我不是原住民，所以我當然不是去尋根的，只是很單純地想去。

我去過一次部落，很久很久以前，那時候為了做卑南文化的報導，走了一趟台東，部落是什麼名字忘記了，但永遠記得生平第一次被小米酒灌醉的狼狽樣子。

想去部落走一走，倒也不是那時候有的感覺，而是後來採訪中華職棒辦的回饋列車到了一個原住民小學，校長在吃飯時跟我說的一席話，勾起我想去的念頭。

這個校長當時提到中華職棒送他們球具，讓他們學校能組一支棒球隊，意義有多麼重大。

剛開始時我想：「應酬話，不必當真。」

但聽著聽著才發現，他是真心的感謝。

我記得他說：「對我們來說，這些球具並不是要練出一支多強的少棒隊，而是讓至少十幾二十個孩子放學後有事做。」

他敘述說，這些孩子絕大部分都是單親家庭，而且都是隔代教養，祖父母根本帶不動，有時祖父母自己也為了餬口忙著做零工或農事，根本沒時間管他們，放學後小孩就在外遊盪，經常流連網咖，很快就學了一堆壞習慣，交了一堆壞朋友，然後就眼睜睜看著他們步入歧途。

「棒球好。」這位校長說：「原住民小孩都喜歡打棒球，而且，練棒球能讓他們累得只想回家睡覺。」

「光這一點就夠了。」他說：「他們不必打得很好，他們只要不變壞，我就滿足了。」

校長的結語是：「在我們這兒，打棒球的孩子不會變壞。」說完，咕嚕一聲，乾了一杯啤酒。

不知道為什麼，我一直記得校長的這句話，「打棒球的孩子不會變壞」。

我開始很想到部落看一看，去實地看看到底部落裡他們怎麼過日子的，部落的孩子是怎麼過日子的？我想到部落去「long stay」，試著去過原住民的日子。

今天會中南島社區大學發展協會的杜佩玉說到自己的一席話，讓我感觸很深。

她一直很想回自己部落，她想過那種不必煩惱錢的生活。

倒不是回部落她就變有錢了，而是在部落裡她採野菜、打野獸，就能滿足自己的基本需求，日子過得自由自在。

「現在連出去吃頓飯都煩惱要吃什麼。」她說：「到山上就不必煩惱這些。」因為，山上沒什麼好挑的，就只有那些，但那些就夠了。

是的，這也是我想要體驗的東西。

想「long stay」的另一個原因是我想真正了解原住民，真正了解他們的需要，因為，平地人幫他們設想了太多其實不需要的需求，這些未經深思的需求，對他們幫助不大，但副作用很多，例如，造成困擾、養壞胃口。

舉個例子吧！送書就是一種。

送書給偏遠的原住民學校是很熱門的慈善活動，大家理所當然地認為原住民買不起書，他們很需要書。

從大角度的需求面來說，沒錯，他們需要書，他們也真的沒錢買書。

但從另一個角度來看，他們需要的只是書嗎？只送書對他們有幫助嗎？有沒有人仔細去查看看，送去的書最後到了哪裡？

我知道的狀況是有些書到現在還擺在箱子裡，原封不動。

有個學校的老師說：「我們最怕聽到有人送書，也最怕看到郵差帶者一箱箱的書來，我們連堆這些箱子的地方都沒有。」

很多學校連上課的老師都不夠，哪有人手處理這些書？

這些學校需要書，但更需要一個專責管圖書館，能把這些書整理好的人手。

就算有人處理好了，原本不看書的原住民小孩，自己會去拿書來看嗎？不會，閱讀對他們來說是一件很困難的事，他們更需要的是有人把書的內容講給他們聽。

這些偏遠學校的老師常必須一人身兼數職，什麼都要教，他們也沒時間帶孩子看書。

當平地人滿腔熱血地把大批書捐到這些偏遠地方時，有沒有想過，在閱讀這檔子事上，他們需要的不只是書，而是跟著書一起來的配套援助，包括專職的圖書館員、經常來的故事媽媽，甚至專職的導讀老師。

這樣，送書才能達到送書的目的，善意也才能百分之百地送到他們手中。

自以為是的善意是很可怕的，它最大的傷害是會造成一些不必要的誤解，發出善意的人自認為一片好心，被迫接受善意的人飽受困擾，授與受間永遠無法有對等的感受。

所以我想去部落走一趟，看能不能了解真實的狀況，看能不能減少這種不必要的善意，增加真正合乎需求的好心。