無量光源自古印度梵文「阿彌陀」(Amitā)。

但是早在釋迦牟尼佛之前一千五百年左右，倉頡就已

經開始創造了與佛之無量光相應的國字「光」。

國字「光」上面有三槓，從上面看下來是投射，從下

面看上去是放射。換句話說，「光」的定義是投射與

放射同時相對應的。與佛典所云之「自覺覺他」相契。

投射是感，放射是應。與佛典的「一念心」相契。

投放的支撐是「兀」(讀ㄆㄞ)。

兀在數學上是「圓周長÷直徑長」的圓週率。到目前為

止，還是一個永遠除不盡的無窮小數。不難理解「兀」

代表無量。國字的光，與佛的「無量光」相契。

光的「照」與「見」是同時出現的，此「見」即是覺。

物不是被照見，而是當光觸及到物的時候，物也發光。

此之謂覺。國字「光」寓意照見，與佛的覺性相契。

佛教淨宗將「阿彌陀佛」四個字定義為無量光覺者，

更彰顯著光與覺的微妙效應。無量光覺者，一般的認

知指的是阿彌陀佛。另一個更重要的意涵，無量光覺

者指的是自己。

《無量壽經》記載「阿彌陀佛亦號:智慧光、常照光、

清淨光、歡喜光、安穩光、解脫光、超日月光、不思

議光」。

無量光指的是性德。六祖云: 何期自性，本自具足。

眾生原本就是無量光的覺者。

(d’amor)