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2018/12/14 11:09:55瀏覽5|回應0|推薦0


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生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創年終募集開箱炫耀文作精神

森川里海濕地藝術季系列報導(下) 2018年09月08日 上稿編輯: CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導

依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來,前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋,成為全球關注焦點。

來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作,以三座女性的形象,象徵海洋、陸地和山脈,在磯崎海邊守護著「Kita 我們」,莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛

「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說,塑料,鐵絲,二手靴,漁網等,原是陸上居民熟悉常用的物品,卻在不需要時送給海洋,只是海洋無法吞嚥啊,於是又將它們送回陸地給我們,這過程既反映了人類的慾望與傲慢,也反映了人類的創造力。

三位女性像早期的農民家庭,藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女,銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。

另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》,就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」,編列1.5億的經費,預計在磯崎國小舊址興建,容納400人的三層樓水泥建築,預估今年底動工,最快2019年完工。

承載許多居民記憶的廢校建築,將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式,遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段,也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。

潘怡辰來到磯崎之後,才知道這裡即將改建為山海劇場,他訪問了一些居民,聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後,以中性的立場呈現事件,透過藏與尋找的過程,帶領觀看者走進這裡原本的地景,創造屬於自己與磯崎國小的回憶。

遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》,位於大港口出海口八角亭。safang(三角網),主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊,如今放大豎立河口,呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德(DJ Hatfield),他認為「我們很少注意到文化脈絡(或媒介)的存在」,「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求

藝術季歷經八年舉辦,逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落,去年增加dipit(復興部落),今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。

主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示,去(2017)年藝術季以mipaliw(互助)而後美好為主軸,藝術家駐村目的是了解文化,透過對文化的了解反映到創作上,過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高,除了區域拉得更長以外,還到部落開說明會,聽居民的意見,了解社區部落的需要。

例如新社部落即表達,想要部落入口意象,而且藝術家不能自己悶頭做,必須和部落工藝師合作。此外,創作者到了部落,透過各項討會或說明會,發現部落的需要,而從這些需要中,找出自己在行、做得到的事情,以藝術形式表達。

例如dipit部落,創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操,在影片錄製過程,居民重複練習這些健身操,就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式,必須親臨部落,由居民引導導覽解說,或透過影像一起做操,最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現,更多元豐富,生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結

另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》,由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題,以附近山上砍來的桂竹和刺竹,搭建一座供人與種子共處的alili(穀倉)。

他花很多時間和老人家聊天,了解這裡的居民因風災,由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲(1940年代)左右,隨著爸媽遷移過來,種子也沿著這條路線落地生根。這些種子,有些只流傳於口述,例如早期種的小米、旱稻、高粱,卻未保留下來,於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的,阿公阿嬤們帶過來後,就掛在穀倉中。

有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵,阿美語代表休息的時間,也代表休息的場所,而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來,望著現在有的,和過去有的,隨著時間改變的種子

他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所,並將聊天的內容,寫在板子上,例如描述以前的穀倉,希望年輕人回來卻不知道該做甚麼;阿嬤在菜園裡告訴他,這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生,還有阿公說,如果不去田裡工作,老闆會罵。老闆就銷售排行榜超值推是faloco' ako(自己的心);並以地圖形式標記對話發生的場域。

「這裡的耕種習俗和性別有關,阿嬤是負責家周圍的菜園,山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是,alili蓋好之後,大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列,這背後有人與植物的情感,以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變,每次來,都能感受種子安靜的力量。

無論是日本藝術家森山泰地(Taichi Moriyama)的《時空焦距/Focus of time and space》,以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》,凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈(精神)的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊:Cepo’ Pakelang 2018》,都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前,值得來細細品味。

印太優惠網站網友開箱介紹戰略成型 陸媒強調中國新安全觀理念

(中央社台北1日電)第17屆香格里拉對話今天在新加坡召開,對於印度太平洋安全成為本屆重要議題。新華社刊文強調,中國提出的新安全觀以合作共贏的理念打破零和思維,有助於改善亞太地區安全局勢。

本屆香格里拉對話(Shangri-La Dialogue)主角是印度,印度總理莫迪(Narendra Modi)並出席發表主題演說。前3場全體會議議程聚焦亞太安全形勢的變化與潛在風險,主題分別是美國領導角色與印太地區安全挑戰、緩解朝核危機、塑造變化中的亞洲安全秩序。

就在香格里拉對話會舉行前夕,美國決定將美軍太平洋司令部更名為印太司令部。外界認為,此舉除凸顯美方對印度的重視,以及因應美軍軍事體制變革需要外,實際上就是把遏制中國的兩洋戰略發揮到極致。

面對美國強勢主導印太戰略與北韓核武議題未解,中國今年參加香格里拉對話的「氣勢」略顯低調。中國國防部發言人任國強昨天在例行記者會稱,對話會是一個多邊國際論壇,中國軍事科學院副院長何雷中將將率團參加,中方一些專家學者也將與會。

至於中方在對話會的論述重點,任國強稱,何雷將圍繞「亞太地區軍事力量發展的戰略影響」議題發言,重點介紹中共總書記習近平關於構建人類命運共同體、新型國際關係等重要理念,就安全防務領域熱點問題,闡述中方立場觀點。

新華社今天則刊發「中國新安全觀有助於改善地區安全局勢」文章稱,亞太地區專家認為,亞洲安全局勢近來有所改善,中國的作用不可或缺。中國提出的新安全觀以合作共贏的理念打破零和思維,有助於改善地區安全局勢。

報導稱,今年以來,朝鮮半島局勢迎來積極變化。受訪專家們認為,中方一直堅持半島非核化立場,積極勸和促談,半島局勢緩和證明了中方主張正確以及中國扮演的重要角色。

新加坡國立大學東亞研究所助理所長陳剛指出,部分國家抱持的舊有安全觀裡有一種零和思維,屬於冷戰思維的延續,很難解決當下的各種棘手問題。中國宣導共同、綜合、合作、可持續的亞洲安全觀,強調合作共贏、共同開發,將有關各方看作是命運共同體。

香港大學政治與公共行政學系主任胡偉星認為,隨著川普政府「美國優先」政策的實施,其單邊主義色彩越來越明顯,美國在國際安全體系所扮演的角色也在發生變化。因此,很多國家開始思考美國是否可靠,並相應調整自身外交政策。這是亞洲安全秩序持續變化的一個原因。

英國智庫國際戰略研究所(IISS)籌辦的亞洲安全會議(Asia Security Summit),又稱香格里拉對話(Shangri-La 網友一致推薦CP值爆表Dialogue),迄今進入第17屆。(編輯:林克倫/陳家倫)1070601

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