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| 2026/03/10 16:13:08瀏覽7|回應0|推薦0 | |
安祖先牌位-神位-安公媽-神主牌位-對年-合爐-燒祖先牌位-退神-須注意事項須知-馮巖筑老師162篇c 本篇內容 , 版權所有,嚴禁任何形式轉載 , 也不能有任何引用或類似文章或影印搬運 , 否則須負法律責任 ,很多內容網路或相關書是看不到的。是我首次將經驗寫出來的,跟我相同就是抄我的。 安祖先牌位(公媽) : 除了慎終追遠外,最主要是讓祖先的靈有一個居住生活依附的地方。 如果是公寓式房子,也就是所有的房間,客廳,廚房,廁所..........等等都在一個樓層,則祖先牌位儘量安在客廳。有少部分的人因空間的問題無法安在客廳而安在單獨一個房間裡這也是勉強能用,但這不是很好的安奉方式。 退祖先牌位(退神,燒祖先牌位) : 祖先牌位(公媽)若不祭拜則不可以退神,須引靈至靈骨塔牌位區或佛寺安奉。沒有引靈安奉則不可燒掉。我一個客人開麵包店生意非常好,開了約十間店,後來嫌拜祖先麻煩要將祖先牌位退掉燒掉,我勸其不要這麼做,會有後遺症,應該要安排好,但他不聽只想簡單快速處理掉,沒幾年後事業土崩瓦解遇到重大挫折。 A.神桌位置的選擇 : 1.公寓式住宅則儘量在客廳,若是透天住宅則儘量在一樓客廳或頂樓 神明廳。 2.祖先牌位後面需有靠山,水泥牆木板牆皆可,只要堅固不會晃動就可。靠山後面不可有瓦斯爐洗衣機廁所馬桶。 3.祖先牌位前面不可面對廁所.廚房。網路上的訊息有的說不能面對大門這是錯的,面對大門是蠻好的,當然若能在神桌的地方下羅盤推算大門的位置是否生旺就更好了。 4.祖先牌位在桌子上須安奉在虎邊,也就是小邊。所謂虎邊就是人由裡往外看左龍右虎,就是人由裡往外看左邊是龍邊為大右邊是虎邊為小。 5.祖先牌位旁邊不可有電鍋.烤箱。 6.神桌的高度一般較常用3呎5與4呎2。若用懸吊式的小神桌則可以有其他的高度,5呎,5呎2,5呎8,6呎,6呎1,6呎8....等等。 B.祖先牌位安座須知 : 1.須先知方向。方向不同所擇安座的日子就不同,而且須分清楚東西南北哪一個向?,常常有客人跟我說祖先牌位是向東南或向西北,這樣不行的,向東北一定要知道東多或北多?向西南一定要知道西多或南多?這樣才能擇日。 2.須知往生者生日,也就仙命。若是往生對年合爐,則須往生者生日才能推算適合的日子將往生者寫進祖先牌位裡。 3.須擇日。通書或農民曆上面註明宜安香不一定能用,尙須考慮參加安座祖先牌位陽世子孫的生日。安對年合爐須考慮往生者生日(仙命)。我常常看到在幫人安祖先對年合爐寫進祖先牌位者沒有考慮往生者仙命,有的只考慮沖仙命生肖這也太草率了。 4.須有引靈魂儀式。 5.供品。以飯菜為主,五菜一湯一大鍋飯,須有魚.豬肉.雞肉.菜....等等,紅圓,發粿,三杯水,金紙(最重要為九金與銀紙二種),南部稱九金中北部稱四方金或刈金。有的地方會拜一點三果或五果,但五十年前或明朝清朝時是不用水果的,水果是近幾十年才開始用上的。七副或九副碗筷。也可以加一點糖果餅乾。至於鮮花則可有可無看自己意。若祖先或往生者生前是吃素的則可以拜素的,否則儘量以拜葷食為主。我就曾經看客人拜素的但其祖先生前是吃葷的所以有點不高興。有一客人其父生前非常喜歡吃花生豬腳,但拜對年時拜素的其父有些不高興,站在桌子旁都不用餐,所以拜拜要以生前的用食習慣為準不要隨便拜素的。 6.須有欣杯。也就是擲杯用的筊。 C.祖先牌位安座順序 : 1.祖先牌位要安座時須先用火或淨水將神桌淨過。因若沒有淨過怕有其他陰靈在神桌上,尤其是神桌從佛具行出來更危險,我常常看到佛具行門口前聚集了一些陰靈,有的在等待佛具行在自己神位前幫客人開光神明菩薩金身時衝進去佔據金身,有的在等待祖先牌位或神桌。 2.由後世子孫點香請祖先上桌坐位,上桌後再由專業人士調整位置。現在有很多葬儀社或較低階地理師或宮壇通靈者在幫人安祖先牌位時常常在祖先牌位後面與靠山之間留一些空隙距離,說這樣祖先比較好抽退(台語)這是大錯特錯,祖先牌位若靠山沒靠緊則祖先會坐不穩。這就好像公司負責人辦公桌後面離牆壁一段距離,可以讓人自由進出是不可以的,看看所有的大廟鎮殿金身一定緊靠牆壁道理是相同的,這種錯誤的安法是最近約二十年前左右才開始出現的。 3.安祖先爐。