經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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桃園團隊-康樂富加入怎麼收費從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康利富操作簡單嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-康樂富加入最少要投資多少

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-康利富有獎勵機制嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 愛康明是長期項目嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

臺南團隊-康利富回報快嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富公司有哪些資質創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

沈從文：沅陵的人　　由常德到沅陵，一個旅行者在車上的感觸，可以想象得到，第一是公路上并無苗人，第二是公路上很少聽說發現土匪。　　公路在山上與山谷中盤旋轉折雖多，路面卻修理得異常良好，不問晴雨都無妨車行。公路上的行車安全的設計，可看出負責者的最大努力。旅行的很容易忘了車行的危險，樂于贊嘆自然風物的美秀。在自然景致中見出宋院畫的神采奕奕處，是太平鋪過河時入目的光景。溪流縈回，水清而淺，在大石細沙間漱流。群峰競秀，積翠凝藍，在細雨中或陽光下看來，顏色真無可形容。山腳下一帶樹林，一些儼如有意為之布局恰到好處的小小房子，繞河洲樹林邊一灣溪水，一道長橋，一片煙。香草山花，隨手可以掇拾。《楚辭》中的山鬼，云中君，仿佛如在眼前。上官莊的長山頭時，一個山接一個山，轉折頻繁處，神經質的婦女與懦弱無能的男子，會不免覺得頭目暈眩。一個常態的男子，便必然對于自然的雄偉表示贊嘆，對于數年前裹糧負水來在這高山峻嶺修路的壯丁表示敬仰和感謝。這是一群沒沒無聞沉默不語真正的戰士！每一寸路都是他們流汗筑成的。他們有的從百里以外小鄉村趕來，沉沉默默的在派定地方擔土，打石頭，三五十人躬著腰肩共同拉著個大石滾子碾壓路面，淋雨，挨餓，忍受各式各樣虐待，完成了分派到頭上的工作。把路修好了，眼看許多的各色各樣稀奇古怪的物件吼著叫著走過了，這些可愛的鄉下人，知道事情業已辦完，笑笑的，各自又回轉到那個想象不到的小鄉村里過日子去了。中國幾年來一點點建設基礎，就是這種無名英雄作成的。他們什么都不知道，可是所完成的工作卻十分偉大。　　單從這條公路的堅實和危險工程看來，就可知道湘西的民眾，是可以為國家完成任何偉大理想的。只要領導有人，交付他們更困難的工做，也可望辦得很好。　　看看沿路山坡桐茶樹木那么多，桐茶山整理得那么完美，我們且會明白這個地方的人民，即或無人領導，關于求生技術，各憑經驗在不斷努力中，也可望把地面征服，使生產增加。　　只要在上的不過分苛索他們，魚肉他們，這種勤儉耐勞的人民，就不至于鋌而走險發生問題。可是若到任何一個停車處，試同附近鄉民談談，我們就知道那個“過去”是種什么情形了。任何捐稅，鄉下人都有一份，保甲在槽塌鄉下人這方面的努力，“成績”真極可觀！然而促成他們努力的動機，卻是照習慣把所得繳一半，留一半。然而負責的注意到這個問題時，就說“這是保甲的罪過，”從不認為是“當政的恥辱”。負責者既不知如何負責，因此使地方進步永遠成為一種空洞的理想。　　然而這一切都不妨說已經成為過去了。　　車到了官莊交車處，一列等候過山的車輛，靜靜的停在那路旁空闊處，說明這公路行車秩序上的不茍。雖在軍事狀態中，軍用車依然受公路規程轄制，不能占先通過，此來彼往，秩序井然。