柳宗元嘅《始得西山宴遊記》係DSE中文閱讀卷十二篇範文之一，佢寫呢篇文嘅目的係為咗表達自己喺親人相繼去世、自己仕途失意，疾病纏身嘅逆境之際，終學懂心境上嘅轄達，獲得精神上嘅快樂自在。

AfterSchool同你一次過整合柳宗元始得西山宴遊記答案、將從最基本嘅文言文語譯、通假字詞分析開始，由淺至深一步步帶大家了解各個考核重點，包括段落大意、主旨、修辭手法、題型分析、失分陷阱等等，呢個十二篇範文筆記完美涵蓋你嘅懶人包需求！

DSE 中文十二篇範文原文 (始得西山宴遊記語譯及注釋)

1自余為僇人2，居是州，恒惴慄3。其隙也4，則施施5而行，漫漫6而遊。日與其徒7上高山，入深林，窮迴溪8，幽泉9怪石，無遠不到。到則披草10而坐，傾壺而醉。醉則更相枕11以臥，臥而夢。意有所極12，夢亦同趣13。覺14而起，起而歸。以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

1.西山：位於永州城西方。2.僇人：柳宗元貶官永州，以此稱謂自己。3.恒惴慄：恒:常。惴慄：恐懼。4.隙：空閒時。5.施施：徐行。6.漫漫：不經意。7.徒：同伴。8.窮迴溪：窮:盡。迴:迂迴、曲折。9.幽泉：幽:偏遠。泉:泉水。10.披草：撥開草叢。11.相枕：互相以為枕頭。12.極：至。13.趣：向、往。14.覺：醒。

自從我成為罪人，住在此州，經常憂懼不安。空閒的時候，就（外出）緩步行走，漫無目的地（到處）遊覽。每天與同伴們攀登高山，走入深林，窮盡迂迴的溪水、幽深隱僻的泉水和怪異的山石，無論多遠都去遊歷。到了就撥開野草坐下來，傾盡壺中酒喝個醉。醉了就互相依靠著睡覺，睡著就做夢。心意有所至之處，夢亦有相同的興味。醒了就起來，起來了就回家。（我）認為所有這個州中的山水有奇異形態的，都為我所享有了，卻未曾知道西山（風景）的奇異獨特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭15，望西山，始指異之16。遂命僕過湘江17，緣染溪18，斫榛莽19。焚茅茷20，窮21山之高而止。攀援而登，箕踞而遨22，則凡數州之土壤23，皆在衽席24之下。其高下之勢，岈然窪然25，若垤26若穴，尺寸千里27，攢蹙累積28，莫得遯隱29。縈青繚白30，外與天際31，四望如一。然後知是山之特出，不與培塿32為類。悠悠乎與顥氣33俱，而莫得其涯；洋洋34乎與造物者遊35，而不知其所窮。引36觴滿酌，頹然37就醉，不知日之入。蒼然暮色38，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋39，與萬化冥合40。然後知吾嚮41之未始42遊，遊於是乎始，故為之文以志43。是歲元和四年44也。

15.法華西亭：華寺西之亭，由柳宗元建成。16.異之：與眾不同之處。17.湘江：《元和郡縣志》：「永州零陵縣，湘水經州西十餘里。」18.緣染溪：緣:沿。染溪，又名冉溪。19.斫榛莽：砍伐雜草叢生之木。20.茅茷：草葉茂盛。21.窮：盡。22.箕踞而遨：箕踞，隨意張開雙腳而坐之坐姿。遨:游、觀賞。23.土壤：土地。24.衽席：坐席。25.岈然窪然：在山頂俯瞰景色，平原大地如山坳般深廣。26.垤：俯視群山景色，如蟻穴般。27.尺寸千里：看似近在咫尺，其實相隔千里之遙。28.攢蹙累積：形容山勢緊迫，層層疊上。29.遯隱：隱藏。30.縈青繚白：縈:繞。繚:纏也。青:山。白:水。青山白水綢繆纏繞。31.際：相連。32.培塿：小丘33.顥氣：顥，通昊。《漢書．律曆志上》：「昊天，言天氣廣大也。」34.洋洋：廣大無盡的風貌。35.與造物者遊：與天地合而為一。36.引：取。37.頹然：酒醉倒下。38.蒼然暮色：暮色深沈。39.心凝形釋：凝:凝聚。心凝:心神凝聚。釋:釋放。40.萬化冥合：萬化:萬物。冥合:暗合。41.嚮：從前。42.未始：未曾。43.志：記。44.元和四年：元和:唐憲宗年號。即公元809年。