須用文公尺(門公尺,聞公尺)量吉祥的距離,最好是陰陽兩利。祖先爐要使用前須先淨過。 4.安燈。也就是安柑仔燈,燈一定要安,我看陽宅風水時常常看到客人家裡祖先神位沒有柑仔燈,這是錯的,安燈對祖先來講有特殊的作用,有的人以為神龕上有燈或天花板有燈就不用柑仔燈這是不正確的。 5.念經。道教經典或佛教經典都可以。 6.上呈祭品與念疏文。祭品擺好後,上香念疏文稟告祖先,須上三次香,俗說無三不成禮。 7.燒金紙。上第三次香後約20分鐘,須擲杯問祖先吃飽沒?若吃飽了才可以燒金紙。 D.安祖先牌位須注意一些禁忌 : 1.姑娘仔不可寫進祖先牌位裡 : 傳統習俗未婚往生的女性(也就習俗說的姑娘仔)是不可寫進祖先牌位的,只能安奉到佛寺(以前稱菜堂)或靈骨塔的牌位區。但現在工商社會人際關係感情變薄了未婚往生的男性大部分也安奉到佛寺或靈骨塔的牌位區。 2.祖先牌位與爐不可動 : 安奉好之後就不可再移動。若髒了可用未用過的油漆刷一刷。 3.清屯日也不可動祖先牌位與爐 : 農曆12月24日是送神日,很多不懂的人都會將祖先牌位與爐拿起來擦拭清洗或有的會將爐拿起來把爐灰倒出來這都是錯的。 4.祖先牌位不拜 : 不可以退祖先牌位也不可燒掉,只能移靈至佛寺或靈骨塔牌位區安奉。也可以請至分靈原處和回去。 5.祖先牌位新安奉 : 新安奉連續3天早晚須上香與敬茶。 安祖先牌位-安公媽-神主牌位-對年-合爐-燒祖先牌位-退神-須注意事項須知-高雄屏東台南嘉義雲林台東花蓮-台大寫很多書權威風評好-馮巖筑老師162篇c, 馮巖筑老師的電話: (07) 786-1142,0912-742388 ,地址: 高雄市鳳山區鳳東路561號1樓 ,(陸軍官校旁 , 高雄捷運橘線,鳳山國中站3號出口左轉,鳳山國中大門前之仁愛路 , 往前直走約300多公尺) 我常常幫人看風水地理與安神位祖先神像佛像開光。馮巖筑老師當了數十年的筆生(即桌頭)、乩生(通靈)、領過玉旨、懿旨、佛旨、道旨等,又任高雄市易經玄空堪輿協會理事長,寫了很多書,所以對神明祖先之事非常了解,若有祖先神明神像佛像要安座或不拜非常小心處理。 神明祖先神位牌位擇日命理風水取名改名,我認為有品德與有學經歷與有寫很多書是很重要的,若只寫一本書或都沒有寫書,怎麼能確認他有沒有研究? 如果一位老師連一本書都沒寫或只寫一本書,表示他還沒有在五術界立足,也還沒有受到五術界的肯定,你找他推算就要小心了!一般人是很難判斷哪一個老師有研究或功力比較好,有沒有寫很多書是一個比較客觀的判斷方法! 馮巖筑老師寫了很多書 , 有姓名學 , 卜卦 , 易經 , 風水 , 地理 , 陽宅 , 擇日 , 嫁娶..........的書 , 在全國各大書局都買得到 , 誠品書店與博客來網路書店也買得到 ! 馮巖筑老師的收費不貴 , 因有虔誠的宗教信仰 !,就我所知全台灣寫這麼多書的老師 , 馮巖筑老師的收費最便宜!,建議可找高雄鳳山馮巖筑老師 , 是台大畢業的 , 是公職人員 , 不是沒有工作而從事命理風水行業! 馮巖筑老師個人簡介~ 1、台大農推系畢業。 2、台大校友會館祕書、總務主任。 3、協天宮雜誌總編輯。 4、高雄市易經玄空堪輿協會理事長。 5、TVBS周刊易經堪輿作者。 6、農訊雜誌專欄作家。 著作: 1、開館人易經卜卦實務 2、擇日館嫁娶吉課細批全書 3、天下第一地理書 4、開館人卜卦預測真訣 5、新易經皇極卦數姓名學 6、地理師陽宅玄空判例 以上著作皆可在全國各大書店、誠品書店、博客來網路書店……等處購買。 尚有其他著作只提供本人學生,不對外販售。 以上諸書皆為全國最大五術出版社– – –武陵出版社發行,專門出版山醫命卜相五術、醫療、宗教、文學、藝術……等書。 馮巖筑命理周易館 高雄易經玄空堪輿協會 立案字號: 高市社一字第八七二二六號 地址: 高雄市鳳山區鳳東路561號1樓 ,(陸軍官校旁 , 高雄捷運橘線,鳳山國中站3號出口左轉,鳳山國中大門前之仁愛路 , 往前直走約300多公尺) 電話: (07) 786-1142,0912-742388, 安祖先牌位-安公媽-神主牌位-對年-合爐-燒祖先牌位-退神-須注意事項須知-高雄屏東台南嘉義雲林台東花蓮-台大寫很多書權威風評好-馮巖筑老師162篇c |
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