這條公路的修造與管理統由一個姓周的工程師負責。　　車到了沅陵，引起我們注意處，是車站邊挑的，抬的，負荷的，推挽的，全是女子。凡其他地方男子所能做的勞役，在這地方統由女子來做。公民勞動服務也還是這種女人。公路車站的修成，就有不少女子參加。工作既敏捷，又能干。女權運動者在中國二十年來的運動，到如今在社會上露面時，還是得用“夫人”名義來號召，并不以為可羞。而且大家都集中在大都市，過著一種腐敗生活。比較起這種女勞動者把流汗和吃飯打成一片的情形，不由得我們不對這種人充滿尊敬與同情。　　這種人并不因為終日勞作就忘記自己是個婦女，女子愛美的天性依然還好好保存。胸口前的扣花裝飾，褲腳邊的扣花裝飾，是勞動得閑在茶油燈光下做成的。（圍裙扣花工作之精和設計之巧，外路人一見無有不交口稱贊。）這種婦女日常工作雖不輕松，衣衫卻整齊清潔。有的年紀已過了四十歲，還與同伴競爭兜攬生意。兩角錢就為客人把行李背到河邊渡船上，跟隨過渡，到達彼岸，再為背到落腳處。外來人到河碼頭渡船邊時，不免十分驚訝，好一片水！好一座小小山城！尤其是那一排渡船，船上的水手，一眼看去，幾乎又全是女子。　　過了河，進得城門，向長街走走，就可見到賣菜的，賣米的，開鋪子的，做銀匠的，無一不是女子。再沒有另一個地方女子對于參加各種事業各種生活，做得那么普遍那么自然了。看到這種情形時，真不免令人發生疑問：一切事幾幾乎都由女子來辦，如《鏡花緣》一書上的女兒國現象了。本地的男子，是出去打仗，還是在家納福看孩子？　　不過一個旅行者自覺已經來到辰州時，興味或不在這些平常問題上。辰州地方是以辰州符聞名的，辰州符的傳說奇跡中又以趕尸著聞。公路在沅水南岸，過北岸城里去，自然盼望有機會弄明白一下這種老玩意兒。　　可是旅行者這點好奇心會受打擊。多數當地人對于辰州符都莫名其妙，且毫無興趣，也不怎么相信。或許無意中會碰著一個“大”人物，體魄大，聲音大，氣派也好象很大。他不是姓張，就是姓李（他應當姓李！一個典型市儈，在商會任職，以善于吹拍混入行署任名譽參議），會告你，辰州符的靈跡，就是用刀把一只雞頸脖割斷，把它重新接上，#e一口符水，向地下拋去，這只雞即刻就會跑去，撒一把米到地上，這只雞還居然趕回來吃米！你問他：“這事曾親眼見過嗎？”他一定說：“當真是眼見的事。”或許慢慢的想一想，你便也會覺得同樣是在什么地方親眼見過這件事了。原來五十年前的什么書上，就這么說過的。這個大人物是當地著名會說大話的。世界上事什么都好象知道得清清楚楚，只不大知道自己說話是假的還是真的，是書上有的還是自己造作的。多數本地人對于“辰州符”是個什么東西，照例都不大明白的。　　對于趕尸傳說呢，說來實在動人。凡受了點新教育，血里骨里還浸透原人迷信的外來新紳士，想滿足自己的荒唐幻想，到這個地方來時，總有機會溫習一下這種傳說。紳士、學生、旅館中人，儼然因為生在當地，便負了一種不可避免的義務，又如為一種天賦的幽默同情心所激發，總要把它的神奇處重述一番。或說朋友親戚曾親眼見過這種事情，或說曾有誰被趕回來。其實他依然和客人一樣，并不明白，也不相信，客人不提起，他是從不注意這個問題的。客人想“研究”它（我們想象得出，有許多人最樂于研究它的），最好還是看《奇門遁甲》，這部書或者對他有一點幫助，本地人可不會給他多少幫助。本地人雖樂于答復這一類傻不可言的問題，卻不能說明這事情的真實性。就中有個“有道之士”，姓闕，當地人統稱之為闕五老，年紀將近六十歲，談天時精神猶如一個小孩子。據說十五歲時就遠走云貴，跟名師學習過這門法術。作法時口訣并不希奇，不過是念文天祥的《正氣歌》罷了。死人能走動便受這種歌詞的影響。辰州符主要的工具是一碗水；這個有道之士家中神主前便陳列了那么一碗水，據說已經有了三十五年，碗里水減少時就加添一點。一切病痛統由這一碗水解決。一個死尸的行動，也得用水迎面的一#e。　　這水且能由昏濁與沸騰表示預兆，有人需要幫忙或卜家事吉兇的預兆，登門造訪者若是一個讀書人，一個假洋人教授，他把這一碗水的妙用形容得將更驚心動魄。