洞神經云。

有三三皇。

故曰九皇。

是初三皇虛無空同之變化。

次三皇是玄元始之應變。

後三皇是三元之變。

以為三台化形接物。

此九皇者並是大道妙用應化相生。

及五帝行化。

其次三王代代習真莫不法道。

又云。

三界二十八天之上。

次四民天從四民天到太清境。

從玉清境方至無上大羅。

乃登極果。

應化宮臺難以言說。

謂為道中之道。

又是天尊之位。

處七映之宮。

居九華之殿。

坐金床而悦牲。

凭玉机以恬神。

玉女軿羅仙童侍衛。

分判善惡決斷死生。

凡是鬼神莫不崇仰。

為天中之主。

蓋聖者之尊。

惟鬼惟神可信可尚。

是以古之賢哲率共依行。

或隱迹於市朝。

或藏形於林藪。

或門人隨從。

或弟子諮詢玉台之侶三千。

庚桑之眾非一。

無不二觀調心重玄滌想談空極妙。

扇大道以匡時修善立齋。

運玄功而佐國。

是以代代天子咸所遵崇。

世世英賢悉皆欽尚。

夏后鍾山之感 。

漢文河上之徵 。

妙應蟬聯無時暫替。

義非虛說出自由來。

故稱道教難可名也。