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| 2026/02/14 05:25:48瀏覽30｜回應0｜推薦0 | |
📿 2/14 每日佛法修心教授版）
🔸一、今日修心主題法語
「直至盡虛空，一切有情界；皆證涅槃果，願為生存因。」——出自《入行論》
🔸二、法義精解
◎ 白話解釋
這一偈是大乘願心的最高宣言：只要眾生還在輪迴，我願一直存在，成為他們離苦的助緣。
「直至盡虛空」——虛空無邊，表示時間與空間無限長遠。菩薩的願，不是短期善行，而是無盡長遠的承諾。
「一切有情界」——不只人類，不分親疏、不分好壞，所有有情皆在願心之中。
「皆證涅槃果」——最終目標不是暫時快樂，而是究竟解脫。
「願為生存因」——只要眾生還需要幫助，我願意存在於世，成為他們得樂、離苦、修行、覺醒的助緣。
這不是犧牲，而是菩薩生命的意義所在。
◎ 所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 修行只是為自己解脫
2️⃣ 幫助眾生是階段性的事
3️⃣ 只想快點完成修行
4️⃣ 眾生太多，與我無關
5️⃣ 我能力有限，不必發大願
◎ 所立（建立正確正見）
1️⃣ 菩提心是無盡願心
2️⃣ 利他是佛道的核心
3️⃣ 大願能突破能力限制
4️⃣ 菩薩的心量以虛空為界
5️⃣ 發願本身就是修行力量
◎ 法義精解
1️⃣ 這是菩薩「不捨眾生」的誓言
2️⃣ 願心越大，我執越小
3️⃣ 大願是成佛最快的因
4️⃣ 利他心能轉煩惱為道
5️⃣ 這是凡心轉佛心的關鍵
🔸三、修心實踐指南
1️⃣ 每天為眾生發願一次
早晨起床時觀想：「願我今日所作所為，皆為眾生利益。」不要小看這一句話。發願，是方向。沒有願，行會迷失。
2️⃣ 把困難視為修願的因緣
當有人為難你，不是障礙，是成就忍辱與願心的道場。當事情不順，不是挫敗，是鍛鍊不退轉的機會。願心，是在逆境中長大的。
3️⃣ 不因挫折退轉利他心
有時候你付出，卻被誤解。有時候你幫助，卻被冷淡。這時要問：「我做，是為掌聲，還是為願心？」若是為眾生，他不理解，也不影響你的願。
4️⃣ 做善行時觀想眾生離苦
布施時觀想眾生得安穩。說好話時觀想眾生得溫暖。工作時觀想社會得利益。這樣，凡夫行為轉為菩薩行。
5️⃣ 睡前回顧今天的發心是否清淨
今日是否因瞋心動搖？是否因名利改變動機？是否有真誠為他人著想？不自責，只是觀照。觀照，才會進步。
🔸四、生活轉化練習
1️⃣ 對家人持續耐心
真正的修行，不在道場，在家中。家人最容易觸動我們的情緒，也最容易讓我們鬆懈修行。當家人重複同樣的問題、說同樣的話、犯同樣的錯，請觀想：「這是我修忍辱與慈悲的福田。」耐心不是壓抑，是理解眾生習氣深重。家，是菩薩行的第一個道場。
2️⃣ 對他人長期支持
短暫幫助容易，長期支持最難。真正的慈悲，不是一次性的感動，而是穩定的陪伴。當他人低潮反覆、情緒起伏、進步緩慢，請記得：「願心不是看成果，是看方向。」你給的穩定，比一次性的激動更有力量。
3️⃣ 對困難的人不退心
有些人性格難相處，有些人習氣深重，甚至讓人感到疲憊。此時最容易退心：「算了，我不管了。」但請觀照：佛若只度好度的眾生，誰來度難度的？困難的人，是磨我們願心的磨刀石。若對順境慈悲容易，對難境慈悲，才是真功夫。
4️⃣ 對逆境保持願心
事情不順時，最容易忘記發願。生意受挫、身體不適、人際誤解，此時若還能說：「願我在此境中不退轉。」這一念，功德不可思議。逆境不是障礙，是檢驗願心的試金石。願若不退，你已在成長。
5️⃣ 對眾生保持慈悲
