塊土地上發生的事，「早已成為台灣的一部分」。

「眷村的故事過去只聽別人說，對我來說很遙遠，就像一縷煙，但在看到這場婚禮，我覺得一切其實離我們很近，」馬天宗說，今年是好丘進駐四四南村、成立信義店滿十週年，十年來，好丘致力推廣眷村文化，推出眾多眷村菜餚、商品，而此次的婚禮，讓推廣多年的眷村文化有了溫度與故事，也讓四四南村似乎活了起來。

圖／四四南村遠望台北101，在百貨、大樓林立的信義區格外特別。好丘提供

有了婚禮的啟發，好丘決定啟動「回家說故事」計畫，由好丘請客，邀請更多南村居民回家，帶著老照片與物件，重塑四四南村記憶，也讓民眾來到四四南村不僅是拍照打卡，更能認識眷村文化。

就像李厚諄的妻子邱敬媛，她是客家人，雖然不在眷村長大，但這場眷村婚禮，也讓她深刻認識了眷村文化，而聽到從自己婚禮發展的的回家計畫，更是感動。

馬天宗說，人們一想到丹麥，可以想像到丹麥獨特的建築風格、文化意象，但在台灣，對於台灣文化一直都很模糊，甚至因為政治、歷史等因素，彼此間有所隔閡，透過此計畫，希望能讓台灣能尊重包容不同文化，也能建構台灣的多元面貌與文化認同。

圖／「回家說故事」計畫由好丘請客，邀請眷村居民回家重塑四四南村記憶。好丘提供

資料來源https://www.gvm.com.tw/article/77898

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