使他舌底翻蓮的原因，或者是他自己十分寂寞，或者是對于客人具有天賦同情，所以常常把書上沒有的也說到了。客人要老老實實發問：“五老，那你看過這種事了？”他必裝作很認真神氣說：“當然的。　　我還親自趕過！那是我一個親戚，在云南做官，死在任上，趕回湖南，每天為死者換新草鞋一雙，到得湖南時，死人腳趾頭全走脫了。只是功夫不練就不靈，早丟下了。”至于為什么把它丟下，可不說明。客人目的在“表演”，主人用意在“故神其說”，末后自然不免使客人失望。不過知道了這玩意兒是讀《正氣歌》作口訣，同儒家居然大有關系時，也不無所得。　　關于趕尸的傳說，這位有道之士可謂集其大成，所以值得找方便去拜訪一次。他的住處在上西關，一問即可知道。可是一個讀書人也許從那有道之士服爾泰風格的微笑，服爾泰風格的言談，會看出另外一種無聲音的調笑，“你外來的書呆子，世界上事你知道許多，可是書本不說，另外還有許多就不知道了。用《正氣歌》趕走了死尸，你充滿好奇的關心，你這個活人，是被什么邪氣歌趕到我這里來？”那時他也許正坐在他的雜貨鋪里面（他是隱于醫與商的），忽然用手指著街上一個長頭發的男子說：“看，瘋子！”那真是個瘋子，沅陵地方唯一的瘋子，可是他的語氣也許指得是你拜訪者。你自己試想想看，為了一種流行多年的荒唐傳說，充滿了好奇心來拜訪一個透熟人生的人，問他死了的人用什么方法趕上路，你用意說不定還想拜老師，學來好去外國賺錢出名，至少也弄得個哲學博士回國，再來用它騙中國學生，在他飽經世故的眼中，你和瘋子的行徑有多少不同！　　這個人的言談，倒真是一種杰作，三十年來當地的歷史，在他記憶中保存得完完全全，說來時莊諧雜陳，實在值得一聽。尤其是對于當地人事所下批評，尖銳透入，令人不由得不想起法國那個服爾泰。　　至于辰砂的出處，出產于離辰州地還遠得很，遠在三百里外鳳凰縣的苗鄉猴子坪。　　凡到過沅陵的人，在好奇心失望后，依然可從自然風物的秀美上得到補償。由沅陵南岸看北岸山城，房屋接瓦連椽，較高處露出雉堞，沿山圍繞，叢樹點綴其間，風光入眼，實不俗氣。由北岸向南望，則河邊小山間，竹園、樹木、廟宇、高塔、民居，仿佛各個都位置在最適當處。山后較遠處群峰羅列，如屏如障，煙云變幻，顏色積翠堆藍。早晚相對，令人想象其中必有帝子天神，駕螭乘蜺，馳驟其間。繞城長河，每年三四月春水發后，洪江油船顏色鮮明，在搖櫓歌呼中連翩下駛。長方形大木筏，數十精壯漢子，各據筏上一角，舉橈激水，乘流而下。就中最令人感動處，是小船半渡，游目四矚，儼然四圍是山，山外重山，一切如畫。水深流速，弄船女子，腰腿勁健，膽大心平，危立船頭，視若無事。同一渡船，大多數都是婦人，劃船的是婦女，過渡的也是婦女較多。有些賣柴賣炭的，來回跑五六十里路，上城賣一擔柴，換兩斤鹽，或帶回一點紅綠紙張同竹篾作成的簡陋船只，小小香燭。問她時，就會笑笑的回答：“拿回家去做土地會。”你或許不明白土地會的意義，事實上就是酬謝《楚辭》中提到的那種云中君——山鬼。這些女子一看都那么和善，那么樸素，年紀四十以下的，無一不在胸前土藍布或蔥綠布圍裙上繡上一片花，且差不多每個人都是別出心裁，把它處置得十分美觀，不拘寫實或抽象的花朵，總那么妥貼而雅相。在輕煙細雨里，一個外來人眼見到這種情形，必不免在贊美中輕輕嘆息。天時常常是那么把山和水和人都籠罩在一種似雨似霧使人微感凄涼的情調里，然而卻無處不可以見出“生命”在這個地方有光輝的那一面。　　外來客自然會有個疑問發生：這地方一切事業女人都有價，而且象只有“兩截穿衣”的女子有份，男子到哪里去了呢？　　在長街上，我們固然時常可以見到一對少年夫妻，女的眉毛俊秀，鼻準完美，穿淺藍布衣，用手指粗銀鏈系扣花圍裙，背小竹籠。男的身長而瘦，英武爽朗，肩上扛了各種野獸皮向商人兜賣，令人一見十分驚詫。可是這種男子是特殊的。是出了錢，得到免役的瑤族。　　男子大部分都當兵去了。因兵役法的缺陷，和執行兵役法的中間層保甲制度人選不完善，逃避兵役的也多，這些壯丁拋下他的耕牛，向山中走，就去當匪。匪多的原因，外來官吏苛索實為主因。鄉下人照例都愿意好好活下去，官吏的老式方法居多是不讓他們那么好好活下去。