今年九月二十八日，（我）因為坐在法華寺的西亭，遙望西山，才指點著覺得它奇異。於是命令僕人（隨同）渡過湘江，沿著染溪行進，砍伐叢雜的草木，焚燒茂盛的茅草，一直爬到山的最高處才止步。攀援著登上山頂，隨意張開雙腳坐下觀賞，附近幾個州的土地，都（呈現）在坐席之下。它們高高低低的地勢，深谷大空、山谷深凹的樣子，有的像蟻封，有的像洞穴。近若尺寸之距，（實際）卻遠隔千里，（景物全都）緊迫族聚在一起，沒有絲毫能夠隱藏。（四周的）青山白水縈繞，盡頭處與天邊交接，四周望去渾然為一。然後才知道西山的卓異不群，和小土丘不為同類。廣遠無盡的，彷彿和天地大氣合一，不知道何處是它的邊際；飄忽不定的，似乎與大自然同游，不知道哪裏是它的盡期。拿起酒杯斟滿酒，乏力欲倒般酣醉了，不知道太陽下山了。蒼茫的暮色由遠而近，直到什麼都看不見時，卻仍然不想回家。（我）心神凝結且形體解脫，與天地萬物暗合為一。自此以後才知道我過去未曾（真正地）游覽，（真正的）游覽從游西山開始，所以寫文章來記載這件事。這年是元和四年。

通假字詞分析

1. 僇：通「戮」。

2. 趣：通「趨」。

3. 緣：通「沿」。

4. 遯：同「遁」。

5. 顥：通「昊」。

《始得西山宴遊記》文體及韓愈的寫作動機

柳宗元生於唐朝，最初秉承儒家濟世為懷的抱負，立志為國效力。直到佢仕途失意被貶永州後，開始同僧人有所交流，探討佛家思想；同時，又鑽研老莊嘅經典著作，從中獲得精神寄託。

本篇屬《永州八記》之一，係柳宗元被貶永州時期嘅作品。當時柳宗元嘅親人相繼去世，自己則仕途失意，疾病纏身，可以話係佢嘅人生低谷。喺永州嘅十年之間，佢一方面掙扎希望施展抱負，另一方面卻從山水嘅滌蕩、從先哲嘅思想中尋求到解脫。

因此由本篇《始得西山宴遊記》所見，佢憑住寄情山水而得其趣，將老莊思想裡與萬化冥合嘅處世之中融入其中，喺自感獲得精神上嘅快樂自在同時，藉機將脫俗嘅西山比喻作自己，帶出壯志未酬並非自己嘅問題，而係世道嘅「不識西山」。

始得西山宴遊記主旨

作者藉著記述發現以及遊歷西山的經過，抒發自己形體心神都得到解放，與天地萬物融合，拋卻寵辱的感受。並借西山的特立偏僻，暗示自己也有類似的遭遇，不與世俗為了利益汲汲營營的人為伍，表達自己孤高不凡的情操。

故事內容整理及段旨

本文共兩段，每段為一個部分。 

文章結構作用

描寫手法 + 記敘手法分析

抒情手法分析

修辭寫作手法分析

柳宗元的人生體悟

本文強調宴遊西山是一個嶄新的開始。從此可知作者在遊賞西山之後，才真正發現了 永州山水的美景，並從美景中體悟到天人合一、逍遙自在的悅樂。使他精神上有了寄 託，思想上得到解放。柳宗遊覽西山後，心境較前開朗，精神凝聚，形體解脫，與大 自然合而為一，忘了自我，也忘了苦痛。

按時間順序分析柳宗元心境變化

睇到呢度相信你都發現其實只要有適合嘅資源、有效嘅考試技巧，DSE 中文要係12篇範文拎高分其實唔難！