不要只對喜歡的人慈悲。菩薩的慈悲，是不分對象。對冷漠的人慈悲，對批評你的人慈悲，對不理解你的人慈悲。慈悲不是情緒，是選擇。每天提醒自己：「他也在苦中。」當你能看見眾生的苦，瞋心自然減弱。
🔸六、功德迴向祈願文
願我直至虛空盡、眾生盡，常住世間，不捨眾生。不因疲憊而退轉，不因誤解而動搖，不因孤單而退失願心。
願我於一切時、一切處，皆為眾生離苦之因，得樂之緣，覺醒之助。願我見苦不逃避，見亂不退縮，見難不生厭倦。
願我於眾生無明處，生智慧光；於眾生恐懼處，作安穩依；於眾生黑暗處，成一盞燈。
願菩提心如大地，承載一切而不厭；如虛空，包容萬有而不染；如日月，普照十方而無私。願我所修一切善根，不為自求安樂，唯為法界有情，同證涅槃。
願此功德，消除我執習氣，淨除無明障礙，成為成佛資糧。直至圓滿佛果，願此願心，恆常不退，念念增上。
🔸七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
當心只為自己時，世界很小；當心為眾生時，生命無邊。
當心只圍繞著「我」——我的得失、我的情緒、我的面子、我的利益一點點不如意，就覺得世界崩塌。
一句話刺痛我，一天都難安。一件事不順，整個人都陷入低潮。因為「我」太重，世界自然變小。
但當心開始轉向眾生——他苦，我願承擔；他迷，我願提醒；他跌倒，我願扶持；忽然發現，自己的煩惱變得不那麼重要。原來，不是問題變小，是心變大。心一大，世界就寬。
當願心超越個人得失，連委屈都能轉成養分，連逆境都成為資糧。那時，生命不再為「我」而存在，而是為法界而流動。
菩提心一生起，生命就不再有限。不再被身分限制，不再被情緒牽動，不再被名利框住。心若為眾生，一念便是無量。這才是真正的自由。
◎ 發願
願我不退菩提心，願我與眾生同行直至解脫。不因順境而忘願，不因逆境而退轉；不因誤解而冷卻，不因孤單而疲憊。願我於無量時劫中，記得最初那一念為眾生而修，為眾生而行。
當眾生迷失時，願我成為指路的燈；當眾生恐懼時，願我成為安穩的依；當眾生沉淪時，願我成為提起的手。
願我不求先得安樂，不求獨善其身；願我與眾生同在苦中，同修善道，同證解脫。
直至虛空不盡，眾生未盡，願我誓願不盡。願菩提心如大地，厚重而不動；如虛空，廣大而不退；如日月，恆常而不息。
若有一念自私生起，願我即刻覺照；若有一念退心萌芽，願我立即回轉。願我與一切有情，同行菩提路，直至圓滿佛果。
◎ 延申思維
1️⃣ 我的修行是否仍以自己為中心？
2️⃣ 我是否因困難而退轉？
3️⃣ 我願意為眾生長久存在嗎？
4️⃣ 我的願心有多大？
5️⃣ 若眾生未盡，我是否願繼續行道？
◎ 總結
菩薩的心，不求早日離開，而願長久留下。凡夫修行，多半為求自安，早日離苦、早日解脫、早日圓滿。
菩薩卻不急著離開世間。因為他看見：還有眾生在苦海中掙扎還有人在無明中徬徨，還有人在輪迴中沉浮。若我先走，誰來陪伴？若我先安，誰來承擔？
因此菩薩發願，不是為逃離娑婆，而是為利益眾生而存在。只要還有一個眾生未解脫，這條路，就不會停止。
不是因為執著世間，而是因為悲心無盡。菩薩看見世間苦，不厭離眾生；看見輪迴苦，不捨有情。
他的心，不為自己急，只為眾生等。這種心量，超越時間。不是一年兩年，不是一生一世，而是直至虛空盡，眾生盡。
當我們願意這樣想時，心中的「我」慢慢變小，心中的「眾生」慢慢變大。那一刻，已從求自利，轉向菩薩道。
真正的修行，不是早日離開世界，而是讓世界因我而多一分光。只要還有苦存在，願心就不止息。這，就是菩薩的路。
===研討共學 - 福智鳳山寺===
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