一、 前言

台北市228和平紀念公園，作為一座承載豐富歷史記憶與政治意涵的都市空間，其內部的地景構成常是歷史研究的焦點。本研究關注公園西南角的一座小型廟宇——福德宮。這座福德宮外觀呈現顯著的日本神社風格，供奉的卻是台灣民間信仰中普遍的土地公。

此一奇特的組合，不僅吸引了公眾的好奇，更為歷史學者提供了探討台灣社會在不同時代下，文化符號、宗教信仰與國家認同之間複雜關係的珍貴案例。本文將以時間軸為經，以文化變遷為緯，深入剖析228公園福德宮所承載的百年歷史與多元文化意涵。

二、 日治時期：殖民地文化的建構與文人雅集

228和平紀念公園的前身為日治時期的「文武町新公園」，其西南角於1912年見證了文化景觀的初步建構。

2.1 「獅子」茶店：日式社交空間與台灣文人雅集

1912年，一所名為「獅子」（ライオン，Lion）的茶店在此開業。此店效仿日本本土銀座的同名咖啡廳，是當時台北市少數具備現代風格的社交場所。其內部裝潢典雅，營造出濃厚的日本大正浪漫（Taishō Roman）氛圍，提供精緻的日式茶點與咖啡，吸引了當時台北的日籍官員、商人及台灣知識分子、文人雅士，每月舉辦的「台北番茶會」活動。

更是文人墨客交流思想、發表作品的重要平台。茶店作為一種都市現代化的象徵，不僅提供娛樂休憩，更在殖民地社會中扮演著文化傳播與知識交流的角色，間接促進了新舊思潮的碰撞。其存在反映了日治時期台灣都市生活日益現代化與多元化的趨勢。