經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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臺北團隊-康樂富投資能賺到錢嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富新竹說明會-康樂富好賺錢嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富需要自己操作嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺中說明會-康樂富有沒有回饋

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富能放心投資嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

彰化團隊-康樂富有平臺簡介嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富臺南說明會-康利富免費註冊嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

冰心：獨行的冰心　　祝勇　　清夜獨坐的我，曉夢初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分鐘 一秒鐘感到不能言說的境象和思想的我，與課室里上課的我，和世界周旋的我，是否同為一我，也是一個疑問。　　———冰心：《我》　　仔細回想一下這個世紀的歷史，我們不難發現它留給個人的時間和空 間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時代驅趕著前行，像趕赴一個個盛 大的集會，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在 20世紀中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規定性成長。” 我們只聽得到群體的口號，而聽不到個人的聲音。政治空間對心靈空間、 公共空間對私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀的標志性景觀。　　而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學發軔的第一天起， 就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星 和純真的春水，焐暖世紀冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒 有染上那個時代的女子特有的閨閣式的自憐，而純然是一塵不染的潔凈與 正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。　　冰心與魯迅形成了一種“互補關系”。魯迅代表了新文化中陽剛的一 面，冰心則代表陰柔的一面；魯迅是一柄鋒利的社會手術刀，冰心則是慈 愛的靈魂布道者。學者李吉力在論說《紅樓夢》時曾指出，女人是水性的， 男人是泥性的，“這兩種特性表明：女人是自然的作為審美向度出現在歷 史中的，而男人是社會的作為力量的象征從事于歷史的創造的。”如果說 魯迅是荒野上的戰馬，冰心則是河流邊的水車，她承繼的是中國文化中嫻 靜的部分，依靠的全然是自然的力量，澆灌心靈的沃土；如果說魯迅是以 超人的力量肩起歷史的閘門，冰心則是于不動聲色中改造世道人心。冰心 的存在，豐富了“五四”文化的精神維度，使中國的精神啟蒙不是一種簡 單的線性結構或平面結構，而呈現出迷幻復雜的姿態。　　遺憾的是，這樣的精神姿態沒能贏得足夠的發展時間而過早地夭折了。 當魯迅傳統生長為一株大樹時，冰心卻日益成為盆景園里孤獨的標本。 “文革”中泛濫的獸行不是因為群體信仰的缺失，而是因為個體良心的泯 滅。那些閃爍著幼稚的眼光，本應從《寄小讀者》中汲取營養的學生娃子， 爭先恐后用《毛主席語錄》抽打作家的臉頰。還會有女孩，在無邊的暗夜 里為遠行的人制作一盞溫暖的小桔燈嗎？　　冰心依然被選進課本———當然，是很久以后。我最初便是在課本里 結識冰心的。然而，漫長的時間足以將所有美麗的外形浸泡得變形。那些  在時間深處長出綠苔的舊日文章，被工匠的巧手鍍上新的光芒，于是，冰 心筆下的“黑暗潮濕的山路”、“桔紅的光”，便神奇地具有了政治隱喻 (www.lz13.cn)性。嚴密的政治話語系統可以妙用每一個個體聲音———即使你有個體聲 音，它也會強行為公共所用。　　茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰 心女士最屬于她自己。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自己，她把 自己反映得再清楚也沒有。在這一點上，我覺得她的散文的價值比小說高， 長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的 小說如社會學論文一般謹嚴縝密。他對文學價值取向與己截然相反的冰心 作出這樣的評說，絕對非同小可。　　中國青年報1999.4.5.　　 冰心作品_冰心散文集 冰心：信誓 冰心：閑情分頁：123

