↑↑↑最近爆紅的莊主秘(圖引自http://news.pchome.com.tw/pictures/ettoday/20071211/photo-20071211114326040100.html)

【性別平等的火藥】

當中正紀念堂與大中至正的牌匾被拆卸下來之後，卻意外引發了一場性別平等的論爭。教育部主秘莊國榮批判馬英九、郝龍斌，一個太娘、一個像gay的說法一出爐，馬上引起大眾的譁然。甚至，沒多久莊主秘還批判馬英九為小孬孬，這些犀厲的言詞聽在大眾的耳裡，不禁覺得教育部這幾年為性別平等教育的把關，似乎一夕破功。

儘管莊主秘認為太娘與像gay的說詞，也是時下年輕人常用的口頭禪，期待外界勿做過多的解讀，這似乎卻也難平息性別平等教育工作者的怒火。這些解釋性的說詞，似乎並不能為主管性別平等的教育部有所美化，反而突顯出主事者的性別刻板印象與迷思。

交大助理教授林志潔並據此為文《很娘？想想玫瑰少年》(見http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112007121100140,00.html)投稿於《中國時報》的時論廣場，文中談及2000年時屏東縣高樹國中的葉永鋕同學，在音樂課下課前五分鐘上廁所，但之後卻被人發現陳屍於廁所中。葉永鋕在學校因其個性較為體貼、溫柔與女性化，所以常被男同學譏笑為「很娘」，這也導致他喜歡一個人上廁所，而非像一般男生群體上廁所。正因為如此，當他再次獨自上廁所，意外事件卻發生了。儘管最後法律的判決是葉永鋕因廁所地板溼滑而摔倒致死，校方得負管理不周的責任，但究其源頭，若沒有一個不友善的校園風氣，何以葉永鋕得單獨上廁所。

也因此，近幾年來各級學校針對性別平等的議題大力提倡與宣導。教育部甚至也對校園常見的「阿魯巴行為」規範禁止，這一切的作法，只為了杜絕可能的遺憾。然而，教育部在拆牌匾的過程中，意外地擦槍走火，引爆性別平等的火藥。

【舊時代的觀念】

性別平等顧名思義，除了包含男女兩性間之外，更包含同性戀者間該有的權益都得一併思考與納入。使得各個性別不受歧視與傷害，能夠和諧地在社會中生活、求學、求職，享有平等的地位。

回顧我過去的生活，發現那時的教育並不如現今地注意人該有的權利，每當在學校碰到女性化的男生或男性化的女生，我們都很快地為對方貼上標籤「娘娘腔」、「男人婆」。現在想起，那時不只是年輕歲月的不成熟，更摻雜著社會環境對人的影響與滲透。當一個同學說出「娘娘腔」或「男人婆」的詞句時，除了好玩之外，更是像在桌上畫出「漢界‧楚河」的線，標示出你、我之間非屬同類，進而形成排擠的效應。

活在這樣氛圍的我，形成了對男人與女人既有的樣式，也在戀愛與婚姻的過程中吃足苦頭。再加上原生家庭大染缸將我染了色，看到我父親所維持的形象，更將我定了型，相信所謂的男兒本色該是英雄有淚不輕彈，女人的職責是相夫教子。但隨著社會的轉變，家庭經濟的需要，我母親也步出家庭，為生活打拼。這些變化，開始逐漸扭轉我對性別的看法。

因此養家活口不一定是男人的專利，教養小孩也不一定就該是女人的職責。寫過《7-Evleven奶爸》與《24小時奶爸妻兒寶》的江兒對此有深刻的體驗，他放下了百萬年薪的工作，回家帶小孩四年，留下老婆在職場奮鬥與打拼。江兒以身為「家庭主夫」為榮，不會因此感到自卑或不好意思，因為他是以生命守護者、靈魂工程師自居。(相關報導也可參見http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=78&f_SUB_ID=1855&f_ART_ID=85456)

