純就中國經濟發展的長期利益而言，這種猶太模式的變體，是需要被抑制的。因為中國的國家資本，會讓資本流向生產。猶太式的小商小販資本，會讓資本流向投機。國家資本，會天然的抑制投機，為什麼中國的股市，和美國的股市完全不一樣，為什麼中國的股市，不是經濟運行晴雨錶。這都是因為，中國是國家資本的金融模式，美國是猶太人小商小販的金融模式。猶太式的小商小販金融資本，則和中國的國家資本相反。它們厭惡生產，而熱愛投機，具有先天的反生產性和投機性。

　　要如何理解這兩種截然不同的金融模式呢？我們來打個比方。種莊稼和剪羊毛能理解吧。種莊稼，是把種子種到地裡，然後等待收割的時候，就收穫了更多的糧食。剪羊毛則不然，看到羊，就衝上去，把羊毛剪光。

　　在微觀上，中國人的一個家庭，基本上都熱愛儲蓄。這也是一個微型的國家資本金融模式。因為儲蓄，就意味著更多的生產。生產，就意味著更多的財富，更多的財富，則意味著可以養育更多的孩子。我們的金融思維，其實都根植于我的文化裡。

　　生產型金融思維，用在了種莊稼上，就是買更多的地，種更多的糧食，蓋更多的房子，娶更多的妻妾，生更多的孩子。為什麼中國人是世界上人口最多的民族，因為我們有了這樣的金融思維。我們民族擴張的邊界，就是可耕地面積的邊界。如果可耕地不夠用，就在山上造梯田。

　　生產型金融思維，用在了工業上，則是賺更多的利潤，把錢儲蓄起來，然後辦更多的工廠，生產更多的商品，賺更多的錢，再儲蓄起來，再繼續去投資。我們商品擴張的邊界，就是佔領全世界的消費市場。我們之所以成為了世界工廠便是因為我們有這樣的文化本能。海外華人之所以到處能主導當地的經濟，也是因為這樣的文化本能。

　　至於投機型金融思維呢，它們根本不事生產。見一個羊，去剪一個羊毛。等羊毛都剪光了，這群投機資本家，就只能互相剪來剪去。怎麼才能互相剪羊毛呢，要實現投機利潤的擴張，看看歐洲近代史，全是金融投機資本家，在背後主導著戰爭。這些可怕的投機狂魔，為了實現高投機回報，他們酷愛購買戰爭國債。如果打贏了，那麼瓜分戰敗國，投機資本就能賺得盆盈缽滿。如果打輸了，投機資本就血本無歸。

　　李嘉誠當然沒有那些頂級大鱷剪羊毛的能耐，所以他只能耍小聰明，先出點錢搞暴動，包含出錢安撫那些在暴動中吃虧的小商小販，他真實的目的至少有四：

（一）確認一國兩制會繼續搞下去，最低標準也要讓因犯法而被港府引渡到內地的修法措施搞不下去（可以合理推論：他的集團內部必有見不得光之處）。

（二）運用自身龐大的資本力量，趁動亂時低價吃進一些意圖拋售換現的優質資產。等動亂結束市面平穩，價格回復後，再賣出套利。在街道血跡斑斑時進場撿便宜，這是商場梟雄的基本功。

（三）博取美名。因為再壞的壞蛋，也有透過話語權把自己打扮成救世主的需求。

（四）左手出，右手進，把先期的支出賺回來。連這點都不懂，估計李公以後出門都不好意思跟商場上的朋友打招呼。

　　真要對付這個耍小聰明的老頭，其實也有兩個方法：一是透過國家資本的力量對其進行全面掃蕩式的壓迫。二是找幾個真正的統戰高手，煽動香港地區窮人對於富人的階級鬥爭。但估計短期內，老狐群還不會這麼做，算帳的時間還未到。