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| 2019/02/15 02:36:41瀏覽449｜回應1｜推薦0 | |
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緣起之一 : 紀念古今說法者
緣起之二 : 玄覺禪師(頓) VS. 傳印居士(頓+漸)
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• (1)玄覺禪師(參訪禪宗六祖/一宿覺)《永嘉證道歌》:
•直截根源佛所印(頓) ，摘葉尋枝我不能(漸) 。
•(參禪是直性覺悟，不崇尚推理的葛藤:日月經天而不周)
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• (2)傳印居士(侍從惟覺老和尚/直下承擔)《開悟之道01》:
•直截根源傳佛印(頓悟)，尋枝摘果我專門(漸悟) 。
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(本論宗旨: 從開悟之道談頓悟、漸悟的法門)
•頓悟(自覺/右腦、全腦)、漸悟(科學/左腦)
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.下面, 《永嘉證道歌》
.請一直讀....3-10遍 ! 方便進入 未來 將來的 頓悟..
.《永嘉證道歌》他不搞 IV-DV. 的因果關係 !
..直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。.
.他專搞 一次到位 ! 所以啦....有人不肯任情徵
.叔叔就火了! 感情 自覺 在 右腦, 是吧 !
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.頓悟--(自覺/右腦)
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.總之, 叔叔 希望您不要用頭腦思考啦...叔叔請您跟他: 唸三遍 以上, ,.
真的耶 :
吾早年來積學問，
亦曾討疏尋經論，
分別名相不知休，
入海算沙徒自困；
卻被如來苦訶責， 數他珍寶有何益
.先唸三遍吧 ! 不然 小弟的36 P ,恐怕.... 您會毀謗小弟耶....小弟被您毀謗沒差...但是, 字字都是 抄來的! 哈 也沒差啦 ...不過 組成的意思 應該蠻接近且更順邏輯方法....不會....日月經天而不周...哈!
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對了 ! 立意取向, 非常重要 !
今天 , 人生道路都走這裡了, 我們要下判斷 :
好 ! 令巴要走頓悟 (沒十足把握, 頂多說, 好! 邊走邊看! )
是的 ! 肯定是有個咚咚叫 開悟 !
傳印居士說有! 那肯定有, 沒有也不罰錢 ! 水啦!
請發心 :
我就是要 開悟 !
偶就是要了解宇宙概要, 經典大意 !
好!
決定跟了 !
共勉 :
上士一決一切了，中下多聞多不信，
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《永嘉證道歌》君不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真。無明實性即佛性，幻化空身即法身， 法身覺了無一物，本源自性天真佛，五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。 證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業，若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。 頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓，夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。 無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓，比來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。 誰無念？誰無生？若實無生無不生，喚取機關木人問，求佛施功早晚成。 放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄，諸行無常一切空，即是如來大圓覺。 決定說，表真乘，有人不肯任情徵，直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。 摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。 淨五眼，得五力，唯證乃知難可測，鏡裡看形見不難，水中捉月爭拈得？ 常獨行，常獨步，達者同遊涅槃路，調古神清風自高，貌悴骨剛人不顧。 窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧，貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。 無價珍，用無盡，利物應機終不吝，三身四智體中圓，八解六通心地印。 上士一決一切了，中下多聞多不信，但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進。 從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。 觀惡言，是功德，此即成吾善知識，不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力？ 宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空，非但我今獨達了，恆沙諸佛體皆同。 師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂，香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。 遊江海，涉山川，尋師訪道為參禪，自從認得曹溪路，了知生死不相關。 行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然，縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。我師得見然燈佛，多劫曾為忍辱仙。 幾回生，幾回死，生死悠悠無定止，自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜？ 入深山，住蘭若，岑崟幽邃長松下，優游靜坐野僧家，闃寂安然實蕭灑。 覺即了，不施功，一切有為法不同，住相布施生天褔，猶如仰箭射虛空。 勢力盡，箭還墜，招得來生不如意，爭似無為實相門，一超直入如來地。 但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月，既能解此如意珠，自利利他終不竭。 江月照，松風吹，永夜清宵何所為，佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。 降龍缽，解虎錫，兩鈷金環鳴歷歷，不是標形虛事持，如來寶杖親蹤跡。 不求真，不斷妄，了知二法空無相，無相無空無不空，即是如來真實相。 心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界，萬象森羅影現中，一顆圓光非內外。 豁達空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍，棄有著空病亦然，還如避溺而投火。 捨妄心，取真理，取捨之心成巧偽，學人不了用修行，深成認賊將為子。 損法財，滅功德，莫不由斯心意識，是以禪門了卻心，頓入無生知見力。 大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰，非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。 震法雷，擊法鼓，布慈雲兮灑甘露，龍象蹴踏潤無邊，三乘五性皆醒悟。 雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納。 一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月一月攝。 諸佛法身入我性，我性同共如來合，一地具足一切地，非色非心非行業。 彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫，一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？ 不可毀，不可讚，體若虛空勿涯岸，不離當處常湛然，覓即知君不可見， 取不得，捨不得，不可得中只麼得。 默時說，說時默，大施門開無壅塞，有人問我解何宗，報道摩訶般若力。 或是或非人不識，逆行順行天莫測，吾早曾經多劫修，不是等閒相誑惑。 建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是，第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。 法東流，入此土，菩提達磨為初祖，六代傳衣天下聞，後人得道何窮數。 真不立，妄本空，有無俱遣不空空，二十空門元不著，一性如來體自同。 心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。 嗟末法，惡時世，眾生褔薄難調制，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害， 聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。 作在心，殃在身，不須冤訴更尤人，欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。 栴檀林，無雜樹，鬱密森沉師子住，境靜林間獨自遊，走獸飛禽皆遠去。 師子兒，眾隨後，三歲便能大哮吼，若是野干逐法王，百年妖怪虛開口。 圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭，不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。 非不非，是不是，差之毫釐失千里，是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。 吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論，分別名相不知休，入海算沙徒自困； 卻被如來苦訶責，數他珍寶有何益，從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風塵客。 種性邪，錯知解，不達如來圓頓制，二乘精進勿道心，外道聰明無智慧。 亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實解，執指為月枉施功，根境法中虛捏怪， 不見一法即如來，方得名為觀自在。 了即業障本來空，未了應須還夙債，饑逢王膳不能餐，病遇醫王爭得瘥， 在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞，勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。 師子吼，無畏說，深嗟懵懂頑皮靼，祇知犯重障菩提，不見如來開祕訣。 有二比丘犯婬殺，波離螢光增罪結，維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。 不思議，解脫力，妙用恆沙也無極，四事供養敢辭勞，萬兩黃金亦銷得， 粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。 法中王，最高勝，恆沙如來同共證，我今解此如意珠，信受之者皆相應。 了了見，無一物，亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂， 假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。 日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說，象駕崢嶸漫進途，誰見螳蜋能拒轍。 大象不遊於兔徑，大悟不拘於小節，莫將管見謗蒼蒼，未了吾今為君訣。 .
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