鄉下人照例一入兵營就成為一個好戰士，可是辦兵役的，卻覺得如果人人都樂于應兵役，就毫無利益可圖。土匪多時，當局另外派大部隊伍來“維持治安”，守在幾個城區，別的不再過問。分布鄉下土匪得了相當武器后，在報復情緒下就是對公務員特別不客氣，凡搜刮過多的外來人，一落到他們手里時，必然是先將所有的得到，再來取那個“命”。許多人對于湘西民或匪都留下一個特別蠻悍嗜殺的印象，就由這種教訓而來。許多人說湘西有匪，許多人在湘西雖遇匪，卻從不曾遭遇過一次搶劫，就是這個原因。　　一個旅行者若想起公路就是這種蠻悍不馴的山民或土匪，在烈日和風雪中努力作成的，乘了新式公共汽車由這條公路經過，既感覺公路工程的偉大結實，到得沅陵時，更隨處可見婦人如何認真稱職，用勞力討生活，而對于自然所給的印象，又如此秀美，不免感慨系之。這地方神秘處原來在此而不在彼。人民如此可用，景物如此美好，三十年來牧民者來來去去，新陳代謝，不知多少，除認為“蠻悍”外，竟別無發現。外來為官作宦的，回籍時至多也只有把當地久已消滅無余的各種畫符捉鬼荒唐不經的傳說，在茶余酒后向陌生者一談。地方真正好處不會欣賞，壞處不能明白，這豈不是湘西的另一種神秘？　　沅陵算是個湘西受外來影響較久較大的地方，城區教會的勢力，造成一批吃教飯的人物，蠻悍性情因之消失無余，代替而來的或許是一點青年會辦事人的習氣。沅陵又是沅水幾個支流貨物轉口處，商人勢力較大，以利為歸的習慣，也自然很影響到一些人的打算行為。沅陵位置在沅水流域中部，就地形言，自為內戰時代必爭之地。因此麻陽縣的水手，一部分登陸以后，便成為當地有勢力的小販。鳳凰縣屯墾子弟兵官佐，留下住家的，便成為當地有產業的客居者。慷慨好義，負氣任俠，楚人中這類古典的熱誠，若從當地人尋覓無著時，還可從這兩個地方的男子中發現。一個外來人，在那山城中石板作成的一道長街上，會為一個矮孝瘦弱，眼睛又不明，聽覺又不聰，走路時匆匆忙忙，說話時結結巴巴，那么一個平常人引起好奇心。說不定他那時正在大街頭為人排難解紛，說不定他的行為正需要旁人排難解紛！他那樣子就古怪，神氣也古怪。一切象個鄉下人，象個官能為嗜好與毒物所毀壞，心靈又十分平凡的人。可是應當找機會去同他熟一點，談談天。應當想辦法更熟一點，跟他向家里走（他的家在一個山上。那房子是沅陵住戶地位最好，花木最多的）。如此一來，結果你會接觸一點很新奇的東西，一種混合古典熱誠與近代理性在一個特殊環境特殊生活里培養成的心靈。你自然會“同情”他，可是最好倒是“信托”他。他需要的不是同情，因為他成天在同情他人，為他人設想幫忙盡義務，來不及接受他人的同情。他需要人信托，因為他那種古典的作人的態度，值得信托。同時他的性情充滿了一種天真的愛好，他需要信托，為的是他值得信托。他的視覺同聽覺都毀壞了，心和腦可極健全。鳳凰屯墾兵子弟中出壯士，體力膽氣兩方面都不弱于人。這個矮小瘦弱的人物，雖出身世代武人的家庭中，因無力量征服他人，失去了作軍人的資格。可是那點有遺傳性的軍人氣概，卻征服了他自己，統制自己，改造自己，成為沅陵縣一個頂可愛的人。他的名字叫做“大先生”，或“大大”，一個古怪到家的稱呼。商人、妓女、屠戶、教會中的牧師和醫生，都這樣稱呼他。到沅陵去的人，應當認識認識這位大先生。　　沅陵縣沿河下游四里路遠近，河中心有個洲島，周圍高山四合，名“合掌洲”，名目與情景相稱。洲上有座廟宇，名“和尚洲”，也還說得去。但本地的傳說卻以為是“和漲洲”，因為水漲河面寬，淹不著，為的是洲隨河水起落！合掌洲有個白塔，由頂到根雷劈了一小片，本地人以為奇，并不足奇。　　河南岸村名黃草尾，人家多在橘柚林里，橘子樹白華朱實，宜有小腰白齒出于其間。一個種菜園的周家，生了四個女兒，最小的一個四妹，人都呼為夭妹，年紀十七歲，許了個成衣店學徒，尚未圓親。成衣店學徒積蓄了整年工錢，打了一副金耳環給夭妹，女孩子就戴了這副金耳環，每天挑菜進東門城賣菜。因為性格好繁華，人長得風流俊俏，一個東門大街的人都知道賣菜的周家夭妹。　　因此縣里的機關中辦事員，保安司令部的小軍佐，和商店中小開，下黃草尾玩耍的就多起來了。