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2019/01/07 01:45:16瀏覽3|回應0|推薦0


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保存期限:

2021.01



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產地:

美國





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下面附上一則新聞讓大家了解時事

政黨法滿週年僅8政黨完成法人登記 內政部籲速辦理

政黨法從去年12月6日施行至今已屆滿1週年,按政黨法規定,過去依人民團體法成立的政黨應於明年12月7日前檢視修正章程,並辦理法人登記。內政部今天(5日)指出,目前已有8個政黨完成法人登記,呼籲尚未辦理法人登記的政黨應儘速召開黨員大會或黨員代表大會修正章程及辦理法人登記,以免未來被廢止備案。

內政部表示,政黨成立的目的是透過推薦候選人參加公職人員選舉,參與政治。為使政黨符合成立目的並維持正常運作,去年施行的政黨法在第27條規定,政黨連續4年未召開黨員大會或黨員代表大會,經主管機關限期召開仍不召開,或連續4年未依法推薦候選人參加公職選舉,或備案後1年內未完成法人登記者,將廢止其備案。根據內政部統計,今年的「九合一」地方公職人員選舉,在現有的294個政黨中,有48個政黨推薦候選人參選,其中16個政黨推薦的候選人當選。

內政部指出,政黨法施行1年來,已有8個政黨依法完成法人登記(包含政黨法立法前完成法人登記的中國國民黨及民主進步黨),40個政黨因為財務困窘、黨員流失、已無運作及未來無實際投入政治活動規劃等因素,已辦理解散。另外,按政黨法第43條規定,過去依人民團體法成立的政黨在政黨法施行後2年內(即2019年12月7日前),應修正其章程及組織等事項,以符合政黨法的相關規定,否則也將會被廢止備案。

內政部表示,內政部在政黨法公布施行後,即著手辦理政黨清查作業,逐一與既有的政黨進行電話聯繫,並請各政黨務必依期限申報財產及財務狀況決算書表、召開會議檢視修正章程,並辦理法人登記。截至目前為止,尚有91個政黨無法取得聯繫,內政部特別呼籲這些仍然失聯的政黨應儘速主動與內政部聯繫,以免未來被廢止備案。

此外,在財務申報部分,內政部指出,去年應辦理財務申報的政黨有301個,截至今年11月12日,完成申報的政黨有169個(合格者117個、不合格待補正者52個),未申報者132個。對於經限期申報或補正卻仍未辦理財務申報的政黨,可處新台幣100萬元以上、500萬元以下罰鍰,但考量政黨法剛實施,為使各政黨能有充分的時間適應,經過政黨審議會決議,辦理財務補申報的期限到明年1月15日為止。

原始連結

遺囑早寫好!清大前校長沈君山:與其癱瘓不如讓我走

【早安健康/鍾佩錦報導】清華大學前校長、知名物理學家沈君山因腸道破裂引發感染,於12日上午10時於新竹馬偕醫院逝世,享壽87歲。

沈君山1999年及2005年曾兩度缺血性中風,2007年7月再傳出第三次中風,後經治療11年來病情穩定。但5日再因發燒腹脹入院,發現腸扭轉併腸壞死,病況一度好轉,未料數日後檢查出腸破裂,因感染逝世。
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據媒體報導,馬偕醫院表示,沈君山的兒子沈曉津是醫師,考量父親久病臥床,與母親同意不進行侵入性的手術治療,讓父親自然安詳離世。清大表示,沈居山生前無宗教信仰,家屬將遵照他生前遺願辦理後事,簡樸火化,不設祭、不發訃聞。

根據沈君山投書《聯合報》的「二進宮」一文,他表明:「與其成為植物人或四肢癱瘓,不如讓我走,這樣不至於連累他人,自己也痛快些。」他也在文中透露,當時寫完遺囑後,將「如何死」規劃好,心中落實得多,難得反而是「如何生」,「單求生並不難,但要生得有生趣有生機卻不容易。」


善終也許是最好的道別



台灣現已進入高齡社會,同時也邁向「多死社會」,死亡人數首度超過出生人數。面對死亡,救還是不救?更是許多家庭面臨的難題與抉擇。

前體育主播傅達仁至瑞士透過「安樂死」離世,近期更有民眾發起安樂死公投連署;明年1月《病人自主權利法》也將正式上路,「善終」議題近年來引發熱議,有別於以往對於死亡的忌諱,帶起了社會對於「死亡」的思考及討論。

導演吳念真曾受訪表示,自己曾在浴室跌了一跤,導致顱內出血住進加護病房,醫院還一度發出病危通知,與死神擦身而過,也讓他驚覺:原來,死亡說來就來!

吳念真認為,如果每個人都能在意識清楚時,為自己人生的最後做好安排,就有機會讓家人了解自己想要的善終方式,在生命進入末期時,仍享有尊嚴,平靜安適地走向人生終點。

「放棄急救,並不是消極等死或見死不救...。」吳念真也舉自己母親的罹癌的例子,他當時也主動簽署「不接受心肺復甦術同意書」,因為不願母親在病痛危機之下,還要承受莫大痛苦,因此做此決定。


零死、簡葬蔚為風潮



除了安寧醫療、自主善終外,對於身後事也有愈來愈多元的思考。日本近年來也許多人提倡「零死」。《讓人生的終點歸零》一書中指出,所謂零死,就是死後不舉行葬禮、不留骨灰、不要墳地,讓一切都歸零的葬儀方式。

《讓人生的終點歸零》的作者島田裕巳就認為,由於社會環境變遷,過去的喪葬方式已經不合時宜,因此倡導要有更多元且自由的選擇。

由於傳統葬禮所費不貲,現在即有許多日本人選擇零死,寧願將這筆錢省下來留給子孫,避免造成親屬的經濟負擔,同時也是對環境更友善的做法。

而不只在日本,近年台灣人對生死觀也漸漸開放,全台目前已有29處可供樹葬的自然生命園區,雙北及桃園市每年也有共同舉辦聯合海葬。根據統計,自民國90年推動以來,已有逾16000人選擇回歸自然的葬法。

內政部指出,樹葬、花葬的流程是指遺體火化後,把骨灰研磨再處理,裝入無毒易分解環保容器,由家屬代表將骨灰置入環保葬區內預先掘好的洞,之後以土壤埋藏覆蓋,再由工作人員完成植被澆水等步驟,家屬靜默追思,不焚香、不燃燒紙錢,數月後骨灰自然融於大地。

無論是自主善終,還是身後事的多元選擇,都顯示著愈來愈多人開始思考「死亡」的意義。

台灣安寧照顧協會理事李英芬曾受訪指出,許多人會認為生病了再思考善終即可,但生命無常、變化無法掌控,只有事先自主選擇,才不會當醫療無效時,把搶救與否的沉重課題徒留給家人。

【延伸閱讀】


  • 50歲後必做的4件事,不再擔心退休老後照護
  • 「醫師,幫爸爸放鼻胃管好不好,我不想看他餓死...」
  • 年邁的父母主動提到死亡,你是否常回答:「不要說這麼不吉利的話……」

(首頁圖片來源:清華大學網站)

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