張恨水：北平的春天　　照著中國人的習慣，把陰歷正二三月當了春天。可是在北平不是這樣說，應當是三四五月是春天了。驚蟄春分的氣節，陸續地過去了，院子里的槐樹，還是權丫權丫的，不帶一點綠芽。初到北方的人，總覺得有點不耐。但是你不必忙，那時，天氣一天比一天暖和了。你若住在東城，你可以到隆福寺去一趟。你在西城，可以由西牌樓，一直跑到護國寺去。你這些地方口口邊有花廠子，把“帶坨”的大樹，（用蒲包包根曰帶蛇）整棵的放在墻陰下，樹干上帶了生氣，那是一望而知的。上面貼了紅紙條兒，標著字，如櫻桃，西府海棠，蜜桃，玉梨之類。這就告訴你，春天來了。花廠的玻璃窗子里，堆山似的陳列著盆梅。迎春，還有干頭蓮，都非常之繁盛，你看到，不相信這是北方了。　　再過去這么兩天，也許會刮大風，但那也為時不久，立刻晴了。城外護城河的楊柳，首先安排下了緣口，鄉下人將棉襖收了包袱．穿了單衣，在大日頭下，騎了小毛驢進城來，成陣的駱駝，已開始脫毛。它們不背著裝煤的口袋了，空著兩個背峰，在紅墻的柳蔭下走過。北平這地方，人情風俗，總是兩極端的。摩登男女，卸去了肩上掛的淄冰鞋，女的穿了露臂的單旗袍，男的換了薄呢西服，開始去溜公園。可愛的御河沿，在偉大的宮殿建筑旁邊，排成兩里長的柳林，歡迎游客。　　我曾住過這么一條胡同，門口一排高大的槐樹，當家里海棠花開放得最繁盛的日子，胡同里的槐樹，綠葉子也鋪滿了。太陽正當頂的時候，在槐樹下，發出叮當叮當的響音，那是賣食物的小販，在手上敲著兩個小銅碟子，兩種叮當的聲音，一種賣涼食的表示。你聽到這種聲音，你就會知道北國春暖了，穿著軟綢的夾衫，走出了大門，便看到滿天空的柳花，飄著絮影。不但是胡周里，就是走上大街，這柳花也滿空飄飄的追逐著你，這給予人的印象是多么深刻。蘇州城是山明水媚之鄉，當春來時，你能在街上遇著柳花嗎？　　我那胡同的后方，是(www.lz13.cn)國子監和雍和宮，遠望那撐天的蒼柏，微微點點輟著淡綠的影子，喇嘛也脫了皮袍，又把紅袍外的黃腰帶解除，在古老的紅墻外，靠在高上十余丈的老柳樹站著。看那袒臂的摩登姑娘，含笑過去。這種矛盾的現象，北平是時時可以看到，而我們反會覺得這是很有趣。九，十，十一，十二日是東城隆福寺廟會，五，六，七，八是西城的白塔寺護國寺廟會，三日是南城的土地廟廟會。當太陽照人家墻上以后，這幾處廟會附近，一挑一挑的花，一車一車的花，向各處民間分送了去。這種花擔子在市民面前經過的時候，就引起了他們的買花心。常常可以看到一位滿身村俗氣的男子，或者一身村俗氣的老太大，手上會拿了兩個鮮花盆子在路邊走。六朝煙水氣的南京，也沒有這現象吧？　　還有一個印象，我是不能忘的。當著春夏相交的夜里，半輪明月，掛在胡同角上，照見街邊洋槐樹上的花，像整團的雪，垂在暗空。街上并沒有多少人在走路。偶然有一輛車，車把上掛著一盞白紙燈籠，得得的在路邊滾著。夜里沒有風，那槐花的香氣，卻彌漫了暗空。我慢慢的順著那長巷，慢慢的踱。等到深夜，我還不愿回家呢。　　（原載1946午3月12日重慶《新民報晚刊》） 張恨水作品_張恨水散文集 張恨水：風飄果市香 錢鐘書作品_錢鐘書文集分頁：123

劉亮程：最大的事情　　我在野地只呆一個月(在村里也就住幾十年)，一個月后，村里來一些人，把麥子打掉，麥草扔在地邊。我們一走，不管活兒干沒干完，都不是我們的事情了。　　老鼠會在倉滿洞盈之后，重選一個地方打新洞。也許就選在草棚旁邊，或者草垛下面。草棚這兒地勢高，干爽，適合人筑屋鼠打洞。麥草垛下面隱蔽、安全，麥稈中少不了有一些剩余的麥穗麥粒足夠幾代老鼠吃。　　鳥會把巢筑在草棚上，在長出來的那截木頭上，涂滿白色鳥糞。　　野雞會從門縫鉆進來，在我們睡覺的草鋪上，生幾枚蛋，留一地零亂羽毛。　　這些都是給下一年來到的人們留下的麻煩事情。下一年，一切會重新開始。剩下的事將被擱在一邊。　　如果下一年我們不來。下下一年還不來。　　如果我們永遠地走了，從野地上的草棚，從村莊，從遠遠近近的城市。如果人的事情結束了，或者人還有萬般未竟的事業但人沒有了。再也沒有了。　　那么，我們干完的事，將是留在這個世界上的--最大的事情。　　別說一座鋼鐵空城、一個磚瓦樹落。僅僅是我們棄在大地上的一間平常的土房子，就夠它們多少年收拾。　　草大概用五年時間，長滿被人鏟平踩瓷實的院子。草根蟄伏在土里，它沒有死掉，一直在土中窺聽地面上的動靜。一年又一年，人的腳步在院子里來來去去，時緩時快，時輕時沉。終于有一天，再聽不見了。草根試探性地拱破地面，發一個芽，生兩片葉，迎風探望一季，確信再沒锨來鏟它，腳來踩它，草便一棵一棵從土里鉆出來。這片曾經是它們的土地已面目全非，且怪模怪樣地聳著一間土房子。　　草開始從墻縫往外長，往房頂上長。　　而房頂的大木梁中，幾只蛀蟲正悄悄干著一件大事情。它們打算用八十七年，把這棵木梁蛀空。然后房頂塌下來。　　與此同時，風四十年吹舊一扇門上的紅油漆。雨八十年沖掉墻上的一塊泥皮。　　厚實的墻基里，一群螻蟻正一小粒一小粒往外搬土。它們把巢筑在墻基里，大螻蟻在墻里死去，小螻蟻又在墻里出生。這個過程沒有誰能全部經歷，它太漫長，大概要一千八百年，墻根就徹底毀了。曾經從土里站起來，高出大地的這些土，終歸又倒塌到泥土里。　　但要完全抹平這片土房(www.lz13.cn)子的痕跡，幾乎是不可能的。　　不管多大的風，刮平一道田埂也得一百年工夫；人用日扔掉的一只瓷碗，在土中埋三千年仍紋絲不變；而一根扎入土地的鋼筋，帶給土地的將是永久的刺痛。幾乎沒有什么東西能夠消磨掉它。　　除了時間。　　時間本身也不是無限的。　　所謂永恒，就是消磨一件事物的時間完了，但這件事物還在。　　時間再沒有時間。　　 劉亮程作品_劉亮程散文 劉亮程：走向蟲子 劉亮程：孤獨的聲音分頁：123