但不成，肥水不落外人田，有了主子。可是“人怕出名豬怕壯”，夭夭的名聲傳出去了，水上劃船人全都知道周家夭夭。去年（一九三七年）冬天一個夜里，忽然來了四百武裝嘍+ゴ蜚淞晗爻牽*城邊響了一夜槍，到天明以前，無從進城，這一伙人依然退走了。這些人本來目的也許就只是在城外打一夜槍。其中一個帶隊的稱團長，卻帶了兄弟伙到夭妹家里去拍門。進屋后別的不要，只把這女孩子帶走。　　女孩子雖又驚又怕，還是從容的說，“你搶我，把我箱子也搶去，我才有衣服換！”　　帶到山里去時那團長問，“夭夭，你要死，要活？”　　女孩子想了想，輕聲的說，“要死。你不會讓我死。”　　團長笑了，“那你意思是要活了！要活就嫁我，跟我走。　　我把你當官太太，為你殺豬殺羊請客，我不負你。”　　女孩子看看團長，人物實在英俊標致，比成衣店學徒強多了，就說：“人到什么地方都是吃飯，我跟你走。”　　于是當天就殺了兩個豬，十二只羊，一百對雞鴨，大吃大喝大熱鬧，團長和夭妹結婚。女孩子問她的衣箱在什么地方，待把衣箱取來打開一看，原來全是預備陪嫁的！英雄美人，可謂美滿姻緣。過三天后，那團長就派人送信給黃草尾種菜的周老夫婦，稱岳父岳母，報告夭妹安好，不用掛念。信還是用紅帖子寫的，詞句華而典，師爺的手筆。還同時送來一批禮物！老夫婦無話可說，只苦了成衣店那個學徒，坐在東門大街一家鋪子里，一面裁布條子做紐絆，一面垂淚。　　這也可說是沅陵縣人物之一型。　　至于住城中的幾個年高有德的老紳士，那倒正象湘西許多縣城里的正經紳士一樣，在當地是很聞名的，廟宇里照例有這種名人寫的屏條，名勝地方照例有他們題的詩詞。兒女多受過良好教育，在外做事。家中種植花木，蓄養金魚和雀鳥，門庭規矩也很好。與地方關系，卻多如顯克微支在他《炭畫》那本書里所說的貴族，凡事勸不干涉主義”。因為名氣大，許多不相干的捐款，不相干的公事，不相干的麻煩不會上門。樂得在家納福，不求聞達，所以也不用有什么表現。對于生活勞苦認真，既不如車站邊負重婦女生命活躍，也不如賣菜的周家夭妹，然而日子還是過得很好，這就夠了。　　由沅水下行百十里到沅陵屬邊境地名柳林岔，——就是湘西出產金子，風景又極美麗的柳林岔。那地方過去一時也有個人，很有意思。這個人據說母親貌美而守寡，住在柳林岔鎮上。對河高山上有個廟，廟中住下一個青年和尚，誠心苦修。寡婦因愛慕和尚，每天必借燒香為名去看看和尚，二十年如一日。和尚誠心修苦，不作理會，也同樣二十年如一日。兒子長大后，慢慢的知道了這件事。兒子知道后，不敢規勸母親，也不能責怪和尚，唯恐母親年老眼花，一不小心，就會墮入深水中淹死。又見廟宇在一個圓形峰頂，攀援實在不容易。因此特意雇定一百石工，在臨河懸巖上開辟一條小路，僅可容足，更找一百鐵工，制就一條粗而長的鐵鏈索，固定在上面，作為援手工具。又在兩山間造一拱石頭橋，上山頂廟里時就可省一大半路。這些工作進行時自己還參加，直到完成。各事完成以后，這男子就出遠門走了，一去再也不回來了。　　這座廟，這個橋，瀕河的黛色懸崖上這條人工鑿就的古怪道路，路旁的粗大鐵鏈，都好好的保存在那里，可以為過路人見到。凡上行船的纖手，還必需從這條路把船拉上灘。船上人都知道這個故事。故事雖還有另一種說法，以為一切是寡婦所修的，為的是這寡婦……總之，這是一個平常人為滿足他的某種愿心而完成的偉大工程。這個人早已死了，卻活在所有水上人的記憶里。傳說和當地景色極和諧，美麗而微帶憂郁。　　沅水由沅陵下行三十里后即灘水連接，白溶、九溪、橫石、青浪，……就中以青浪灘最長，石頭最多，水流最猛。順流而下時，四十里水路不過二十分鐘可完事，上行船有時得一整天。　　青浪灘灘腳有個(www.lz13.cn)大廟，名伏波宮，敬奉的是漢老將馬援。　　行船人到此必在廟里燒紙獻牲。廟宇無特點，不出奇。廟中屋角樹梢棲息的紅嘴紅腳小小烏鴉，成千累萬，遇下行船必飛往接船送船，船上人把飯食糕餅向空中拋去，這些小黑鳥就在空中接著，把它吃了。上行船可照例不光顧。雖上下船只極多，這小東西知道向什么船可發利市，什么船不打抽豐。　　