同前，第一句為原詩，第二句擴充其意：

羨君兄弟好名聲，我彈琴弦無知音；

一意謙撝莫自矜，屈原離騷春秋心；

丹詔淮黃消息近，紫權左右王金印；

巍巍科甲兩同登，坐天沖丹非武英。

註：

既然是國運籤，就不是城運籤，是神明講給國家領導者有關未來預測參考用，不是在談完成式，也不是在說一兩個城市運，所以跟早已登科的南北兩市市長無關。

兄弟為王朱二人（王長為兄，朱小為弟；但依黨職來看，也有可能朱為兄，王為弟，但此種分法有違一般對"兄弟"的定義），原詩第一句就把馬的心境講了出來。

馬在2008年第一任，當時面臨內外交迫，內有陳執政八年留下來的爛攤子，外有世界性經濟大衰退。他一步一步所彈奏出來的政治琴弦，和中、和日、和美，莫不是給台灣這塊土地休息養生，而後年年帶出逐漸的生機。例如，在寫此文章時，2015.1月台灣失業率為3.71%，為14年來最低（www.stat.gov.tw/point.asp?index=3）；2014年，台灣經濟成長率為亞洲四小龍之首（www.appledaily.com.tw/appledaily/article/finance/20150217/36393275/），而這件事早在2012年世界銀行就已經預估（lms.ctl.cyut.edu.tw/sys/read_attach.php?id=2479035）。股市是經濟的晴雨表，因此台股升到9,591。

對內在撫平過去的歷史傷痛上，每年以九五之尊參加228紀念會，個人默默替黨國承受責難，就算是連柯文哲這種連他祖父到底是哪一年走、而且為什麼走的都說不清楚，都可以來參一腳，大手一揮不跟已經站起身的九五握手。各位可曾想想，有哪位美國總統或英國日本首相對他們國家在過去歷史上對黑人印第安人或各地的殖民地所犯下的罪業，有成立印地安人、黑人或殖民地受難紀念會嗎？然後美英日的九五領導每年都會去參加紀念會？沒有，一個都沒有。（日本人會說，何必紀念呢？看看這些台灣人到現在還在對我們感恩念德，李還送上釣魚台給我們當紅包。）

縱然有這些可以在他離任後，仍然可以繼續嘉惠百姓的成績，馬的聲望民調卻不如王朱兄弟、蔡柯姊弟，此種背道現象，將來值得社會、歷史與文化學家來深思探討。

第二句原詩是勸馬，個性雖有"揮謙"（撝同揮；揮謙，見地山謙卦第4爻），在外交上無不利，但於2015年不要在內政上自矜到水清無魚。已經學屈原寫了一千四百字的離騷就好，將來的歷史春秋會知汝心。

"黃"為中為正色又表大地，坤為地卦第5爻：黃裳，元吉。神明指某人的消息近了。在紫數上，能夠讓天庭丹詔淮奏，一定是紫權左輔右弼，若再見府祿則更佳，從政才會有印。是誰才符合這個條件？當然不是一位連神明自己都說，將來會坐在神明頭上的人。神明已經講在前面，若台灣人民自取其禍，則與神明無關。

在這個籤詩內，我認為只有第四句話是對未來的預測，前面三局都是引理(inducing reasons)。

相對台灣島之小，大如國際，方符合巍巍之大（要知道，三嗇宮拜的是神農大帝，不是某個小地方的土地公）；馬是總統，若再卸任前後有國際科名贈與他，再加上又是國民黨的"利人金"也當選，那才暗合"巍巍科甲兩同登"的格局內涵。另一個可能，就是前面讓馬羨慕的那對寶兄寶弟，兄為正、弟為副，科甲兩同登；若是此種可能，因為兄走後弟又接棒，故神明用巍巍二字形容，有令人震驚味道。

那這句話是否可能用在民進黨？因為跟蔡坐犯天之氣互相衝突，所以不太可能。