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"為政第二十三"子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也。周因於殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世可知也。」
2009/01/22 22:51:49瀏覽4447|回應0|推薦5

為政第二十三

子張問:「十世可知也?」

子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也。周因於殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世可知也。」

子張問孔子說:「十個朝代君王的規模、是否可以預知呢?」

孔子說:「商(殷)朝推翻夏朝,但卻沿襲夏朝「正道、禮制」的核心文化,雖然「正道、禮制」的制度有所增減,但核心文化大概保留。周代又沿襲商(殷),雖然「正道、禮制」的制度也有增減,但是「正道、禮制」的核心文化也大概都保留。由此類推,如有沿襲周朝「正道、禮制」的制度的朝代,雖是百個君王的朝代以後的事,也大概可以預知的了。」

註一:國家永續發展,就是「正道、禮制」的核心文化。反之,這個朝代文化的核心價值偏差後,朝代自然被推翻。最後終將會回歸到「正道、禮制」的朝代。

 

 

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