船夫說這是馬援的神兵，為迎接船只的神兵，照老規矩，凡傷害的必賠一大小相等銀烏鴉，因此從不會有人敢傷害它。　　幾件事都是人的事情。與人生活不可分，卻又雜糅神性和魔性。湘西的傳說與神話，無不古艷動人。同這樣差不多的還很多。湘西的神秘，和民族性的特殊大有關系。歷史上“楚”人的幻想情緒，必然孕育在這種環境中，方能滋長成為動人的詩歌。想保存它，同樣需要這種環境。　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：爹爹 沈從文：水車分頁：123

你總說夢想遙不可及，可你卻從不早起　　文/卡西姑娘　　1　　下班回家的路上，收到閨蜜發來的多張照片，照片里，她帶著鴨舌帽，一身小牛仔裝備，黑發披肩，細眉粉頰芙蓉面，紅唇萬種風情。　　我刷刷刷回復幾個花癡的表情過去，連連贊她，小妮子真是越來越美了。　　我閨蜜最近在堅持減肥和健身，原因是幾個月前的一次體檢，醫生說亞健康，體檢報告里出現了一些小問題，接著，她連續吃了兩個月的中藥。　　吃藥讓她苦不堪言，本就是嬌氣任性的小女子，一時間不免有些心灰意懶，便自行中斷了療程。　　我當初勸她，良藥苦口，這個時候不能逞強，雖不是什么大問題，謹遵醫囑也還是好的。她說，整天吃藥病懨懨的，實在沒什么意思，干脆不吃了，但也沒有放棄自己，中醫從根本上調理身體，那她也從根本上自我治療。　　她認為原因出在缺乏鍛煉，作息不規律，以及壓力，于是先從加強運動開始。　　早晨六點多就起床了，去小區里跑跑步，中午會跟同事一塊兒在會議室跳跳鄭多燕，晚上少吃或者不吃，日常用餐也從以前“愛吃的東西絕不放過”的理念，轉變為“健康營養合理搭配膳食”。　　更難得的是，她強制自己調整了作息時間，從前熬夜到凌晨兩三點，明明沒有什么重要的事情，寧愿看劇刷朋友圈玩游戲也不睡，一直熬著，熬到實在頂不住，才抱著手機睡去。自從開始跑步以后，由于要早起，驚覺睡眠不夠，于是勒令自己晚11點之前必須關機，為了避免自己無法身體力行，她的手機每天只充一次電，電沒了，自然也就沒辦法玩啊玩了。　　這個方法有效，起碼初期她還是需要這種硬性的規定，讓自己逐漸養成習慣，她說，熬夜確實是個慢性殺手，讓她的皮膚蒼老了好幾歲，如今不熬夜，時間用來將瓶瓶罐罐的往臉上捯飭，皮膚也變得乖起來，氧氣充足多了。　　我又重新看了下她發來的照片，陽光明媚，無風，有晴，她坐在臺階上，淺笑嫣然，在我看來，如此美好。　　我笑她，看來還是病能治人，這目標呀，不是做不到，而是看你有沒有決心去做。　　她回我，原來好習慣確實讓人神清氣爽，然后走的更舒暢。　　而且，也許會走的更遠。　　2　　忽然想起曾看到過的一個帖子。　　一個女生分享了自己的一些減肥健身心得，然后好多讀者留言說自己也想瘦，可最終因為管不住嘴，邁不動腿，舍不得躺在床上刷手機的舒適，而使得體重有增無減；還有的詢問有沒有什么速成的辦法，更有甚者說是不是整容抽脂運用高科技了，不然怎么這么完美。　　女生回復說，她的減肥之路歷經數年，運動健身也是連日保持，從未停歇，才有了如今的回報和成果，那些口口聲聲嚷著要瘦要美卻沒有行動過的人，憑什么說這些來諷刺別人？憑什么認為是假的，你做不到，不等于別人做不到。　　人的思想里總是存有自私的偏見，自己做不到的事情，有時候，會以為別人也不行，可是她做到了，這應該是一種鼓勵和信念，而非你自以為是的謬論。　　你從沒有早起過，就說黎明一點都不美，初升的旭日趕不上夕陽的光輝，這是不全面的；同樣的，你從未努力過，就說夢想是永遠也到不了的遠方，那夢想注定將你遺落在最深的山谷里，永生不見天日。　　3　　開始寫文章之后，機緣巧合認識了一位前輩。　　他已經出過了好幾本書，其中有兩本被知名導演買了影視版權，劇本正在籌劃中，我稱贊他如此高產又高水準，是不是寫作天賦使然。　　他說，他高中就開始寫作了。　　你無法想象，想要實現夢想的人渾身會充滿著多大的力量，必修課程之外，他博覽群書，不停的做筆記，他寫長篇小說，古裝的都市的，他寫書評，文言文的白話文的。　　