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| 2011/09/17 16:40:37瀏覽39｜回應0｜推薦0 | |
何謂“應無所住而生其心” 如題 在下學佛多年，許多人将“應無所住而生其心”直接解成“無住生心”起初反正不懂認爲“應無所住而生其心”跟“無住生心”是一樣的。後來總感到學佛除了學了點善行外沒有學到什麽實質的東西，很多佛經内容無法體會，聽說開智慧的楞嚴，随讀楞嚴，過去不懂的經文漸漸明朗。知“應無所住而生其心”與“無住生心”根本不是一回事。 無所住是不住能的一邊，亦不住所的一邊。能所雙亡，是“用”而不著之心。 無住則否定了“用”。沒有“用”則無從生心。（“用”即“作用”）。這正是佛法在生活中我們無從下手的原因所在。 在下初學，求高人指點。 感恩世尊，阿難尊者，曆代大德，衆護法菩薩。。。。。在下已悲泣失态。 阿彌陀佛 912508286 發表于 2011-9-16 09:52 .. 明了同一佛性.. 隨眾生意而起用.. .. 看破.放下.. 一直在強調放下，有一個問題不是很明白，自己的東西（思想上）能放下嗎？要可以，放下了，會怎麽樣呢？ chenchiran 發表于 2011-9-13 17:11 .. 看破.放下.覺悟.自在.. 看破世間一切法.放下執著貪瞋癡.. 經雲.. 把持黃金失色.. 放下瓦礫生光.. 會麼.. 拟議即差.. 何況我癡我見.. .. |
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