日劇《老公當家》與韓劇《不良主婦》帶給男性當家庭煮夫的最佳的示範，儘管做丈夫的都是因為失業而開始回歸家庭，在重新適應之後，也漸漸熟悉起家庭事務與教養小孩的重責大任。然而，戲劇與現實之間仍有一大段距離。某天，我與一位老人家閒聊時，談起他家的兒子，因為失業而當起家庭煮夫時，他非常地不高興說：「一個大男人不好好地找工作，在家搞那些女人家的事，成何體統。」從他的言談間，不難發現，社會中仍有許多人活在舊時代的觀念中而無法跟上性別平等的腳步。

正因為舊時代的觀念還根深蒂固藏於人的內心，當外在一個事件來臨，我們就會脫口而出所謂的「娘」或“gay”，這其實是一種推託之詞。尤其當我在戀愛中，因伴侶要求聞桂花，我心中也解讀為這不是男人會做的事，但後來卻驚覺自己又落入舊時代的思維中。所以不難想像的是，當人仍存有舊時代的觀念，就算他擁有高學歷、位居高官、有顯赫的家世，都難避免性別刻板印象的魔掌。

所幸這幾年工作下來，我逐漸將潛藏於心底的舊時代觀念一一更新，否則要鬧出的笑話更不知道還有多少。隨著老婆懷孕、產下女嬰後，我曾一度思考當家庭煮夫的可能性，幾經考量後，因為我賺的錢多，於是改由老婆請了兩年育嬰假，親自養育小生命。在老婆請育嬰假的過程中，也歷經一番波折，後來才體會到，女人有很多權益被社會或企業給犧牲了。若不是有相關的法律予以保障之，恐怕許多女性仍是沉默的羔羊。

【身體力行與一致性】

當莊主秘接受TVBS新聞主播方念華專訪時，特地指出自己對於馬英九與郝龍斌的說法純為「意象上的比喻」(見http://1-apple.com.tw/apple/index.cfm?Fuseaction=Article&loc=TP&PageType=new&sec_id=5&NewsType=twapple&showdate=20071212&art_id=30064439)，但這樣的說詞並不為婦女與性別團體所接受，而堅持要申訴其違反《性別平等教育法》。經此事件擾擾攘攘，我們都該謙卑反省自己內心的性別刻板印象與迷思，因為這種現象絕對不獨存在於高位者，也存在於一般市井小民身上。只是很不湊巧地，教育部的高官因為拆匾事件，引爆此一敏感性的話題，雖然莊主秘願意反省更深的性別平等認知，但卻立下一個不良的示範。

性別平等要真正地實踐出來，不能只停留在一連串的口號與政策制定，更需要的是身體力行與一致性。當我們看到自己不能認同的人，就冠上性別歧視的標籤，就教育的角度而言，是帶來不小的殺傷力。

所以，我們能做的，從自身開始，拒絕以性別歧視的用詞進行人身攻擊。在上者，應樹立個人典範，免得上行下效，成了始作俑者。至於一般市井小民，可依據自己個人角色做出調整，為人父母者應避免在家中灌輸性別歧視觀念給小孩，像是傳統要女孩學習操持家務，為將來的賢妻良母做預備，而男孩則被鼓勵用功讀書，光耀門楣。現今仍有不少的傳統家庭，仍保有重男輕女的偏見，以致於無形中造成性別歧視。另外，當父母面對家中孩子有同性戀傾向時，應以對談取代責罵，讓其有好的身心發展。

在學校環境中，學生應熟稔《性別平等教育法》的基本價值與觀念，不因他人性別特質與己不同就霸凌或欺負對方。相反地，我們應從對方有別於己的特質中學習尊重、包容，認知到在世上的每個人都有其獨特之處。老師也應以身作則，避免運用其權威與地位違反性別平等的精神。至於企業界，應恪遵《兩性工作平等法》的精神與規範，該給女性的生理假、產假、育嬰假，勿一時便宜行事而予以刁難。甚至有的公司並未對同仁進行宣達或設置性騷擾防治的信箱與電話，這都應立即改進。

當我們每個人都從自身開始反省，身體力行性別平等，相信類似此次「娘」、“gay”、「小孬孬」的議題，應不會被引爆開來，成為社會所矚目的焦點，性別歧視自然而然也會銷聲匿跡。