他說，晚上打著手電筒看書，早晨比其他同學早起一兩個小時到教室里寫文，他需要安靜的一個人的時刻，也需要在不影響正常學業的情況下維持自己的愛好。　　那是一種怎樣的堅持？寒冬酷暑，從未中斷，因著夢想成為一個作家，因著年少的心從那個時候就明白天賦不能帶來的東西，努力或許可以改變，何況，他還有一些天賦作為額外的籌碼。　　他后來輕松就可以寫出一本二十幾萬字的小說，大概，就是這些年對原始知識做了大量的儲備和積累，對這個領域付出了頗多的心血和研究。　　4　　前陣子陪秦先生去參加一個朋友組的局，認識了一個女強人，慧姐。　　我們當時吃飯所在的酒樓，就是在她名下，而她名下的餐廳，何止這一家。　　說它酒樓，實在是因為裝修風格偏古風，身在其中，覺得每一處細微的地方都雅致非凡。　　與慧姐聊的投緣，得知她早年是做廚師出身，那會兒，女人做廚師，還不算是很普遍，盡管我覺得現在也不算很普遍，她還是進了這個行業。　　她說，做飯，是她的愛好。　　在這之前，每逢單位聚餐，家庭聚會，她都能用最快的速度做出一桌盛宴，每次至少六個菜，盤盤精致可口，這是她的成就感。　　她說，她當年有一項至今提起來都引以為傲的成績，那就是一分鐘可以包24個餃子，不是餛鈍，不是速凍水餃的樣子，是最原始版的水餃，褶子很多的漂亮水餃，她的這個成績在當時整個區都很出名。　　我問慧姐，這個是怎么練出來的。她說，小時候家里窮，吃餃子是一種奢侈，這便成了她心中的一種信仰，仿佛能吃到餃子就是才是好日子的開始。　　后來條件漸漸好了起來，她做好各種餡料自己包，再后來，開了飯店，信仰又成了工作需要，飯店的資金和地方都有限，她請不起幫工，只能自己加快速度，節省時間，這樣，才能多掙一份錢。　　飯店打烊之后，她就在廚房里包第二天要用的餃子，冬天的晚上，只有煤球爐子陪著她，她舍不得浪費煤球給自己取暖，便迎著滿室的寒冷，不斷的挖餡，搟皮，包攏，一個一個精致的餃子在蓋簾上排排擺好，擺成她無盡的希望。　　她的手指因為長期勞累，得了腱鞘炎。　　她說起來一身輕松，臉上掛著知足的微笑，我腦海里卻呈現她當年忙碌的身影，我想，成功會屬于這種人，堅持、努力、不怕苦累，一門心思的想要改變自身現狀，為了她心中的信仰。　　成功不會屬于眼高手低的人，懶于改變，懶于起床，冬天怕冷，夏天怕熱，春天干燥，秋天有風，一年四季都不適合干活兒，只有被窩是良伴。　　成功不會屬于只想不做的人，腦中念了千百遍，第二天仍舊放不下能多一會兒是一會兒的睡眠，然后那些關于夢想的念頭，就真的像是只在夢里出現過一樣，甩甩頭，一切也就罷了。　　5　　在各種段子彌漫的今天，類似“你每天那么努力，也并沒有很優秀”“沒有夢想是咸魚，有夢想頂多是一條有夢想的咸魚”“丑小鴨變成白天鵝不是因為它努力，而是它的父母是白天鵝”之類的自嘲文風各種盛行，這樣的話，你聽聽就好，不要太往心里去。哪怕它是真的，你就要放棄了嗎？你就要不去努力放棄自己想要的東西了嗎？你就要安慰自己沒有拼爹的命，就只好認命了嗎？　　自嘲是一件幽默而有自知之明的事情，可生活不是一輩子活在自嘲之中，它還需要你一往無前的勇氣。　　你說夢想遙不可及，可是你從不早起，你覺得成功都是屬于別人的，因為你從未努力。　　早一點出發，總是好的，早一點為自己想要的東西而努力，總是帶著先見之明的，努力不一定有回報，不努力，就一定不會有回報。　　不然，你也早起試試吧，說不定，你的夢想能夠離你越來越近，說不定，你會提前得到自己想要的東西。 做自己的上帝，上帝才會賜予你所夢想的東西 接近那個叫“夢想”的東西，你缺的只是行動而已 被嘲笑過的夢想，總有一天會讓你閃閃發光分頁：123

