什麽是孫立平的「總體性社會」？

　　　　——隨筆·四千三百三十九

　　一不留神，我自〈班農被捕，孫立平有何感想？〉開啓的〈由孫立平學術詐騙想到的〉系列，已寫了10篇了。那麽，百科「孫立平」詞條之「主要貢獻」所說的「1.發表……等論文，並提出了『總體性社會』……等重要概念和理論」之「總體性社會」，又究竟是個什麽東西呢？

　　有道的「總體性社會」網絡釋義說，「有學者將中國仍稱爲總體性社會，仍具有典型的『強國家、弱社會』特征。」

　　挂雲帆學習網 理論教育之「總體性社會」說，「1949年以後，在中國大陸建立了一個高度政治化的社會形態……有研究者將這種社會形態命名爲『總體性社會』。『總體性社會』是一個什麽樣的社會形態呢？孫立平等人認爲，『這是一個結構分化程度很低的社會……』」如此說，百科「孫立平」詞條說的「並提出了『總體性社會』……等重要概念和理論」似乎是成立的。

　　然而，作者趙司空在〈論盧卡奇的總體性理論對構建和諧社會的意義〉中說，「總體性在盧卡奇哲學中具有重要地位，它對中國的和諧社會建設也具有重要啓發意義……」這樣的話，「總體性社會」就是一外國人的。

　　而中國社會科學網的首頁 >> 資訊 >> 本網原創之〈「總體性」概念的演進與發展——從黑格爾、馬克思到盧卡奇〉（2019年01月15日 08:47 作者：金壽鐵）之中，則有：「1919—1922年，格奧爾格·盧卡奇一邊參加匈牙利共産黨的活動，一邊撰寫了論文集《曆史與階級意識》。在這部馬克思主義作品中，他以「總體性」概念爲中心，創立了最有影響的階級意識和意識形態理論」等。

　　中國社會科學網，是由中國社會科學院辦的；金壽鐵的文章，是「原創」的。由此推斷——說好聽點，孫立平是運用了「從黑格爾、馬克思到盧卡奇」的「總體性」。而說直白點，則是孫立平又玩了一次「拿來主義」。

　　即便是「拿來主義」，孫立平的「總體性社會」、「總體性資本」等「學問」，也不比張維迎的「雙軌制」好到哪去。

　　有網友跟帖，非要我給孫立平「提鞋」。我發誓：即便孫立平願給我提鞋，我也絕不要。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2020-8-27 南京