無論是閉關與護關者，皆能獲恆沙功德。特別是在這天災人禍頻
傳，經濟又不景氣的時候，我們更應該向觀世音菩薩學習，懷持
慈悲心，就從自己的生活開始，活在當下，隨時思惟：人身難
得，佛法難聞。讓我們大家一起為利益眾生而發心；共同為行菩
提願而實踐！
八關齋戒：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不妄
語，五、不飲酒，六、不坐臥高廣大床，七、不非時食（過午不
食），八、不香華著鬘 ，不歌舞觀聽。
一、不殺生，成就長壽無病。
二、不偷盜，成就衣食無慮。
三、不邪淫，成就身體器官健全。
四、不妄語，得以不受欺瞞。
五、不飲酒，成就記憶力，且免於昏沈。
六、不坐臥高廣大床，能獲眾人愛戴。
七、不非時食（過午不食），食祿不虞匱乏。
八、不著華鬘嚴身，不歌舞觀聽：前者成就身體完
美無有異香；後者成就佛的妙語功德。
修持千手觀音八關齋戒的功德與利益:
八關齋戒的功德利益：《藥師經》云： “若有病人，欲脫離苦
者，當為其人，七日七夜，受持八關齋戒。”又云：“有能受持
八關齋戒，或經一年，或復三月，受持學處，以此善根，願生西
方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法，而未定者，若聞藥師 璃光
如來名號，臨命終時，有八大菩薩......乘空而來，示其道路，即於
彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。
《涅槃經》云： “波羅奈國，有屠兒名廣額，於日日中，殺無量
羊，見舍利弗，受八戒，經一日一夜，以是因緣，命終為北方天
王毗沙門子。”
《普達王經》云： “先王在世時，有持善小兒，隨先王齋戒一
日，奉行正法，清淨守意，其後過世，魂神還生，為王作子，今
致尊貴，皆由宿行齋戒所致。”
《護淨經》云： “一日持戒齋，得六十萬世余糧。”
持守儀軌一次決不受生三惡道。
持守二天的儀軌圓滿，命終可生四天王天。
連續不斷圓滿八次，於命終剎那即得往生阿彌陀佛淨土。
比 丘 尼 帕 莫 的 故 事
卡千自幼深體輪迴之苦，故徵求父王、母后以及王兄因札菩提同
意，決定一生投注於佛法。因札菩提一時無言以對，提醒公主，
佛法不是想像中那麼容易修持的，必須放棄富貴、權勢、閒暇、
聲譽等一切，不過最後王兄還是答應了。
拉敏卡千的動機清淨而堅定，毅然捨離世俗，唯留僕人桑佩
瑪隨侍，而追隨上師究喔帕。公主精進不懈，終於獲得如上師證
量。乞戒後，人尊稱比丘尼帕莫。帕莫和忠僕拜別上師，來到比
旭楚寺。該寺住持上師圓寂，寺眾遂請求帕莫比丘尼擔任女住
持，亦蒙慈允。當時帕莫正當妙齡，容貌豔麗，為了避免男眾起
貪愛而障道，便發願令美貌消失。不久，帕莫即感染痲瘋，病態
醜陋，且為此備受苦難。
眾人視其不淨而逐出寺外。帕莫隱居在毒湖畔，桑佩瑪為之
修築關房後，帕莫請她回去，一年半後才可以來探望。帕莫比丘
尼以金剛坐姿，進入三昧，觀見右手持念珠、左手拈蓮花的觀世
音菩薩，曉諭她前往一座寺院，約莫七個月腳程可達。如是能令
帕莫的修持臻於成熟。比丘尼隨即啟程前往十一面觀音聖地「卡
旭楚悉地寺」。朝聖之路遭遇許多障礙，幾度癱倒在地，奄奄一
息。忍耐痛楚和虛弱，帕莫寧可爬行前進、也不肯放棄！
有一回垂死於路邊，兄長因札菩提突然現前；原來因札菩提
也放棄王位，投入修持佛法，並已獲得成就。他鼓勵比丘尼帕莫
振作；隨後五空行母化現，將帕莫帶往十一面觀音聖地。
帕莫抵達聖地寺院後，再次入定，直至翌日清晨。守門僕役
發現這位痲瘋病患，怕她玷污聖地，怒打一頓後，棄於他處隔
離。帕莫比丘尼仍對彼生起慈悲心，深知對方之所以如此，乃因
心翳所蔽、無明蓋障。由於對觀音的虔敬，帕莫比丘尼以不可動
搖的信心，修持紐涅儀軌達七個月之久。某日黎明時分，該聖地
居然隨著帕莫比丘尼的臉而轉動！帕莫祈請大悲尊者眷顧苦難眾
生之後，化虹光身證得佛果。
僕人桑佩瑪，為求早日見到她的上師帕莫比丘尼，每天都在
數日子。盼到最後一日，桑佩瑪重回毒湖畔，祈求空行母加被，
令上師圓滿出關。一霎時，虹光映於虛空，帕莫比丘尼顯現，妙
相莊嚴。由於對上師的虔誠、以及不畏挫敗之勇，桑佩瑪身語意
亦證得金剛持成就。帕莫比丘尼化光入天空，於彼處繼續教導佛
法，利益無量眾生。
千 手 千 眼 觀 音 的 由 來
音菩薩真言由一千一百萬佛所說，實乃觀音菩提心曾退轉
故，因此身裂為一千一百萬碎片，因其所修無染慈悲力，
故觀音菩薩的上師阿彌陀佛，乃以佛力復合觀音裂身為千
手千眼十一面，偉哉觀世音！
遠在無量劫之前，觀世音菩薩曾在鼓音王如來尊前發
誓願，要渡盡眾生才願成佛。爾后日日月月不畏勞苦，精
進不懈地渡化有情。觀音無間的慈悲事業，已令無數眾生
脫離輪迴束縛。
然而，有天驀然驚覺，怎麼醉心輪迴、沈溺生死的芸
芸眾生竟仍無可計數啊？剎那間，觀音菩提心退轉了。之
前觀音曾發願，直至輪迴空盡，救渡眾生悲願不退，若違
誓破戒，願令身體碎為千萬片。此刻，誓願應驗，觀音果
然裂身千萬。觀音的上師——阿彌陀佛隨即顯現，將觀音
身軀碎片收攝聚合，組成十一個頭、一千隻手，每隻手上
都安有一隻眼睛；最後，阿彌陀佛更以己首為觀音之頂
嚴，而向觀音開示，「眾生與佛只謂染淨，實無有眾生可
渡！」微妙真言，湧流著慈悲上師的無限加持。觀音依此
身、六字真言之語、大慈悲之意，繼續恆為一切眾生的解
脫而廣行種種佛事業。
觀世音菩薩是慈悲的代表，也是修持紐涅的本尊。觀 紐涅法門源自印度國王達瑪帕時代。國王達瑪帕的女兒拉敏
作家
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