成功，就是在奮斗中把握機會       昨天偶然打開本地的黨政門戶網，看到上面的一個有關新任副科級干部人事任命的消息。我注意到有幾個非常熟悉的名字在上邊，準確講，是自己過去的幾位同事。這幾位同事通過參加去年縣里組織的副科級干部招考，都入了圍（第一名或者第二名），結果都被招錄了。由普通教師到國家實職副科級干部的轉身，可以說是由丑小鴨脫胎換骨變成了美麗的白天鵝，這可以說是他們人生最大的轉機。其實，這幾個同事，在我看來，各方面的條件并不怎么樣，很普通的。他們通過招考的消息傳出后，單位的絕大部分同事都感到萬分的驚詫。可是，事實就是事實，不會以旁觀者的臆斷而發生大的改變。他們成功，理由很簡單，除了本身的努力，就是很好地抓住了機遇。至于其他方面的原因，如背景、經濟實力等，那都是其次，何況，這次招考，全過程基本上很規范。看到同事的成功，我除了羨慕，余下的就是無盡的遺憾。那次，我應當去考，如果去考了，我相信結果不會太差，或者也會實現人生的飛躍，可惜的是，我太過于瞻前顧后，放棄了這次考試，放棄了這次寶貴的人生機會。現在回過頭來想想，覺得太不應該了。（勵志一生 https://www.lz13.cn）哎，機遇錯過了太可惜了！特別是無端放棄了，那簡直就是罪過！可以這么說吧，放棄考試，是我人生中最大的一次失誤！這讓我的勤苦我的奮斗黯然失色。      其實，我們的人生中，是不應有遺憾的。如果我們心中留存太多的遺憾，特別是大的遺憾，只能說，我們以前沒有盡到最大的努力，或者沒有在奮斗中把握好機會。至于其他方面的諸多原因，那純粹是對自己的一種蒼白的安慰。所以，與其不斷地遺憾，不斷地抱怨，還不如很好地把握當下，奮斗今天。如果我們現在足夠努力了，敏銳地抓住機會并利用好機會了，以后，我們就不會有遺憾，就對得起自己。      當然，一個人不可能不失誤。人的一生，在不同的階段會遇到許多機會，可是，這些機會，我們不可能都把握住，就是偉人也做不到，只是說，我們能夠把握好其中重要的機會就不錯了。象我對于去年縣里組織的聲勢浩大的副科級干部招考，這樣一個人可以低成本改變自己命運的最好的機會，我卻主動放棄了。如果是一個戰士，連戰場都不敢上，都顧慮重重，顯然，這樣的戰士是十足的懦夫！可以說，我當了一回懦夫。一個人錯過了重要的機會，當然會痛心疾首。可惜，世界沒有后悔藥可吃！所以，我們除了努力拼搏，還應睜大眼睛，注意發現機會，注意用心把握機會。因為，很多時候，機會就是改變自己改變人生的平臺。其實，重要的機會并不是很多，如升學，如戀愛，如晉升等等，只要我們用心去把握了，我們的人生就不會留存大的悔憾！總是沉浸在人生的悔憾中的人，雖然說是一個善于反思的人，但可以說不是一個成功的人，甚至可以說，是一個懦夫。如果我們要做一個成功的人，那么，我們就得在奮斗中把握機會。一個人的成功，除了埋頭苦干，還需要外在的機會的垂青，如果不能把握住機會，如果讓稍縱即逝的機會白白流走，那么，奮斗是改變不了命運的，除了貧乏和困窘，現在有一個時髦的辛酸的詞語叫“窮忙”，其實就是一個非常精確的旁注。我們不要過于相信什么天酬人勤，上天是不會不加區分地犒賞所有埋頭苦干的人，上天只會欣賞并犒勞在奮斗中敏銳地抓住機會的人。機會，就是上天送給聰明的勤奮者最好的禮物，所以愛迪生說，成功，就是99%的汗水加1%的靈感，其實1%的靈感更重要！可惜，人們一直誤讀了愛迪生的這句名言，以訛傳訛，將后邊的一個尾巴忽略了，以至于勤奮成了成功的不二途徑。不要忘了，除了99%的汗水，還需要1%的靈感，沒有這一個，99%的汗水可能一錢不值！因為，這1%的靈感指導著行動，還隨時在敏銳地把握奮斗過程中稍縱即逝的機會。（勵志一生 https://www.lz13.cn）如果1%的靈感缺位，那么，我們再怎么努力，都是不得要領的，都是沒有多少效率的。為什么我們身邊一些非常努力的體力勞動者，好像并不富裕并不成功，其實原因就在這里。我們中國的古人說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，”在我看來，這句話也不完整。勤苦是好事，是學習的必需，但是，我們還得帶著腦子，帶著心學，還得讓1%的靈感貫穿學習的整個過程。      我認為成功是有終南捷徑的，那就是在奮斗中讓1%的靈感相隨，在奮斗中把握好機會，這樣，我們就會走上最短的路程向成功快速接近，乃至最后成功。站長推薦閱讀：[除了奮斗，我別無選擇] [我的勵志日記：在奮斗的路上]分頁：123